दूनागिरी वह स्थान है जहां कभी ऋषि द्रोण का आश्रम हुआ करता था

दूनागिरी अल्मोड़ा जिले का एक हिल स्टेशन है। अल्मोड़ा जिला मुख्यालय से इसकी दूरी करीब 60 किमी है। यह रानीखेत-कर्णप्रयाग मार्ग पर द्वाराहाट से 15 किमी की दूरी पर स्थित है।

पुराणों में दूनागिरी की पहाड़ी को द्रोणगिरी, द्रोण पर्वत आदि माना गया है। बाद में द्रोणागिरी को सामान्य कुमाऊँनी भाषा में दूनागिरी कहा जाने लगा। द्रोणगिरी का वर्णन स्कंद पुराण, विष्णु पुराण सहित अन्य पुराणों में मिलता है। पुराणों में द्रोणगिरी को कौशिकी (कोसी) और रथवाहिनी (पश्चिमी रामगंगा) के बीच स्थित बताया गया है। द्रोणागिरी को पौराणिक महत्व की सात महत्वपूर्ण पर्वत चोटियों में से एक माना जाता है। यह भी कहा जाता है कि यहां द्रोण ऋषि का एक आश्रम हुआ करता था, इसलिए इसे द्रोणगिरी कहा जाता था।



प्राकृतिक सुंदरता के अलावा, दूनागिरी अपनी प्राकृतिक वन संपदा और बहुमूल्य जड़ी-बूटियों के लिए भी जाना जाता है। यह भी माना जाता है कि दूनागिरी पर्वत अद्भुत वन्य जीवन का भी घर है। किंवदंती है कि जब लक्ष्मण मेघनाद की शक्ति से लंका में मूर्छित हो गए थे, तब हनुमान ने संजीवनी बूटी सहित पूरे द्रोणाचल को छीन लिया था, तब उसका एक हिस्सा यहां गिर गया था। इसी कारण से यह द्रोणागिरी पर्वत दिव्य जड़ी बूटियों से आच्छादित है।


दूनागिरी के शिखर पर वैष्णोदेवी का एक पौराणिक शक्तिपीठ भी है, जो 1181 ई. का बताया जाता है। कहा जाता है कि इस मंदिर का निर्माण कत्यूरी शासकों ने करवाया था। इसे देवी के 51 शक्तिपीठों में से एक माना जाता है। यह भी माना जाता है कि यह भारत में मौजूद वैष्णो देवी के 2 शक्तिपीठों में से एक है। उनमें से एक जम्मू में है और गुप्तपीठ दूनागिरी में पूजनीय है। 365 सीढ़ियां आपको इस मंदिर तक ले जाती हैं। मंदिर के सामने हिमालय का विहंगम दृश्य है।

इस मंदिर में आश्विन मास की नवरात्रि में सप्तमी के दिन कालरात्रि जागरण होता है। ऐसा माना जाता है कि इस दिन देवी अपने उग्र काले रूप में प्रकट होती हैं और लोगों की साधना के बाद अगले दिन वह गौरी के कोमल रूप धारण करती हैं। मंदिर में 1029 ई. का एक शिलालेख भी मौजूद है। माना जाता है कि इसे द्वाराहाट के बद्रीनाथ मंदिर से यहां लाया गया है। दूनागिरी के आसपास कई स्थान हैं जैसे नागार्जुन, भाटकोट, पांडुखोली और शुकदेव आदि जिनसे महाभारत के मिथक जुड़े हुए हैं।


काली बाड़ी मंदिर दिल्ली के बिड़ला मंदिर के निकट स्थित एक हिन्दू बंगाली समुदाय का मन्दिर है।

मंदिर में देवी काली की मूर्ति कोलकाता के बड़े प्रधान कालीघाट काली मंदिर की प्रतिमा से मिलती जुलती बनाई गई है।

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The Buddhist Concept of "Bhavachakra" (Wheel of Life)

The Bhavachakra or the Wheel of Life is one of the most important symbols in Buddhism. It is based on the teachings of Buddha Siddhartha Gautama and represents the whole world we live in along with rebirth (samsara) and enlightenment (nirvana). The Bhavachakra shows various Buddhist concepts through its complex images and symbols; so that people could understand how they are related to each other and why we suffer from them.

Origin and Development of BhavachakraIf we want to know more about what Bhavachakra means then it’s necessary to go back into ancient India where Gautam Buddha lived between 6th -4th century BCE. As per Buddhism, there are Four Noble Truths which tell about suffering i.e., dukkha; its causes; ways to stop it permanently and path leading towards that end. Samsara – cycle birth-death-rebirth due to karma, a moral cause-and effect law is another key idea within this system.

The wheel of life started off as a didactic device meant for illustrating these deep truths. It was first mentioned in early Buddhist texts as well displayed by art works found around old stupas & temples all across India. But over time various schools & sects added their own interpretations thereby making it even more diverse throughout Asia.