शिवसागर मंदिर असम में गुवाहाटी के जोरहाट में स्थित है, इसे सिबसागर भी कहा जाता है।

कहा जाता है अहोम के महान राजाओं ने छः शताब्दियों से भी अधिक समय तक यहाँ शासन किया था।

दिखो नदी के तट पर लगभग 380 कि.मी. गुवाहाटी के पूर्व और जोरहाट से 60 कि.मी. पूर्व में एक छोटा लेकिन अनोखा शहर शिवसागर है। इसे शिवसागर के नाम से भी जाना जाता है। लेकिन अब इसका नाम बदलकर शिवसागर कर दिया गया है। एक बार की बात है, शिवसागर वह क्षेत्र था जहां से महान अहोम राजाओं ने छह शताब्दियों से अधिक समय तक शासन किया था। उन्होंने 19वीं शताब्दी की शुरुआत तक शासन किया, जिसके बाद वे बर्मा से हार गए। और अंत में अंग्रेजों ने इस क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। उस समय यह क्षेत्र रंगपुर के नाम से जाना जाता था। अब यह एक छोटा शहर बन गया है, जो अपने महान अतीत के अवशेषों को संरक्षित करते हुए अपने आगंतुकों का स्वागत करता है। पूरे शहर में इधर-उधर बिखरे हुए स्मारकों के समूह हैं। इसका कारण यह है कि, राजा एक के बाद एक राज्य को अपनी मर्जी से अलग-अलग स्थानों पर ले गए। लेकिन आज उनमें से अधिकतर स्मारक शिवसागर का हिस्सा बन चुके हैं। इसे देखकर मुझे दिल्ली की याद आ गई, जहां कई ऐसे प्राचीन शहर हैं, जो दिल्ली की वर्तमान सीमाओं में विलीन हो गए हैं।



शिवसागर झील:-
शिवसागर पहुंचने पर सबसे पहले आपको एक विशाल सरोवर दिखाई देगा जिसे शिवसागर सरोवर कहा जाता है। इस झील में कुमुद और कमल के फूल बिखरे हुए दिखाई देते हैं, जिसकी पृष्ठभूमि में भव्य लाल मंदिर दिखाई देते हैं। इस झील के नाम के आधार पर ही इस शहर का नाम शिवसागर रखा गया है। इस झील के पास 3 मंदिर हैं जिन्हें शिवडोल, विष्णुडोल और देवीडोल के नाम से जाना जाता है। इन मंदिरों का निर्माण रानी अंबिका ने 18वीं शताब्दी के प्रारंभ में करवाया था, जिसके अनुसार ये मंदिर लगभग 300 वर्ष पुराने हैं। जोरहाट से शिवसागर की ओर जाते समय आपको एक छोटा सा पुल मिलता है जो 300 साल से भी ज्यादा पुराना है, जिसे नामदांग स्टोन ब्रिज के नाम से जाना जाता है। यह पूरा ब्रिज एक ही पत्थर से बना है। नामदांग नदी पर बना यह पुल अब राष्ट्रीय राजमार्ग 37 का हिस्सा है। ये तीनों मंदिर लाल रंग के हैं और प्रत्येक मंदिर का एक अलग और प्रभावशाली शिखर है। यह मानना ​​शायद तर्कसंगत होगा कि शिवडोल मंदिर तीनों मंदिरों में सबसे महत्वपूर्ण है। यह अन्य दो मंदिरों के मध्य में स्थित है और उन दोनों से थोड़ा ऊंचा भी है।


शिवडोल और देवीडोल मंदिरों के शिखर शहर की विशिष्ट शैली में बने हैं और उनके मंडप बंगाल की छला शैली में बने हैं। विष्णुडोल और जॉयडोल का शिखर थोड़ा अलग है, जो एक उल्टे घुमावदार शंकु के आकार का है और उस पर चौकोर विचित्र खांचे हैं, जिन पर फूलों की नक्काशी की गई है। शिखर के शीर्ष पर 3-4 अमलाक हैं। इन सभी मंदिरों के सामने एक और खुला मंडप बनाया गया है, जिसकी छत त्रिकोणीय कलई से बनी है। ये तीन संरचनाएं, यानी शिखर, मंडप और बाहरी छत इन मंदिरों को समग्र वास्तुकला का एक बेहतरीन उदाहरण बनाती हैं। भूरे पत्थरों से बने इन मंदिरों की बाहरी दीवारों पर खुदाई की गई है। भीतर से इन नक्काशीदार पत्थरों को दीवारों से जोड़ा गया है। हालांकि यह देश में सबसे अच्छा या दर्शनीय नक्काशी का काम नहीं है, यहां सभी हिंदू देवताओं के मंदिरों में पत्थर की नक्काशी पाई जाती है। भूरे और लाल रंग का यह संयोजन बहुत ही अनोखा और दिलचस्प है, जो रंगीन लगता है, लेकिन एकरसता को तोड़ते हुए भड़कीला नहीं दिखता है। इन मंदिरों का गर्भगृह आमतौर पर जमीनी स्तर से थोड़ा नीचे होता है। यहां का मौसम इतना गर्म और उमस भरा है कि चंद मिनटों में वहां खड़ा होना बहुत मुश्किल हो जाता है।

जॉयडोल मंदिर एक और बड़ी झील, जॉयसागर के पास स्थित है। इसे राजा रुद्र सिंह ने अपनी मां जॉयमोती के सम्मान में बनवाया था। यह झील बहुत ही खूबसूरत है और फूलों और पक्षियों से भरी हुई है। जब हम वहां पहुंचे तो यह मंदिर बिल्कुल खाली था। जिससे यह जगह बहुत ही शांत लगती थी, जहां आप बैठ कर मनन कर सकते हैं। यहाँ का मौसम बहुत सुहावना है। अहोम चीनी वंशज थे जो कुछ समय बाद हिंदू धर्म में परिवर्तित हो गए। उन्होंने हिंदू राजाओं के रूप में लंबे समय तक शासन किया। यह शोध के मामले में एक बहुत ही रोचक विषय बन सकता है, जहां शासक शासित के धर्म का पालन करते हैं। शिवसागर झील के पास स्थित संग्रहालय में अहोम राजाओं द्वारा उपयोग की जाने वाली वस्तुओं का संग्रह है। 18वीं शताब्दी के दौरान शासन करने वाले अहोम वंश के एक प्रमुख शासक राजा रुद्र सिंह की एक बड़ी मूर्ति यहां रखी गई है। जाहिरा तौर पर अहोमों के राजाओं को दफनाया गया था और उनके शरीर को मिट्टी से ढक दिया गया था ताकि इस जगह को एक टीले का रूप दिया जा सके। ये टीले बाद में मैदानों के रूप में प्रसिद्ध हुए। इस क्षेत्र में आपको ऐसे कई मैदान मिल जाएंगे। जोरहाट के मैदान की तरह, हालांकि वहां देखने लायक कुछ भी नहीं है।


शहादत की अनूठी मिसाल मुहर्रम, इस्लामिक कैलेंडर के अनुसार मुहर्रम हिजरी संवत का पहला महीना होता है।

मुस्लिम धर्म के अनुसार मुहर्रम पैगंबर मुहम्मद और उनके साथियों के पोते इमाम हुसैन की शहादत की याद में मनाया जाता है।

हम बोधवाद की मूल बातें जानेंगे, इसकी शुरुआत कहाँ से हुई, और इसके पाठ आज क्यों मायने रखते हैं।

उत्पत्ति और ऐतिहासिक संदर्भ . सिद्धार्थ गौतम का जन्म:   बोधवाद की उत्पत्ति सिद्धार्थ गौतम के जीवन से मानी जाती है, जिनका जन्म लगभग 563 ईसा पूर्व नेपाल के लुंबिनी में हुआ था। युवा राजकुमार ने बाद में मानव अस्तित्व के मूलभूत प्रश्नों के उत्तर की तलाश में अपना शाही जीवन त्याग दिया। . बोधि वृक्ष पर खोज:   सिद्धार्थ की यात्रा ने उन्हें बोधगया में बोधि वृक्ष के बारे में गहरी जानकारी दी। इस असाधारण ज्ञानोदय से बोधवाद की शुरुआत हुई, जहाँ सिद्धार्थ को बुद्ध के नाम से जाना जाता था, जिन्हें जागृत व्यक्ति भी कहा जाता था।

. बौद्ध धर्म का मूल:   बौद्ध धर्म का हृदय चार आर्य सत्य हैं, जिन्हें बुद्ध ने अपनी मुख्य शिक्षाओं के रूप में फैलाया। ये सत्य दुख के विचार, यह कहां से आता है, इसे कैसे समाप्त किया जाए और दुख से मुक्ति का मार्ग बताते हैं। . आठ चरणों का मार्ग:   चार मुख्य सत्यों के साथ-साथ आठ-चरणीय पथ भी निहित है, जो नैतिक और मानसिक विकास का एक रोडमैप है। इस पथ में सही समझ, महत्वाकांक्षा, संचार, कार्य, जीवनशैली, प्रयास, सतर्कता और फोकस शामिल हैं।

Crafting Culture: Examining Hindu New Craft's Renaissance

The Vast Tradition of Hindu Artistry: Hinduism has always provided artists with a wealth of inspiration due to its varied customs, rites, and mythology. Hindu artistry has taken on a multitude of forms, each presenting a distinct story, from bronze sculptures and temple carvings to handwoven fabrics and elaborate jewelry.

 

Bhagavad Gita, Chapter 2, Verse 14

Hindi (हिन्दी):
उत्सीदेयुरिमे लोका न कुर्यां कर्म चेदहम्।
सङ्करस्य च कर्ता स्यामुपहन्यामिमाः प्रजाः॥

Meaning (Hindi):
अर्जुन कहते हैं: अगर मैं कर्म को नहीं करता हूँ, तो ये सभी लोग संकर (बाह्य शक्तियों के प्रभाव) के प्रजनक हो जाएँगे, और मैं कर्ता बनूँगा।

English:
Arjuna says: "If I do not perform my duty, all these people will be led astray by the influence of material desires, and I will be responsible for creating confusion in society."