सिक्खों के छठे गुरु हरगोविन्द सिंह जी को सिख धर्म में वीरता की एक नई मिसाल कायम करने के लिए भी जाना जाता है।

गुरु हरगोविन्द सिंह जी ने सिख समुदाय को सेना के रूप में संगठित होने के लिए प्रेरित किया था, उन्होंने सिख धर्म में एक नई क्रांति को जन्म दिया, जिस पर बाद में सिखों की एक विशाल सेना तैयार की गई।

हरगोविन्द सिंह जी सिक्खों के छठे गुरु थे। नानक शाही पंचांग के अनुसार इस वर्ष गुरु हरगोबिंद जी की जयंती 18 जून को मनाई जाएगी। उन्होंने ही सिख समुदाय को सेना के रूप में संगठित होने के लिए प्रेरित किया। सिखों के गुरु के रूप में उनका कार्यकाल सबसे लंबा था। उन्होंने 37 साल, 9 महीने, 3 दिन तक इस जिम्मेदारी को निभाया। हरगोबिंद साहिब जी का जन्म 21 आषाढ़ (वादी 6) संवत 1652 (19 जून, 1595) को अमृतसर के वडाली गांव में गुरु अर्जन देव के घर में हुआ था। उनके व्यक्तित्व से प्रभावित होकर मुगल बादशाह जहांगीर ने उन्हें और 52 राजाओं को उनकी कैद से मुक्त कराया। उनकी जयंती को 'गुरु हरगोबिंद सिंह जयंती' के रूप में मनाया जाता है। इस शुभ अवसर पर गुरुद्वारों में भव्य कार्यक्रमों के साथ गुरु ग्रंथ साहिब का पाठ किया जाता है। गुरुद्वारों में लंगर का आयोजन किया जाता है। जानिए उनकी जयंती के मौके पर उनके कारनामों की बेहतरीन कहानी।



जीवन परिचय
गुरु हरगोबिंद सिंह का जन्म 21 आषाढ़ (वादी 6) संवत 1652 को अमृतसर के वडाली गाँव में माँ गंगा और पिता गुरु अर्जुन देव के यहाँ हुआ था। 1606 में ही 11 साल की उम्र में उन्हें गुरु की उपाधि मिली। उन्हें यह उपाधि अपने पिता और सिखों के 5वें गुरु अर्जुन देव से मिली थी। गुरु हरगोबिंद सिंह जी को सिख धर्म में वीरता की एक नई मिसाल कायम करने के लिए भी जाना जाता है। वह हमेशा मीरा और पीरी नाम की दो तलवारें अपने साथ रखता था। एक तलवार धर्म के लिए और दूसरी तलवार धर्म की रक्षा के लिए। मुगल शासक जहांगीर के आदेश पर गुरु अर्जुन सिंह को फांसी दिए जाने पर गुरु हरगोबिंद सिंह जी ने सिखों का नेतृत्व संभाला। उन्होंने सिख धर्म में एक नई क्रांति को जन्म दिया, जिस पर बाद में सिखों की एक विशाल सेना तैयार की गई।


जोड़ा नया आदर्श
1627 में जहांगीर की मृत्यु के बाद, नए मुगल सम्राट शाहजहां ने सिखों पर और अधिक कहर बरपाना शुरू कर दिया। तब हरगोबिंद सिंह जी को अपने धर्म की रक्षा के लिए आगे आना पड़ा। सिखों के पहले से स्थापित आदर्शों में हरगोबिंद सिंह जी ने इस आदर्श को जोड़ा था कि सिखों को अपने धर्म की रक्षा करने का अधिकार है, भले ही उन्हें अपनी तलवारों की आवश्यकता हो।


जहांगीर को सपने में मिला था रिहाई का आदेश
सिखों के विद्रोह के बाद मुगल सम्राट जहांगीर ने उन्हें कैद कर लिया था। गुरु हरगोबिंद सिंह जी को 52 राजाओं के साथ ग्वालियर किले में कैद कर लिया गया था। उन्हें बंदी बनाने के बाद जहांगीर मानसिक रूप से परेशान रहने लगा। इस बीच, मुगल बादशाहों के करीबी एक फकीर ने उन्हें तुरंत गुरु हरगोबिंद साहिब को रिहा करने की सलाह दी। यह भी कहा जाता है कि जहांगीर को सपने में गुरुजी को एक फकीर से मुक्त करने का आदेश मिला था। जब गुरु हरगोबिंद को कैद से रिहा किया गया, तो वह अपने साथ कैद 52 राजाओं को रिहा करने के लिए अड़े थे। गुरु गोबिंद सिंह जी ने अन्याय की शिक्षा दी, अधर्म से लड़ना सीखा, गीता में भी यही कहा था।

अपने साथ कराई 52 राजाओं को छुड़ाया
गुरु हरगोबिंद सिंह के कहने पर, 52 राजाओं को भी जहाँगीर की कैद से मुक्त किया गया था। जहाँगीर 52 राजाओं को एक बार में रिहा नहीं करना चाहता था। इसलिए उन्होंने एक कूटनीति की और आदेश दिया कि जो भी राजा गुरु हरगोबिंद साहिब के समर्थन से सामने आ सकते हैं, उन्हें रिहा कर दिया जाएगा। इसके लिए रणनीति बनाई गई कि जेल से छूटने पर नए कपड़े पहनने के नाम पर 52 कलियों का अंगरखा सिल दिया जाए। गुरु जी ने उस अंगरखा को पहन लिया, और 52 राजाओं ने प्रत्येक कली के सिरे को धारण किया और इस प्रकार सभी राजाओं को छोड़ दिया गया। हरगोविंद जी की समझ के कारण उन्हें 'दाता बंदी छोड' के नाम से पुकारा गया।


‘दाता बंदी छोड़ गुरुद्वारा’
बाद में उस स्थान पर एक गुरुद्वारा बनाया गया जहां उन्हें गुरु हरगोबिंद सिंह साहिब के इस पराक्रम को यादगार बनाए रखने के लिए कैद किया गया था। उनके नाम पर बने गुरुद्वारे को 'गुरुद्वारा दाता बंदी छोर' के नाम से जाना जाता है। अपनी रिहाई के बाद, उन्हें फिर से मुगलों के खिलाफ विद्रोह छेड़ते हुए कश्मीर के पहाड़ों में रहना पड़ा। 1644 में पंजाब के किरतपुर में उनकी मृत्यु हो गई।


Jain Cosmology the Jain View of the Universe

Jainism, one of the oldest religions originating from India, has a rich and detailed cosmology that outlines the structure and functioning of the universe. Jain cosmology is intricate, filled with metaphysical insights, and emphasizes the infinite nature of the universe. This cosmology is deeply intertwined with Jain philosophy and ethics, reflecting the religion’s core principles of non-violence (ahimsa), non-possessiveness (aparigraha), and many-sided reality (anekantavada).

An Outline on Jain Cosmology:Jain cosmology describes the universe as eternal and uncreated, meaning it has always existed and will continue to exist forever. It is not the result of any divine creation or destruction but functions according to its inherent laws. This universe is divided into three main parts:

  • Urdhva Loka (Upper World): The abode of celestial beings or god persons.
  • Madhya Loka (Middle World): The world where human beings as well as plants abound
  • Adho Loka (Lower World): The place for infernal beings or hellish creatures.

These worlds are part of a larger structure known as Lokakash that serves as cosmic space where all living beings (jivas) reside. Beyond this lies Alokakash which is a boundless space without any living being.

तिरुपति में तिरुपति बालाजी का मंदिर (वेंकटेश्वर मंदिर)

श्री वेंकटेश्वर स्वामी वारी मंदिर भारत के आंध्र प्रदेश के तिरुपति जिले में तिरुपति के पहाड़ी शहर तिरुमाला में स्थित एक हिंदू मंदिर है। मंदिर विष्णु के एक रूप वेंकटेश्वर को समर्पित है, जिनके बारे में माना जाता है कि वे मानव जाति को कलियुग के परीक्षणों और परेशानियों से बचाने के लिए पृथ्वी पर प्रकट हुए थे।

Exploring the Wisdom of the Bhagavad Gita: Chapter 2, Verse 4

The Hindu scripture Bhagavad Gita is known for its profound teachings on life, duty and spirituality. Chapter 2 of the Gita titled "Sankhya Yoga" or "Transcendent Knowledge" deals with a profound dialogue between Lord Krishna and Arjuna on the battlefield of Kurukshetra. In this blog post, we will explore the wisdom encapsulated in Bhagavad Gita Chapter 2 Verse 4, providing insight into its meaning and relevance to our lives today.

The Islamic Concept of "Tawakkul" (Belief in God)

Amongst the interwoven threads of Islamic mysticism, ‘Tawakkul’ has been given an important place. This Arabic word may be translated as ‘trust in God’ or ‘reliance on God’. It constitutes one of the most basic features in the relationship between a believer and Allah (SWT). Tawakkul finds its roots deep within the Quranic teachings, prophetic sayings, and Islamic ethical tradition. The goal of this discourse is to shed light upon various aspects of tawakkul, its theological significance within Islam, practical demonstrations as well as impact on Muslims’ lives.

Speaking tawakkul means putting all your trust in Allah. The term itself comes from the Arabic language where “wakala” means entrustment or dependence upon another person. In other words, it implies that we should leave everything up to Him firmly believing that He alone can provide for us; keep us safe from harm’s way; and show us what path we are supposed to take next among many other things related to guidance or sustenance. This confidence rests upon our unshakeable faith in His knowledge, mercy, and power because there is no other deity but Him.