हज का इतिहास क्या है - History of haj

लगभग चार हज़ार साल पहले मक्का का मैदान पूरी तरह से निर्जन था. मुसलमानों का ऐसा मानना है कि अल्लाह ने पैग़ंबर अब्राहम (जिसे मुसलमान इब्राहीम कहते हैं) को आदेश दिया कि वो अपनी पत्नी हाजरा और बेटे इस्माइल को फ़लस्तीन से अरब ले आएं ताकि उनकी पहली पत्नी सारा की ईर्ष्या से उन्हें (हाजरा और इस्माइल) बचाया जा सके.

मुसलमानों का ये भी मानना है कि अल्लाह ने पैग़ंबर अब्राहम से उन्हें अपनी क़िस्मत पर छोड़ देने के लिए कहा. उन्हें खाने की कुछ चीज़ें और थोड़ा पानी दिया गया. कुछ दिनों में ही ये सामान ख़त्म हो गया. हाजरा और इस्माइल भूख और प्यास से बेहाल हो गए.

मुसलमानों का मानना है कि मायूस हाजरा मक्का में स्थित सफ़ा और मरवा की पहाड़ियों से मदद की चाहत में नीचे उतरीं. भूख और थकान से टूट चुकी हाजरा गिर गईं और उन्होंने संकट से मुक्ति के लिए अल्लाह से गुहार लगाई.

मुसलमानों का विश्वास है कि इस्माइल ने ज़मीन पर पैर पटका तो धरती के भीतर से पानी का एक सोता फूट पड़ा और दोनों की जान बच गई.



हाजरा ने पानी को सुरक्षित किया और खाने के सामान के बदले पानी का व्यापार भी शुरू कर दिया. इसी पानी को आब-ए-ज़मज़म यानी ज़मज़म कुआं का पानी कहा जाता है. मुसलमान इसे सबसे पवित्र पानी मानते हैं और हज के बाद सारे हाजी कोशिश करते हैं कि वो इस पवित्र पानी को लेकर अपने घर लौटें.

जब पैग़ंबर अब्राहम फ़लस्तीन से लौटे तो उन्होंने देखा कि उनका परिवार एक अच्छा जीवन जी रहा है और वो पूरी तरह से हैरान रह गए.


मुसलमान मानते हैं कि इसी दौरान पैगंबर अब्राहम को अल्लाह ने एक तीर्थस्थान बनाकर समर्पित करने को कहा. अब्राहम और इस्माइल ने पत्थर का एक छोटा-सा घनाकार इमारत निर्माण किया. इसी को काबा कहा जाता है.

अल्लाह के प्रति अपने भरोसे को मज़बूत करने को हर साल यहां मुसलमान आते हैं. सदियों बाद मक्का एक फलता-फूलता शहर बन गया और इसकी एकमात्र वजह पानी के मुकम्मल स्रोत का मिलना था.

धीरे-धीरे लोगों ने यहां अलग-अलग ईश्वर की पूजा शुरू कर दी. पैगंबर अब्राहम के ज़रिए बनाए गए इस पवित्र इमारत में मूर्तियां रखी जाने लगीं.

 

मुसलमानों का ऐसा मानना है कि इस्लाम के आख़िरी पैगंबर हज़रत मोहम्मद (570-632) को अल्लाह ने कहा कि वो काबा को पहले जैसी स्थिति में लाएं और वहां केवल अल्लाह की इबादत होने दें.

साल 628 में पैग़ंबर मोहम्मद ने अपने 1400 अनुयायियों के साथ एक यात्रा शुरू की. यह इस्लाम की पहली तीर्थयात्रा बनी और इसी यात्रा में पैग़ंबर अब्राहम की धार्मिक परंपरा को फिर से स्थापित किया गया. इसी को हज कहा जाता है.


Bhagavad Gita, Chapter 2, Verse 29

"Āśhcharya-vat paśhyati kaśhchid enam
Āśhcharya-vadvadati tathaiva chānyaḥ
Āśhcharya-vach chainam anyaḥ śhrinoti
Shrutvāpyenaṁ veda na chaiva kaśhchit"

Translation in English:

"Some look upon the soul as amazing, some describe it as amazing, and some hear of it as amazing, while others, even on hearing, cannot understand it at all."

Meaning in Hindi:

"कुछ लोग इस आत्मा को अद्वितीय मानते हैं, कुछ इसे अद्वितीय कहते हैं और कुछ इसे अद्वितीय सुनते हैं, जबकि कुछ लोग, इसे सुनकर भी, इसे समझ नहीं पाते हैं।"

Kshatriya: Unveiling the Noble Warrior Spirit

1: The Essence of Kshatriya – Guardians of Dharma

Kshatriyas, the warrior class in ancient Indian society, embody the principles of duty, honor, and protection. In this column, we delve into the essence of the Kshatriya, exploring their historical significance as the custodians of dharma (righteousness) and the integral role they played in shaping the cultural and social fabric of ancient India.

Jainism: Religion of Indies

Jain Dharma, too known as Jainism, is an antiquated religion that started in India. It is based on the lessons of Tirthankaras, or "ford-makers," who were otherworldly pioneers who accomplished illumination and guided others to the way of freedom.

 

Efforts for Social Reform and Charity in Parsi Indian societys

Through their Charity and social reform the Parsi community, though small in numbers, has forever impacted the society’s financial, cultural and social life. The modern India is shaped by these people through gender equality, education and healthcare initiatives as well as community development. A more detailed examination of the history, influence and continued relevance of Parsi based philanthropical and social reforms aimed at changing Indian society is provided here.

Historical Context: The Parsis migrated from Persia (now Iran) to India a thousand years ago. They are Zoroastrians who have been involved in a long tradition of charity work and public service grounded on religious beliefs and customs. Despite being a minority group, that did not prevent them from making an impact on various aspects of Indian living dependent upon their Wealth, education or social standing thus elevate the less advantaged in order to achieve justice.

Ancient Charity Efforts: On their arrival to India, the Parsi settlers fight with the need for education, health care and social welfare while at their new home. In reaction to this situation, they formed several charities as well as educational institutions and hospitals to cater for the community’s needs and have a significant impact on society at large.

Among the earliest cases of Parsi philanthropy was in the seventeenth century when the Parsi Panchyat Funds were constituted. These funds offered financial support to needy members within the community for varying purposes such as education, marriage and illness.

The Legacy of Kshatriyas guardians of Honor and Valor in Ancient India

The concept of Kshatriya as a religion is not a widely recognized or established religion in the traditional sense. However, Kshatriya is a term deeply rooted in Hinduism and Indian culture, representing one of the four varnas or social classes outlined in ancient Hindu scriptures known as the Vedas.

Historical Background:

In ancient India, society was divided into four main varnas or social classes based on occupation and societal roles. These varnas were Brahmins (priests and scholars), Kshatriyas (warriors and rulers), Vaishyas (merchants and traders), and Shudras (laborers and artisans). Each varna had its distinct duties and responsibilities, with the Kshatriyas occupying a prominent position as protectors and rulers.

The term Kshatriya is derived from the Sanskrit root "kshatra," which means power, dominion, or rule. Kshatriyas were traditionally responsible for upholding justice, defending the realm, and maintaining order in society. They were expected to be skilled in martial arts, warfare, and statecraft, and they held positions of authority as kings, warriors, and administrators.

चित्रकूट धाम एक भव्य पवित्र स्थान है जहाँ पाँच गाँवों का संगम है, जहाँ भगवान राम, सीता और लक्ष्मण अपने वनवास के दौरान रुके थे।

यह स्थान कर्वी, सीतापुर, कामता, कोहनी, नयागांव जैसे गांवों का संगम है।