देहलवी को "रोशन चिराग-ए-दिल्ली" की उपाधि दी गई थी, जिसका उर्दू में अर्थ होता है, "दिल्ली का चिराग़"।

नसीरुद्दीन महमूद चिराग-देहलावी 14वीं सदी के रहस्यवादी-कवि और चिश्ती संप्रदाय के सूफी संत थे। वह सूफी संत, निजामुद्दीन औलिया और बाद में उनके उत्तराधिकारी के शिष्य थे। वह दिल्ली से चिश्ती संप्रदाय के अंतिम महत्वपूर्ण सूफी थे।

नसीरुद्दीन महमूद चिराग देहलवी का जन्म उत्तर प्रदेश के अयोध्या में 1274 के आसपास सैय्यद नसीरुद्दीन महमूद अलहसानी के रूप में हुआ था। देहलवी के पिता सैयद महमूद याह्या अलहस्नी थे, जो पश्मीना का व्यापार करते थे। और उनके दादा, सैय्यद याह्या अब्दुल लतीफ अलहस्नी, पहले खुरासान, उत्तरपूर्वी ईरान से लाहौर चले गए, और फिर अवध में अयोध्या में बस गए। जब वह केवल नौ वर्ष के थे, तब उनके पिता की मृत्यु हो गई और उन्होंने मौलाना अब्दुल करीम शेरवानी से अपनी प्रारंभिक शिक्षा प्राप्त की, और बाद में मौलाना इफ्तिखार उद-दीन गिलानी के साथ इसे जारी रखा। चालीस वर्ष की आयु में, वह अयोध्या छोड़ कर दिल्ली चले गए, जहाँ वे ख्वाजा निज़ामुद्दीन औलिया के शिष्य बन गए। यहाँ देहलवी जीवन भर उनके प्रशंसक के रूप में रहे, और उनकी मृत्यु के बाद, उनके उत्तराधिकारी बने। समय के साथ, वह फारसी भाषा के एक प्रसिद्ध कवि भी बन गए। 82, 17 रमजान 757 हिजरी या 1356 ईस्वी की उम्र में उनकी मृत्यु हो गई, और उन्हें दक्षिण दिल्ली में दफनाया गया, भारत का एक हिस्सा जिसे उनके नाम से जाना जाता है "चिराग दिल्ली"।



शिष्य
उनके उल्लेखनीय शिष्यों में से एक बंदे नवाज गेसू दरज़ थे, जो बाद में दिल्ली के तैमूर के हमले के कारण 1400 के आसपास दौलाबाद चले गए, और जहां से, बहमनी राजा, फिरोज शाह बहमनी के निमंत्रण पर, कर्नाटक के गुलबर्ग गए। जहां उन्होंने अपने जीवन के अगले 22 वर्षों तक चिश्ती मार्ग का प्रसार किया, दक्षिण में नवंबर 1422 में अपनी मृत्यु तक। ख्वाजा बंदे नवाज की दरगाह आज गुलबर्गा शहर में मौजूद है, जो बहुधार्मिक एकता का प्रतीक है। . दिल्ली में अपने प्रवास के दौरान, देहलवी अक्सर अयोध्या जाते थे, जहाँ उन्होंने कई शिष्यों को बनाया, विशेष रूप से शेख ज़ैनुद्दीन अली अवधी, शेख फ़तेहुल्लाह अवधी और अल्लामा कमालुद्दीन अवधी। कमालुद्दीन अल्लामा उनके भतीजे थे और उन्हें अपना उत्तराधिकारी बनाया और उसके बाद उनके उत्तराधिकारी अहमदाबाद गुजरात खानकाह-ए-औलिया चिश्ती के उत्तराधिकारी ख्वाजा रुक्नुद्दीन मोहम्मद फारुख चिश्ती हैं। वह नसीरबाग, शाहीबाग, गुजरात, अहमदाबाद, भारत में रहता है।


दरगाह
उनकी मृत्यु के बाद, उनका मकबरा 1358 में दिल्ली के सुल्तान फिरोज शाह तुगलक (1351 - 1388) द्वारा बनवाया गया था, और बाद में मकबरे के दोनों ओर दो द्वार जोड़े गए। उल्लेखनीय परिवर्धन में से एक 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में बाद के मुगल सम्राट फर्रुखसियर द्वारा निर्मित एक मस्जिद थी, और यह मुस्लिम और गैर-मुसलमान दोनों के बीच लोकप्रिय है। लोधी वंश के संस्थापक बहलुल खान लोधी (1451-89) का मकबरा वर्तमान चिराग दिल्ली के क्षेत्र में दरगाह के करीब है। मकबरे के आसपास का क्षेत्र आज भी उनके नाम से जाना जाता है 1800 से यह ग्रेटर साउथ दिल्ली में स्थित है। कैलाश क्षेत्र के बहुत करीब।

विरासत
अपने आध्यात्मिक गुरु निजामुद्दीन औलिया के विपरीत, नसीरुद्दीन चिराग देहलवी ने समा की बात नहीं मानी, जिसे मुस्लिम बुद्धिजीवियों के एक वर्ग द्वारा गैर-इस्लामी माना जाता था। हालांकि, उन्होंने इसके खिलाफ कोई खास फैसला नहीं दिया। यही कारण है कि आज भी दिल्ली में उनकी दरगाह के पास कव्वाली नहीं की जाती है। नसीरुद्दीन के वंशज बहुत दूर पाए जाते हैं क्योंकि उनमें से कई दक्षिण में हैदराबाद चले गए। बड़ी बुआ या बड़ी बीबी की दरगाह, जो नसीरुद्दीन महमूद चिराग देहलवी की बड़ी बहन थी, आज भी अयोध्या शहर में मौजूद है।


Religion and Social Concerns Caste Structure and the Empowerment of Women

Hinduism is one of the oldest and most diverse religious traditions in the world. Over the years, it has been deeply connected with social systems and cultural norms which have greatly impacted people’s lives for centuries. This paper will discuss two major social concerns that exist within Hindu society – caste system and women’s status. We will look at their historical background, development over time as well as current challenges faced by them; besides we are going to touch upon attempts made towards changing these aspects taking into consideration insights from Hindu religious texts, historical records and contemporary discourses.

Caste System in Hindu Society: Historical Views and Modern ChallengesThe “varna vyavastha” or caste system is a hierarchical division of people into different groups based on their birth, occupation and social status . There are four main categories under this traditional varna system:

  • Brahmins (Priests): They belong to highest varna who perform priestly duties such as conducting rituals, studying scriptures etc.
  • Kshatriyas (Warriors): This class includes warriors responsible for protecting society against external aggression and ruling kingdoms internally.
  • Vaishyas (Merchants): Members of business community engaged mainly in wealth creation through trade activities like agriculture among others.
  • Shudras (Servants): Labourers performing manual tasks considered inferior by other higher castes; they serve those above them.

Bhagavad Gita, Chapter 2, Verse 13

देहिनोऽस्मिन् यथा देहे कौमारं यौवनं जरा।
तथा देहान्तरप्राप्तिर्धीरस्तत्र न मुह्यति॥

Translation (English):
Just as the embodied soul continuously passes through childhood, youth, and old age, similarly, at the time of death, the soul attains another body. The wise person is not deluded by this.

Meaning (Hindi):
जैसे कि शरीरी इस शरीर में कुमार्य, यौवन और वृद्धावस्था से गुजरता है, वैसे ही मृत्यु के समय यह शरीर छोड़कर दूसरे शरीर को प्राप्त करता है। धीर पुरुष इससे मोहित नहीं होता॥

Christian Outreach and Mission in the Spread of Love and Hope

Christian mission and outreach is the spirit of Christianity, epitomizing Jesus Christ’s commandment to go ye into all the world, and preach the Gospel to every creature (Mark 16:15). In this article, we will consider evangelism’s meaning, listen to inspiring stories of Christian missionaries and explore how Christians engage in acts of charity and humanity based on Christian teachings.

Importance of Outreach:Evangelism lies at the heart of missions for Christians because it reflects a burning desire to share God’s liberating love with others. Rooted in commissioning Jesus’ disciples, evangelism is obedience motivated by love; as every person is valuable before God so they deserve a chance of tasting His mercy. Personal testimonies, door-knocking campaigns, mass crusades are some of ways Christians use to touch lives with the transforming power of gospel that leads them to relationship with Jesus Christ.