कोटप्पाकोंडा एक पवित्र पहाड़ी है, जो भारत के आंध्र प्रदेश के गुंटूर जिले में स्थित है।

कोटाप्पकोंडा का एक दिलचस्प इतिहास और इससे जुड़े कुछ अविश्वसनीय तथ्य हैं।

कोटप्पा कोंडा पहाड़ी किसी भी दिशा में 3 चोटियों के साथ दिखाई देती है, इसलिए इसे त्रिकुटाद्री, त्रिकुटा पर्वतम भी कहा जाता है। तीन पहाड़ियाँ हैं ब्रह्म पहाड़ी, विष्णु पहाड़ी और रुद्र पहाड़ी। इन 3 पहाड़ियों को किसी भी दिशा से दूर से स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है। ब्रह्म शिखरम: मुख्य मंदिर त्रिकोटेश्वर स्वामी मंदिर यहाँ स्थित है। रुद्र शिखरम: पुराना कोतैया मंदिर यहां स्थित है। यह पहला स्थान है जहां त्रिकोटेश्वर स्वामी मौजूद थे, भक्त गोलाभामा की महान भक्ति को देखकर, त्रिकोटेश्वर स्वामी ब्रह्म शिखर पर आए। इसलिए इसे पाठ (पुराना) कोटय्या मंदिर कहा जाता है। भगवान पापनेश्वर मंदिर यहाँ है। ऐसा माना जाता है कि भगवान विष्णु ने भगवान शिव की तपस्या की थी। यहां एक पवित्र तालाब "पापनासा तीर्थ" भी है। सुंडुडू, एक पशुपालक, अपनी पत्नी कुंडिरी के साथ त्रिकुटा पहाड़ियों के दक्षिण की ओर रहता था।



वे अपने पहले बच्चे, एक सुंदर बेटी, आनंदवल्ली (गोलभामा) के जन्म के तुरंत बाद अमीर बन गए। धीरे-धीरे वह भगवान शिव की बहुत बड़ी भक्त बन गई और अपना अधिकांश समय रुद्र पहाड़ी पर स्थित पुराने कोटेश्वर मंदिर में भगवान शिव की पूजा-अर्चना में व्यतीत करने लगी। आखिरकार, उसने अपने भौतिकवादी जीवन में सभी रुचि खो दी और श्री कोटेश्वर स्वामी के लिए तपस्या शुरू कर दी। चिलचिलाती गर्मी में भी वह प्रतिदिन रूद्र पहाड़ी पर भगवान की पूजा करने के लिए जाया करती थी। उसकी तपस्या से प्रसन्न होकर जंगमा देवर उसके सामने प्रकट हुए। उसकी तपस्या से सहानुभूति रखते हुए, जंगमा देवरा ने उसे गर्भवती होने का आशीर्वाद दिया, हालांकि वह एक स्पिनस्टर थी। अपनी गर्भावस्था से बेपरवाह उसने हमेशा की तरह अपनी दैनिक प्रार्थना की।


उसकी गहरी भक्ति पर स्तब्ध, वह फिर से प्रकट हुआ और उससे कहा कि उसे पूजा करने और प्रार्थना करने के लिए इतनी परेशानी उठाने की जरूरत नहीं है, और उससे वादा किया कि वह खुद उसके घर आएगा जहां वह अपनी तपस्या कर सकती है और उसे आगे बढ़ने की आज्ञा दी। उसके घर, और वह उसका पीछा करेगा, लेकिन उसे सलाह दी कि वह घर जाने के रास्ते में एक बार भी पीछे मुड़कर न देखे, चाहे कुछ भी हो जाए। रुद्र पहाड़ी से, आनंदवल्ली अपने घर की ओर बढ़ी और ब्रह्मा पहाड़ी पर पहुँचकर, उसने अपना धैर्य खो दिया और वापस लौट गई। जैसे ही वह वापस लौटी, अपने किए वादे को तोड़ते हुए, भगवान जंगमा देवरा तुरंत वहीं रुक गए, जहां वे थे, ब्रह्मा पहाड़ियों पर और उस पहाड़ी पर एक गुफा में प्रवेश किया और खुद को एक लिंगम में बदल लिया।

यह पवित्र स्थान न्यू कोटेश्वर मंदिर के नाम से प्रसिद्ध है। तब उसने महसूस किया कि उसकी गर्भावस्था उसके प्रति उसकी भक्ति का परीक्षण करने के लिए उसकी रचना थी। वह सभी महत्वपूर्ण रास्तों से गुजरते हुए खुश महसूस कर रही थी और भगवान में एक हो गई थी। इस मंदिर में हर साल महान उत्सव आयोजित किया जाता है, जिसे तिरुनल्लू के नाम से जाना जाता है। यह भारत के सबसे बड़े तिरुनल्ला में से एक है। यह त्योहार महाशिवरात्रि के दिन होता है। इस त्योहार में लाखों लोग भाग लेते हैं, जिसमें पूरे तेलुग राज्यों से लोग आते हैं। त्योहार की रात में प्रभा की सांस्कृतिक गतिविधियाँ भी आयोजित की जाती हैं (प्रभा लंबे पेड़ की छड़ियों द्वारा निर्मित त्रिभुज आकार की व्यवस्था की तरह होती है) प्रभा कोट्टापाकोडा के पास कई गाँवों से आती हैं। प्रभा त्योहार का मुख्य आकर्षण हैं।


अनंतपद्मनाभस्वामी मंदिर भारत के केरल के कासरगोड जिले के मंजेश्वरम तालुक के कुंबला शहर के पास एक हिंदू मंदिर है।

यह केरल का एकमात्र झील मंदिर है जो अनंतपद्मनाभ स्वामी तिरुवनंतपुरम की मूल सीट मणि जाती है। 

देहलवी को "रोशन चिराग-ए-दिल्ली" की उपाधि दी गई थी, जिसका उर्दू में अर्थ होता है, "दिल्ली का चिराग़"।

नसीरुद्दीन महमूद चिराग-देहलावी 14वीं सदी के रहस्यवादी-कवि और चिश्ती संप्रदाय के सूफी संत थे। वह सूफी संत, निजामुद्दीन औलिया और बाद में उनके उत्तराधिकारी के शिष्य थे। वह दिल्ली से चिश्ती संप्रदाय के अंतिम महत्वपूर्ण सूफी थे।

Middle Field of Islamic Thought in Barzakh

In the pavement of Islamic faith, there is a place joining the earthly life to an afterlife; this place is called Barzakh. This term is derived from Arabic word meaning a barrier or partition separating two things. In Islamic theology, it implies an intermediate state where souls dwell after leaving the realm of living but before the Day of Judgment. The objective of this paper is to explore Barzakh within Islamic belief by investigating its importance, essence and consequences for the soul’s path after death.

Understanding Barzakh:Barzakh holds a significant position in Islamic eschatology which refers to the field of study on end times and life after death. After someone dies, according to Islam teachings their soul moves through various stages until the day judgement comes. In fact, Barzakh happens to be one phase whereby souls are in a stage of transition.

The Nature of Barzakh: This is an area that human beings cannot see therefore describing its nature becomes a complex task. Islamic holy books tend only to mention this space, giving little details about it hence many questions arise due to too much interpretation and thinking about it while scholars and theologians have tried offering solutions based on some Quranic verses, Hadiths (Prophet Muhammad sayings) as well as philosophical reasoning.