श्री गोविंदराजस्वामी मंदिर आंध्रप्रदेश के तिरुपति में चित्तूर में स्थित है।

कहा जाता है गोविंदराजस्वामी मंदिर की स्थापना सन् 1130 ई. में संत रामानुजाचार्य ने की थी।

श्री गोविंदराजस्वामी मंदिर भारत के आंध्र प्रदेश राज्य के चित्तूर जिले में तिरुपति शहर के मध्य में स्थित एक प्राचीन हिंदू-वैष्णव मंदिर है। मंदिर 12 वीं शताब्दी के दौरान बनाया गया था और 1130 ईस्वी में संत रामानुजाचार्य द्वारा संरक्षित किया गया था। मंदिर तिरुपति की सबसे पुरानी संरचनाओं में से एक है और चित्तूर जिले के सबसे बड़े मंदिर परिसर में से एक है। इस मंदिर के चारों ओर तिरुपति शहर (पहाड़ी के नीचे) बना हुआ है। वर्तमान में मंदिर तिरुमाला तिरुपति देवस्थानम द्वारा चलाया जा रहा है। ऐसा माना जाता है कि उत्सव की मूर्ति को चिदंबरम में गोविंदराज पेरुमल मंदिर पर हमले के दौरान सुरक्षित रखने के लिए तिरुपति लाया गया था। उत्सवमूर्ति को हमलों के बाद वापस ले लिया गया था।



श्री गोविंदराजस्वामी मंदिर की स्थापना सन् 1130 ई. में संत रामानुजाचार्य ने की थी। हालांकि, मंदिर परिसर के अंदर ऐसी संरचनाएं हैं जो 9वीं और 10वीं शताब्दी की हैं। गोविंदराजस्वामी को पीठासीन देवता के रूप में प्रतिष्ठित किए जाने से पहले, श्री पार्थसारथी स्वामी मंदिर के पीठासीन देवता थे। तिरुमाला पहाड़ियों की तलहटी में एक गाँव कोट्टुरु को श्री गोविंदराजस्वामी मंदिर के आसपास के क्षेत्र में स्थानांतरित कर दिया गया, जो बाद में तिरुपति शहर में उभरा।


यह मंदिर भगवान विष्णु को समर्पित है, जिन्हें गोविंदराजस्वामी के नाम से जाना जाता है। देवता दाहिने हाथ को अपने सिर के नीचे और बायां हाथ सीधे अपने शरीर पर रखेंगे, योग निद्रा मुद्रा में पूर्व की ओर मुख करके। श्रीदेवी और भूदेवी विष्णु की पत्नी गोविंदराज के चरणों में विराजमान होंगी। गोविंदराज मंदिर के अभिषेक से पहले, श्री पार्थसारथी स्वामी मंदिर के प्राथमिक देवता थे। कुछ ग्रंथों में, गोविंदराजा स्वामी वेंकटेश्वर के बड़े भाई थे। गोविंदराज स्वामी मंदिर के प्रवेश द्वार में पद्मावती देवी, भाष्यकारला स्वामी (संत रामानुज), कुरथाझावर और अंडाल के मंदिर भी हैं। प्रवेश द्वार के दाहिनी ओर विष्णु के अवतारों की संरचना अन्य सभी विष्णु मंदिरों की तरह है। यहां कल्कि अवतार को वाजिमुख के रूप में दर्शाया गया है।

यह मंदिर आंध्र प्रदेश के विशाल मंदिर परिसरों में से एक है। मंदिर के पूर्वी प्रवेश द्वार पर एक स्थानीय सरदार मतला अनंतराज द्वारा 50 मीटर ऊंचा, सात मंजिला राजगोपुरम का निर्माण किया गया था। संरचना में रामायण के दृश्य हैं और मार्ग की दीवारों पर मतला अनंतराज और उनकी तीन पत्नियों के चित्र उकेरे गए हैं। राजगोपुरम के पश्चिम की ओर, मंदिर में दो बाड़े हैं, जो एक के पीछे एक व्यवस्थित हैं। बाहरी घेरे में पुंडरीकवल्ली और अलवर के उप-मंदिर हैं। आंतरिक बाड़े में गोविंदराज का मुख्य मंदिर और साथ ही उनकी पत्नी अंडाल के साथ कृष्ण का मंदिर भी है। आंतरिक बाड़े के दक्षिण-पश्चिम कोने की ओर, कल्याण वेंकटेश्वर को समर्पित एक मंदिर है, जिसके बाहरी हिस्सों पर बारीक गढ़ी गई कॉलोनेट्स के साथ एक मंडप था और केंद्रीय स्थान के साथ अंदर की ओर प्रक्षेपित यालिस के साथ पंक्तिबद्ध था। बीच में मंडप में ग्रे हरे ग्रेनाइट और लकड़ी की छत के स्तंभ थे।


Dharamgyaan News Provides Sikhism's Religion The foundation

The Golden Temple: Sikhism's Religion Paradise  Readers of Dharamgyaan News are respectfully invited to experience the silence of the Golden Temple, the holiest site in Sikhism. Discover the architectural wonders, heavenly aura, and spiritual significance of this hallowed location, which is a major hub for Sikhs worldwide.

 

Bhagavad Gita, Chapter 2, Verse 19

"Ya enaṁ vetti hantāraṁ yaśh chainaṁ manyate hatam
Ubhau tau na vijānīto nāyaṁ hanti na hanyate"

Translation in English:

"He who thinks that the soul can kill and he who thinks that the soul can be killed, both of them are ignorant. The soul neither kills nor is killed."

Meaning in Hindi:

"जो जीवात्मा इसे मारता मानता है और जो जीवात्मा मारा जाता मानता है, वे दोनों मूर्ख हैं। जीवात्मा न तो किसी को मारता है और न मारा जाता है।"

भारत के त्योहारों पर नजर डालें तो ज्यादातर त्योहार फसल कटने के बाद ही पड़ते हैं, पोंगल त्योहार भी इनमे से एक है।

अन्य त्योहारों की तरह, पोंगल को उत्तरायण पुण्यकालम के रूप में जाना जाता है जिसका हिंदू पौराणिक कथाओं में विशेष महत्व है।

Harmony in Work hard Mindfulness in the Workplace with Buddhist Wisdom

In the chaos of workplace 21st century, tension is what prevailed, endangering both the staff welfare and effectiveness. Nevertheless, amid all the turbulence, a smooth lane with the ideas of mindfulness derived from the old wisdom of Buddha arises here. This piece is dedicated to revealing an idea of how the addition of Buddhism’s mindfulness teachings in the workplace can relieve anxiety and increase effectiveness, therefore, designing a balanced atmosphere that inspires development and contentment.

From the Buddha teachings, mindfulness was created (connecting to “sati” in Pali and to “smṛti” in Sanskrit) as a way to find present-moment awareness, be attentive, and observe without judgment. It centers on focusing the attention on breathing, bodily sensations, and mental activities through which one can release tensions, gain clarity, free himself/herself, and embrace inner peace.

Breath as Anchor:

Breath awareness plays a central role in Buddhist mindfulness practice that helps to remain focused on anchor while the mind, often, receives various emotions in waves.

The workplaces can use deep conscious breathing exercises as a tool to cope with periods of stress and overloads and to bring the mind back to a level of peace and balance.