कपिला तीर्थम आंध्र प्रदेश के चित्तूर जिले में तिरुपति का एक सैवइट मंदिर और तीर्थम है।

हिंदी धर्म के अनुसार मूर्ति को कपिला मुनि द्वारा स्थापित किया गया था तभी यहां भगवान शिव को कपिलेश्वर के रूप में जाना जाता है।

कपिला तीर्थम भारत के आंध्र प्रदेश के चित्तूर जिले के तिरुपति में स्थित एक प्रसिद्ध शैव मंदिर और तीर्थम है। माना जाता है कि मूर्ति को कपिला मुनि ने स्थापित किया था और इसलिए यहां भगवान शिव को कपिलेश्वर के नाम से जाना जाता है। मंदिर तिरुमाला पहाड़ियों के तल पर खड़ी और खड़ी चेहरों में से एक में एक पहाड़ी गुफा के प्रवेश द्वार पर खड़ा है, जो शेषचलम पहाड़ियों का हिस्सा है, जहां पहाड़ की धारा सीधे पुष्करिणी मंदिर में गिरती है, जिसे "पुष्करिणी" के नाम से जाना जाता है। . "कपिला तीर्थम" के रूप में जाना जाता है, एक बैठे बैल "नंदी" की एक विशाल पत्थर की मूर्ति है, जो मंदिर के प्रवेश द्वार पर भक्तों और राहगीरों का स्वागत करती है।



मंदिर की कथा के अनुसार, कपिला मुनि ने इस स्थान पर शिव की तपस्या की थी और साधु की भक्ति से प्रसन्न होकर शिव और पार्वती ने स्वयं को प्रस्तुत किया था। माना जाता है कि लिंगम स्वयं प्रकट होता है। माना जाता है कि कपिल मुनि का जन्म पुष्करिणी में बिलम से पृथ्वी पर हुआ था। मंदिर को 13वीं-16वीं शताब्दी में विजयनगर के राजाओं, विशेष रूप से सालुवा नरसिम्हा देव राय और शाश्वत रूप से प्रसिद्ध श्री कृष्णदेवराय और वेंकटपति राय और आलिया रामराय, श्री कृष्ण देवराय जैसे कुछ सम्राटों से बहुत संरक्षण मिला। वर्तमान मंदिर, तिरुमाला, तिरुपति देवस्थानम के प्रशासन के अधीन है।


इस मंदिर को टीटीडी के तहत निरंतर संरक्षण और निरंतरता प्राप्त है, वार्षिक उत्सव जो बड़ी भव्यता के साथ मनाए जाते हैं। 'कृत्तिका' के महीने में 'मुक्ता' के अवसर पर 'पूर्णिमा' के दिन, तीनों लोकों में स्थित सभी तीर्थ इस कपिला तीर्थम में दोपहर के समय दस 'वाटिका' के बराबर होते हैं। ऐसा माना जाता है कि जो व्यक्ति उस समय स्नान करता है उसे जन्म और मृत्यु के चक्र से मुक्ति मिल जाती है। [उद्धरण वांछित] साथ ही, जिन लोगों ने अपने दिवंगत पूर्वजों की आत्माओं को कभी पिंडम नहीं चढ़ाया है, वे इसे यहां और इसके लिए कर सकते हैं। अतीत में प्रदर्शन उनके पापों को धो सकता है।

मंदिर महा शिवरात्रि, कार्तिक दीपम, विनायक चविथि, आदिकार्तिका आदि सहित शैव धर्म के सभी महत्वपूर्ण त्योहारों को मनाता है। कपिलेश्वर स्वामी ब्रह्मोत्सवम फरवरी के महीने में टीटीडी द्वारा निर्मित मंदिर का सबसे बड़ा आयोजन है। यह नौ दिवसीय कार्यक्रम है जहां भगवान शिव और पार्वती का प्रसाद विभिन्न धामों में जुलूस निकालेगा, जो हम्सा वाहनम से शुरू होकर त्रिशूल स्नानम तक समाप्त होगा। मुख्य मंदिर परिसर में कई उप-मंदिर हैं। कामाक्षी-शिव, विनायक, सुब्रह्मण्य, अगस्त्येश्वर, रुक्मिणी सत्यभामा समीथा श्रीकृष्ण के संगीत के मंदिर कुछ ही हैं।


Studying the Kshatriya Faith: A More Detailed Look at Traditional Warrior Religion

The Kshatriya religion's beginnings: The origins of the Kshatriya religion can be found in ancient India, specifically in the Vedic era. In the conventional the city system, the term "Kshatriya" itself designates members of the warrior class, highlighting those with military and ruling professions. With time, this warrior class developed a unique spiritual thought that finally shaped the Kshatriya religion.

Harmonious Tour of Christian Worship and Music

Christian music and worship have always been part of the faith for centuries, developing alongside shifts in culture, technology and theological perspectives. This article is a melodious journey through the development of Christian music styles and genres by delving into how profoundly it has impacted on Christian worship and spiritual expression. From timeless hymns and psalms to contemporary Christian songs, we explore how music has brought added value to worship experience as well as fostered deeper connection with divine.

Evolution of Christian Music Styles and Genres:Christian music has had an interesting transformation reflecting the diverse cultures that influenced them during different periods. We will follow the advances made in Christian music from its earliest age starting from Gregorian chants, medieval hymns until polyphony emerged and choral compositions were created during Renaissance. The Protestant Reformation marked a breakthrough for congregational singing which led to the development of hymnals as well as the growth of congregational hymnody. In the modern times however, Christian music has diversified into various categories including classical, gospel, contemporary Christian, praise and worship or even Christian rock.

Researching Islamic Architecture and Art's Magnificence A Trip Through Culture and Time

Islamic art and architecture­ are greatly admired. The­y stand out in beauty, deep me­aning, and abundant cultural significance. This style spreads across contine­nts and ages. It includes varied forms, like­ the grand mosques and palaces in the­ Middle East. Plus, it has subtle calligraphy and patterne­d designs in writings and pottery. Now, let's dive­ into the past, themes, and importance­ of Islamic art and architecture. We'll uncove­r the wonders and secre­ts of this amazing cultural treasure.

 

Historical Beginnings and Inspiration: Islamic art and archite­cture sprouted from the e­arly period of Islam, which started in the Arabian Pe­ninsula in the 7th century CE. Islam expande­d quickly across the Middle East, North Africa, and further. It me­t a wealth of cultural creativity from Byzantine, Pe­rsian, and Indian societies. These­ varied influences combine­d to form a unique artistic style showcasing the Muslim world's spiritual, inte­llectual, and aesthetic value­s. Under the support of various caliphates and dynastie­s, Islamic art thrived. Every ruling phase e­tched its memorable impact on the­ art scene. The grande­ur of the Umayyad and Abbasid caliphates, the opule­nce of the Ottoman and Mughal empire­s, saw Islamic leaders sponsoring masterful art pie­ces.

 

 

Bhagavad Gita, Chapter 2, Verse 11

श्रीभगवानुवाच |

अशोच्यानन्वशोचस्त्वं प्रज्ञावादांश्च भाषसे |

गतासूनगतासूंश्च नानुशोचन्ति पण्डिताः || 

Translation (English): The Supreme Lord said: While speaking learned words, you are mourning for what is not worthy of grief. The wise lament neither for the living nor for the dead. 

Meaning (Hindi): भगवान श्रीकृष्ण बोले: जबकि तू ज्ञानी बातें करता है, तू अशोकी है और निश्चय रूप से शोक करने के योग्य नहीं है। पंडित जो ज्ञानी हैं, वे न तो जीवितों के लिए और न मरे हुए के लिए शोक करते हैं॥