अमृतसर के संस्थापक और सिख धर्म के चौथे गुरु, गुरु रामदास जी के जन्मदिन को प्रकाश पर्व या गुरु पर्व भी कहा जाता है।

श्री गुरु रामदास साहेबजी का जन्म कार्तिक वादी  2, विक्रमी संवत् 1591 (24 सितंबर सन् 1534) के प्रकाश में लाहौर की चुना मंडी में हुआ था, इनके पिता जी का नाम हरदासजी और माता जी का नाम दयाजी था।

बचपन में आपको 'भाई जेठाजी' के नाम से पुकारा जाता था। आपके माता-पिता का देहांत बहुत ही कम उम्र में हो गया था। इसके बाद जेठा बालक बसरके गांव में अपने नाना-नानी के साथ रहने आ गया। आपने कम उम्र में ही जीविकोपार्जन करना शुरू कर दिया था। बचपन में कुछ सत्संगी लोगों के साथ आपने गुरु अमरदास जी के दर्शन किए और आप उनकी सेवा में पहुंचे। आपकी सेवा से प्रसन्न होकर गुरु अमरदासजी ने अपनी पुत्री भानीजी का विवाह भाई जेठाजी से करने का निश्चय किया।



शादी के बाद भी आपने जमाई की तरह सेवा करने के बजाय गुरु अमरदास जी की पूरे दिल से एक सिख की तरह सेवा करना जारी रखा। गुरु अमरदासजी जानते थे कि जेठाजी सिंहासन के योग्य हैं, लेकिन लोगों की गरिमा को ध्यान में रखते हुए, आपने उनकी परीक्षा भी ली। उसने अपने दोनों जमाई को 'थड़ा' बनाने का आदेश दिया। शाम को वह उन दोनों जमाई द्वारा की गई गड़गड़ाहट को देखने आया। उन्हें देखकर उन्होंने कहा कि ये ठीक से नहीं बने हैं, इन्हें तोड़कर दोबारा बना लें।


गुरु अमरदासजी की आज्ञा पाकर दोनों जमाई ने उन्हें फिर से बनाया। गुरुसाहेब ने फिर से थड़ा को नापसंद किया और उन्हें फिर से बनाने का आदेश दिया। इस आदेश को प्राप्त करने के बाद, थडों को फिर से बनाया गया। लेकिन अब जब गुरु अमरदास साहबजी ने उन्हें फिर से नापसंद किया और उन्हें फिर से बनाने का आदेश दिया, तो उनके बड़े जमाई ने कहा- 'मैं इससे बेहतर नहीं बना सकता'। लेकिन भाई जेठाजी ने गुरु अमरदासजी के आदेश का पालन किया और फिर से थड़ा बनाना शुरू कर दिया।

यहीं से यह सिद्ध हो गया कि भाई जेठाजी सिंहासन के योग्य हैं। भाई जेठाजी (गुरु रामदास जी) को श्री गुरु अमरदासजी ने 1 सितंबर 1574 ई. को गोविंदवाल जिले, अमृतसर में गद्दी सौंपी थी। 16वीं शताब्दी में, सिखों के चौथे गुरु रामदास ने एक तालाब के किनारे पर डेरा डाला, जिसके पानी में अद्भुत शक्ति थी। इसलिए इस नगर का नाम अमृत+सर (अमृत की झील) पड़ा। गुरु रामदास के पुत्र ने तालाब के बीच में एक मंदिर बनवाया, जो आज अमृतसर के स्वर्ण मंदिर के नाम से प्रसिद्ध है।


Kshatriya Tradition and Martial Arts Hindu Cultures View of Physical Prowess

In Hindu culture, martial arts have been more than just mere decorative aspects, with the Brahmin (the warrior caste)s purpose being the promotion of dharma (duty), governance, and restoring justice. The investigation of the martial arts importance in Hindu society unfolds a profound relationship between physical power, spiritual control, and the Kshatriyars special entire lifestyle.

This involves the Kshatriya Dharma and Martial Arts:

Kshatriya, which is taken as a traditional ruler or protector, is assigned to safeguard the kingdom and maintain the dharma. Martial art, called shastra vidya or anga vidya in older writings, is part of the Kshatriyas mode of life and identity. These war tactics are by no means limited to the methods of fighting. Rather, they express the main notions of discipline, valor, and honor.

Which is 2nd verse from the Bhagavad Gita?

The Bhagavad Gita, a sacred text of Hinduism, consists of 18 chapters (verses) in total. Each chapter is divided into several verses. The second chapter of the Bhagavad Gita is called "Sankhya Yoga" or "The Yoga of Knowledge."

 

The Bhagavad Gita, a sacred text of Hinduism, consists of 18 chapters (verses) in total. Each chapter is divided into several verses. The second chapter of the Bhagavad Gita is called "Sankhya Yoga" or "The Yoga of Knowledge."

The second verse of the Bhagavad Gita, Chapter 2, is as follows:

"Sanjaya uvacha Tam tatha krpayavishtam ashrupurnakulekshanam Vishidantam idam vakyam uvacha madhusudanah"

Translation: "Sanjaya said: To him who was thus overcome with compassion and afflicted with sorrow, whose eyes were full of tears and who was bewildered, Lord Krishna spoke the following words."

This verse sets the stage for the teachings of Lord Krishna to Arjuna, who is in a state of moral dilemma and emotional distress on the battlefield of Kurukshetra. It highlights Arjuna's emotional state and his readiness to receive Lord Krishna's guidance.

Examining the Bright Pattern of Hindu Holidays and Festivities

Hinduism, the most venerated religion in the world, is known for its proliferous rituals and celebrations which For example the multitude of features, sacrality and vivacious character of the followers.From the colorful festivities of Holi to the inspiring joy of Diwali, each festival holds profound importance and offers a glimpse into the deeply rooted traditions and beliefs of Hindu culture. Hindu festivals are diverse and multidimensional, bringing different facets of their stories, traditions and religious values to light. At this lecture, youll get to know them by name.

Diwali - The Festival of Lights:Diwali - The Festival of Lights:Diwali, also known as Deepavali, stands as one of the most celebrated festivals in Hinduism, expressing the victory of light over darkness and good over evil. Usually the festival lasts for five days, and every each day is very meaningful for the community as it is along with by a different set of rituals, traditions and Legends.From the lighting of earthen lamps (diyas) to the bursting of firecrackers, Diwali is a time of joyous celebration and religious renewal, marked by prayers, feasting, and the exchange of gifts. As essential elements standing behind Diwali, are Goddess Lakshmi - the goddess of wealth and prosperity, and Lord Ganesha removing the obstacles that paves a way to blessings and wealth within the home.Holi - The Festival of Colors:Holi - The Festival of Colors:Holi, often referred to as the "festival of colors," is a joyous occasion celebrated with fervor and dedication across India. The festival is the celebration of the Spring as well as the celebrating of the lovely things in the life. It is a period of a show of happiness and good will.The highlight of Holi is the playful throwing of colored powders and water balloons, expressing the triumph of good over evil and the arrival of a new season of growth and renewal. With glory complemented by the cheering festival, Holi holds a high religious importance, which is measured by the Legends of Hindu puranas that revolve around the burning of Holika and the divine love of Radha and Krishna.

देवी के मां चामुंडेश्वरी शक्तिपीठ में सदैव कालभैरव वास करते हैं, कहा जाता है कि इसी स्थान पर देवी ने महिषासुर का वध किया था।

चामुंडी पहाड़ी पर स्थित, यह मंदिर दुर्गा द्वारा राक्षस महिषासुर की हत्या का प्रतीक माना जाता है।