जैन परंपरा में श्रुतपंचमी महापर्व का विशेष महत्व है। इस दिन जैन परंपरा का पहला पाठ लिखा गया था, इससे पहले ज्ञान को कंठ में रखने की परंपरा थी। इसीलिए इस महान पर्व को पूरे भारत देश में बड़े हर्ष और उल्लास के साथ मनाया जाता है। जगह-जगह से शास्त्रों की शोभायात्रा निकाली जाती है, शास्त्रों की विशेष पूजा की जाती है। अप्रकाशित प्राचीन ग्रंथों के प्रकाशन की योजनाएँ क्रियान्वित की जाती हैं। शास्त्रों के वेश-भूषा को बदला जाता है, भिन्न-भिन्न प्रकार से सजाया जाता है। शास्त्रों की रक्षा के लिए संगोष्ठी और संगोष्ठी का आयोजन किया जाता है। जैन परंपरा में ज्येष्ठ शुक्ल की पंचमी तिथि सदियों से मनाई जा रही है। इस दिन शास्त्रों में रखे प्राकृत, संस्कृत, अपभ्रंश आदि प्राचीन भाषाओं में हस्तलिखित प्राचीन मूल शास्त्रों को शास्त्रों से निकाल कर भगवान की वेदी के पास बैठकर उनकी पूजा की जाती है।
सुरक्षा की दृष्टि से शास्त्रों को बाँधने वाले वस्त्रों को बदल कर नये वस्त्रों में सुरक्षित कर दिया जाता है। इसके साथ ही अप्रकाशित दुर्लभ पुस्तकों के प्रकाशन की भी योजना है। गृहस्थ शास्त्रों की रक्षा के लिए शास्त्रों के प्रकाशन के लिए यथासंभव शक्ति का दान करते हैं। श्रुतपंचमी को जैन धर्म में शास्त्रों का त्योहार कहा जाता है। महावीर जयंती आदि की तरह ज्ञान के इस पर्व को भी बड़े उत्साह और आस्था के साथ मनाया जाता है। शास्त्रों की विशेष पूजा के साथ इस दिन विभिन्न सांस्कृतिक कार्यक्रम और जुलूस निकाले जाते हैं। यह पर्व ज्ञान और उपासना का शुभ पर्व है। जब जैन श्रमणाचार्यों को पता चला कि शिष्य वर्ग की स्मृति शक्ति उत्तरोत्तर क्षीण होती जा रही है, तो वाणी सुरक्षित नहीं रहेगी, उनकी अनुपस्थिति के कारण ज्ञान नहीं होगा। इसलिए ज्ञान की परंपरा को सदियों तक अविनाशी रूप में संरक्षित करने के लिए उन्हें लिखना आवश्यक है, फिर शास्त्र लिखे गए।
न केवल जैन दर्शन में बल्कि वैदिक परंपरा में भी श्रुत परंपरा अपने चरम पर रही है। जैन धर्म में आगम को भगवान महावीर की द्वादशंगवाणी के रूप में प्रस्तुत किया गया है। भगवान महावीर के समय से चली आ रही श्रुत परंपरा के तहत आचार्यों द्वारा इसे जीवित रखा गया था। इसके तहत तीर्थंकर केवल उपदेश देते थे और उनका गणधर उसे ग्रहण करके सभी को समझाते थे। लोगों के कल्याण के लिए उनके मुंह से निकला भाषण बहुत ही सरल और प्राकृत भाषा में था, जो उस समय आमतौर पर बोली जाती थी। उनकी महानता के कारण, जिसने भी उनकी बात सुनी, उन्हें लगा कि यह उनकी अपनी भाषा में बोली जाती है और उनके दिल को छू जाती है। तीर्थंकर भगवान महावीर इसी गुरु परंपरा के आधार पर अपने ग्यारह गांधार अर्थात श्रुतकेवियों को अपने शिष्यों के पास ले गए।
भगवान महावीर की परवर्ती आचार्य परम्परा में लगभग दो हजार वर्ष पूर्व प्रमुख धर्मसेनाचार्य का नाम आता है। बुजुर्ग आचार्य रत्न परम पूज्य 108 धरसेनाचार्य महाराज गुजरात प्रांत में स्थित श्री गिरनार पर्वत की चंद्र गुफा में जप, ध्यान और स्वाध्याय में लीन थे। एक दिन वे सोचने लगे कि जैन दर्शन और सिद्धांत का जो ज्ञान उन्होंने अब तक प्राप्त किया है, वह मेरी जुबान तक ही सीमित है, भविष्य में जब मैं समाधि प्राप्त करूंगा, तो सारा ज्ञान भी गायब हो जाएगा, इसलिए उन्होंने दक्षिण पथ की महिमा नगरी को बुलाया। . मुनि सम्मेलन को श्रुत रक्षा सम्बन्धी पत्र लिखा। अपने पत्र की व्यथा के कारण पूज्य अरहदबली को वात्सल्य ने प्रेरित किया और उन्होंने अपने संघ के युवा और विद्वान संतों, श्री पुष्पदंत जी और श्री भुतबली जी को गिरनार पहुंचने और पुस्तक लिखने का आदेश दिया। परिणामस्वरूप, दोनों सबसे प्रतापी ऋषि गिरनार की पहाड़ियों पर चले गए।