हिन्दुओं का प्रसिद्ध शिरडी में साईं का विशाल मंदिर

शिर्डी में साईं का एक विशाल मंदिर है, जहाँ कोई गरीब हो या अमीर, सबकी मनोकामनाएं और मनोकामनाएं पूरी होती हैं।

शिरडी के साईं बाबा का असली नाम, जन्मस्थान और जन्मतिथि कोई नहीं जानता। हालांकि, साईं का जीवनकाल 1838-1918 तक माना जाता है। कई लेखकों ने साईं पर किताबें लिखी हैं। साई पर लगभग 40 पुस्तकें लिखी जा चुकी हैं। शिरडी में साईं कहां से प्रकट हुए, यह कोई नहीं जानता। साईं असाधारण थे और उनका आशीर्वाद सबसे पहले वहां के साधारण ग्रामीणों पर पड़ा। आज शिर्डी एक महत्वपूर्ण तीर्थ स्थल है। साईं की शिक्षाओं से ऐसा लगता है कि इस संत का पृथ्वी पर अवतरण धर्म, जाति और शांति की समृद्धि, लोगों के बीच समानता के लिए किया गया था। साईं बाबा को बच्चों से बहुत लगाव था। साईं ने हमेशा कोशिश की कि लोग जीवन की छोटी-छोटी समस्याओं और परेशानियों में एक-दूसरे की मदद करें और एक-दूसरे के मन में श्रद्धा और भक्ति का संचार करें। इस उद्देश्य के लिए उन्हें अपनी दैवीय शक्ति का भी उपयोग करना पड़ा।



शिरडी का साईं मंदिर:-
शिरडी में साईं बाबा का पवित्र मंदिर साईं की समाधि पर बना है। इस मंदिर का निर्माण 1922 में साईं के कार्यों को आगे बढ़ाने के लिए किया गया था। साईं 16 वर्ष की आयु में शिरडी आए और चिरासमाधि में लीन होने तक यहीं रहे। लोग साईं को एक आध्यात्मिक गुरु और रहस्यवादी के रूप में भी जानते हैं। साईं के अनुयायियों में हिंदू भी हैं और मुसलमान भी। इसका कारण यह है कि साईं अपने जीवनकाल में मस्जिद में रहते थे जबकि उनकी समाधि को मंदिर का रूप दिया गया है।


साईं मंदिर में दर्शन:-
साईं के मंदिर सुबह 4 बजे खुलते हैं। सुबह 5 बजे आरती होती है। इसके बाद भक्त सुबह 5.40 बजे से दर्शन शुरू करते हैं, जो पूरे दिन चलता रहता है। इस दौरान दोपहर 12 बजे और शाम को सूर्यास्त के तुरंत बाद आरती की जाती है। दिन की अंतिम आरती के बाद रात 10.30 बजे साईं की विशाल मूर्ति के चारों ओर एक शॉल लपेटा जाता है और साईं को रुद्राक्ष की माला पहनाई जाती है। इसके बाद मूर्ति के पास एक गिलास पानी रखा जाता है और फिर मच्छरदानी लगाई जाती है। रात 11.15 बजे मंदिर के कपाट बंद कर दिए जाते हैं।

खानडोबा मंदिर:-
खंडोबा मंदिर मुख्य सड़क पर स्थित है। इस मंदिर के मुख्य पुजारी महलसापति ने शिरडी में साईं का स्वागत किया और कहा 'आओ साईं'। इस मंदिर में खंडोबा, बानी और महलसाई की प्रतिमाएं रखी गई हैं। प्रसिद्ध शनि शिंगणापुर मंदिर अहमदनगर जिले में स्थित है, जो साईं के मंदिर से लगभग 65 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। शनि शिंगणापुर गांव की खासियत यहां के कई घरों में दरवाजों का न होना है। यहां के घरों में कुंडी और कड़ी लगाकर ताला नहीं लगाया जाता है। ऐसा माना जाता है कि यह शनि देव के आदेश पर किया जाता है।

साईं को रिकार्ड चढ़ावा:-
हर दिन लाखों लोग साईं की समाधि पर आते हैं और साईं की झोली में अपनी श्रद्धा और भक्ति के अनुसार कुछ देकर निकल जाते हैं। शिर्डी का साईं बाबा मंदिर अपने रिकॉर्ड तोड़ प्रसाद के लिए हमेशा चर्चा में रहता है। साल दर साल यह रिकॉर्ड टूट रहा है। कुछ दिन पहले हुए आकलन के मुताबिक साल 2011 में यहां श्रद्धालुओं ने अरबों रुपये चढ़ाए हैं. किसी ने साईं को स्वर्ण मुकुट दिया तो किसी ने स्वर्ण सिंहासन। किसी ने कीमती चांदी के जेवर दिए तो किसी ने करोड़ों की संपत्ति दी। कोई करोड़ों राज़ दान करके चला गया तो किसी ने अपनी पूरी संपत्ति भगवान को सौंप दी। इस एक साल के दौरान करीब पांच करोड़ रुपये आधिकारिक तौर पर प्रसाद के रूप में तय किए गए हैं। साईं संग्रहालय साईं से संबंधित विभिन्न वस्तुओं का संग्रह है। यह संग्रहालय साईंबाबा संस्थान की देखरेख में चलाया जाता है और भक्तों के दर्शन के लिए यहां साईं से जुड़ी कई निजी चीजें रखी जाती हैं। साईं की पादुका, खंडोबा के पुजारी को साईं द्वारा दिए गए सिक्के, समूह में लोगों को खिलाने के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले बर्तन, साईं द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली पीस मिल इस संग्रहालय में जनता के देखने के लिए रखी गई वस्तुओं में से हैं।


Bhagavad Gita, Chapter 2, Verse 10

तमुवाच हृषीकेशः प्रहसन्निव भारत।
सेनयोरुभयोर्मध्ये विषीदन्तमिदं वचः॥

Translation (English):
Lord Krishna, with a smile on his face, then spoke these words to the despondent Arjuna, who was overcome with pity in the midst of both armies.

Meaning (Hindi):
तब हृषीकेश श्रीकृष्ण जो दोनों सेनाओं के बीच विषाद कर रहे अर्जुन को देख उसके मुख पर हंसी लिए यह वचन बोले॥

पिरान कलियार दरगाह पर देश-विदेश से आने वाले तीर्थयात्री कम हो रहे हैं

एक तरफ जहां उत्तराखंड सरकार धार्मिक पर्यटन को बढ़ावा देने के दावे कर रही है, वहीं दूसरी तरफ विश्व प्रसिद्ध पिरान कलियार दरगाह सरकार की उदासीनता का शिकार है. ऐसा लगता है कि राज्य सरकार राज्य में पर्यटन को बढ़ावा देने के बड़े-बड़े दावे करने तक ही सीमित है।

देहलवी को "रोशन चिराग-ए-दिल्ली" की उपाधि दी गई थी, जिसका उर्दू में अर्थ होता है, "दिल्ली का चिराग़"।

नसीरुद्दीन महमूद चिराग-देहलावी 14वीं सदी के रहस्यवादी-कवि और चिश्ती संप्रदाय के सूफी संत थे। वह सूफी संत, निजामुद्दीन औलिया और बाद में उनके उत्तराधिकारी के शिष्य थे। वह दिल्ली से चिश्ती संप्रदाय के अंतिम महत्वपूर्ण सूफी थे।

कामाख्या मन्दिर, असम

कामाख्या मंदिर असम की राजधानी दिसपुर के पास गुवाहाटी से 8 किलोमीटर दूर कामाख्या में है

Sikh Religions Meaning, Customs, and Identity of the Turban

Millions of Sikhs around the world see the turban as a symbol of faith, identity and pride, and this is why it occupies such an important niche in Sikh religion. The significance of the turban in Sikhism is examined comprehensively in this paper to show its rich cultural and religious implications by following its history, symbolism, and changing role in Sikh identity. From when it was traditionalized among Sikhs through to how people perceive it now, it epitomizes the values of equality, bravery and religiousness cherished by these believers.

Historical Origins of the Turban in Sikhism:The tradition of wearing turbans dates back centuries and has deep roots in South Asian culture and tradition. In Sikhism, the significance attached to the turban has historic links to Guru Nanak Dev Ji, who was responsible for starting this religion on earth till his successors came along. It served as a practical head cover against extreme elements but also represented royalty, dignity and spiritual power at large.

  • Guru Nanak Dev Ji and the Turban: It was Guru Nanak Dev Ji who established a precedent for wearing a turban as an integral part of Sikh identity. He always wore a turban as long as he lived, which became a lesson to his disciples and an indication that Sikhs must have their own distinct appearance. Therefore, a turban is another way of expressing Guru Nanak Dev Ji’s teachings on equality, humbleness and faithfulness to one God.
  • Evolution of Turban Styles: The style and design of the turban has varied with time reflecting different regions or cultures as well as an individual preference. Different Sikh communities have developed their own unique styles of turbans each having its own method of tying it, colour combination and significance. Depending on various regions in Punjab, India and other Sikh communities in the world there are different styles of turbans hence showing diversity and richness within Sikh heritage.