शब-ए-बरात की रात सच्चे दिल से अल्लाह की इबादत करते हुए अगर कोई शख्स अपने गुनाहों से तौबा कर लेता है तो अल्लाह उसके सारे गुनाह माफ कर देता है।

 

शब-ए-बरात त्योहार शाबान महीने की 14 तारीख को सूर्यास्त के बाद शुरू होता है और 15 तारीख की शाम तक मनाया जाता है।

 

शब-ए-बरात मुसलमानों के सबसे बड़े त्योहारों में से एक है। मुसलमानों की ऐसी मान्यता है कि शब-ए-बरात की रात सच्चे दिल से अल्लाह की इबादत करते हुए अगर कोई शख्स अपने गुनाहों से तौबा कर लेता है तो अल्लाह उसके सारे गुनाह माफ कर देता है। यह त्योहार शाबान महीने की 14 तारीख को सूर्यास्त के बाद शुरू होता है और 15 तारीख की शाम तक मनाया जाता है।



 

इस्लामी मान्यताओं को मानने वालों का मानना ​​है कि अगर इस रात सच्चे दिल से अल्लाह की इबादत की जाए और अपने गुनाहों से तौबा की जाए तो अल्लाह इंसान को हर गुनाह से बरी कर देता है या मगफिरत देता है। इस बार यह पर्व 28 मार्च की शाम से 29 मार्च की शाम तक मनाया जाएगा.


 

क्यों माना जाता शब-ए-बारात

शब-ए-बरात की रात दुनिया से चले गए लोगों की कब्रों पर जाकर उनके पक्ष में मगफिरत/माफिर की नमाज अदा की जाती है। मान्यताओं के अनुसार इस रात को पाप और पुण्य का निर्णय लिया जाता है। ऐसा माना जाता है कि इस दिन अल्लाह अपने बंदियों के कामों को रिकॉर्ड करता है और कई लोगों को नर्क यानी नर्क से भी छुड़ाता है। इसी वजह से मुस्लिम लोग इस त्योहार के दिन पूरी रात जागकर अल्लाह की इबादत करते हैं. इस्लामी मान्यताओं के अनुसार अगर आप इस रात सच्चे दिल से अल्लाह की इबादत करते हुए अपने गुनाहों से प्रायश्चित करते हैं तो अल्लाह इंसान के सारे गुनाह माफ कर देता है।


इस दिन गरीबों की मदद/दान करने की परंपरा है। इस दिन मुस्लिम लोग मस्जिदों और कब्रिस्तानों में इबादत के लिए जाते हैं। इसके साथ ही घरों को सजाया जाता है और लोग पूरी रात अल्लाह की इबादत करते हैं। इस दिन लोग नमाज अदा करने के साथ-साथ अल्लाह से आखिरी साल में किए गए अपने गुनाहों की माफी मांगते हैं। ऐसा माना जाता है कि इस दिन अल्लाह कई आत्माओं को नरक से मुक्त करता है।


मोग्गलिपुत्तिसा एक बौद्ध भिक्षु और विद्वान थे जो पाटलिपुत्र, मगध में पैदा हुए थे और तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में रहते थे।

वह बौद्ध भिक्षु तीसरे बौद्ध परिषद, सम्राट अशोक और उनके शासनकाल के दौरान हुई बौद्ध मिशनरी गतिविधियों से जुड़ा हुआ है।

The Legacy of Kshatriyas guardians of Honor and Valor in Ancient India

The concept of Kshatriya as a religion is not a widely recognized or established religion in the traditional sense. However, Kshatriya is a term deeply rooted in Hinduism and Indian culture, representing one of the four varnas or social classes outlined in ancient Hindu scriptures known as the Vedas.

Historical Background:

In ancient India, society was divided into four main varnas or social classes based on occupation and societal roles. These varnas were Brahmins (priests and scholars), Kshatriyas (warriors and rulers), Vaishyas (merchants and traders), and Shudras (laborers and artisans). Each varna had its distinct duties and responsibilities, with the Kshatriyas occupying a prominent position as protectors and rulers.

The term Kshatriya is derived from the Sanskrit root "kshatra," which means power, dominion, or rule. Kshatriyas were traditionally responsible for upholding justice, defending the realm, and maintaining order in society. They were expected to be skilled in martial arts, warfare, and statecraft, and they held positions of authority as kings, warriors, and administrators.

शीख धर्म का महत्व एक आध्यात्मिक एवं सामाजिक अध्ययन

शीख धर्म का महत्व और उसके लाभों की समझ आज के समय में अत्यंत महत्वपूर्ण है। शीख धर्म एक ऐसा धर्म है जो समाज में समरसता, सेवा और निष्काम भक्ति के मूल्यों को प्रोत्साहित करता है। यह धर्म सिखों को आध्यात्मिक उद्धारण और आत्मविश्वास में मदद करता है और उन्हें समाज में सामूहिक उत्कृष्टता और सेवा करने के लिए प्रेरित करता है। इस लेख में हम शीख धर्म के महत्व और लाभों के बारे में विस्तार से चर्चा करेंगे।

स्पिरिचुअल उद्धारण और मुक्ति: शीख धर्म के मूल में आध्यात्मिकता का अत्यंत महत्व है। सिख आध्यात्मिक उद्धारण और मुक्ति की प्राप्ति के लिए ध्यान, सेवा और भगवान के प्रति निष्काम भक्ति का पालन करते हैं। उन्हें शीख धर्म के गुरुओं के उपदेश द्वारा एक न्यायिक और उदार जीवन जीने के लिए मार्गदर्शन प्राप्त होता है।

समानता और सामाजिक न्याय:

Celebrating a Sikh Wedding Ceremony with Anand Karaj

Anand Karaj is a traditional Sikh wedding ceremony that translates to “Blissful Union”. This sacred rite of passage within Sikhism extends beyond the acts of marriage, taking it as a profound spiritual expedition that reflects equality, love, and bond. This paper extensively uncovers the significance, rituals, and cultural context surrounding this Sikh ceremony known as Anand Karaj.

Historical Context and Significance:The Anand Karaj ceremony was instituted by Guru Amar Das, the third Guru of the Sikhs and later formalized by Guru Ram Das, the fourth Guru who composed Laavan (wedding hymns). These verses are central to the occasion and are taken from the holy book of Sikhs known as Guru Granth Sahib.

It is not just a contract but an effort for union on spiritual grounds to ensure mutual spiritual growth. It is about two people turning into one soul across their two bodies with a commitment to support each other on both their worldly and spiritual journeys.