ईद-ए-ग़दीर: इस्लामी इतिहास में वह दिन जिसके आधार पर मुसलमानों को शिया-सुन्नी में विभाजित हुआ था

जिसके आधार पर दुनिया का मुसलमान दो समुदायों शिया और सुन्नी में बंटा हुआ है, उस शख्स का नाम हज़रत अली है।

इस्लाम में मोटे तौर पर दो समुदाय हैं - शिया और सुन्नी। दुनिया के सारे मुसलमान इन्हीं दो समुदायों में आते हैं। इनके वितरण का आधार इस्लामी इतिहास है। दोनों समुदायों की कुरान एक ही है, हर दिन अनिवार्य नमाज की संख्या बराबर है। दोनों समुदाय अल्लाह के पैगंबर मुहम्मद (रसूल अल्लाह) और कुरान के लिए भी एकमत हैं। इस्लामी इतिहास के आधार पर पैगंबर के उत्तराधिकारी के बाद उनके बारे में अलग-अलग राय के कारण दोनों समुदाय विभाजित हो गए थे। जानिए कौन है वो वारिस। जिस शख्स के आधार पर दुनिया के मुसलमान दो समुदायों शिया और सुन्नी में बंटे हुए हैं, उस शख्स का नाम हजरत अली है।



अली संबंध में पैगंबर मुहम्मद के दामाद थे। वह पैगंबर की बेटी फातिमा के पति थे। इस रिश्ते के अलावा, वह पैगंबर के चचेरे भाई भी थे। शिया समुदाय के अनुसार, रसूल अल्लाह (पैगंबर) ने खुद घोषणा की थी कि उनके बाद उनके उत्तराधिकारी अली होंगे। हालांकि सुन्नी समुदाय इस दावे से सहमत नहीं है। शिया समुदाय के अनुसार, पैगंबर ने यह घोषणा 18 ज़िल्हिज्जाह 10 हिजरी (19 मार्च, 633 ई.) को ग़दीर-ए-खुम के मौदान में की थी। ग़दीर नाम की जगह मक्का और मदीना के बीच में है। ग़दीर ख़ुम जगह जोफ़ा से 3-4 किमी दूर है। जोफा मक्का से 64 किमी उत्तर में है। हाजी जोफा से एहराम (हज के लिए विशेष कपड़े) पहनते हैं।


पैगंबर के समय में, मिस्र, इराक, सीरिया और मदीना के लोग जोफा द्वारा एक दूसरे से अलग हो गए थे। क्या थी वो घोषणा- 10 हिजरी को पैगंबर ने आखिरी हज किया था। हज के बाद फरिश्ता जिब्रील कुरान की पांचवी सूरह की 67वीं आयत लेकर पैगंबर मुहम्मद के पास पहुंचे। आयत के उतरने के बाद, पैगंबर ने तीर्थयात्रियों को ग़दीर-ए-खुम में रुकने का आदेश दिया। वह आयत थी - या अय्युहर रसुलु बल्लीघ मा उनज़िला इलाइका मिन रब्बिक वा इन लाम तफ़ल फामा बल्लागाता रिसाल्ताहु वलाहु यासिमुका मिन अन्नास। जिसका अर्थ था - ऐ रसूल, उस संदेश को पहुँचा दो जो तुम्हारे रब की ओर से तुम्हारी ओर उतारा गया है।

आयत के प्रकट होने के बाद, पैगंबर ने सभी तीर्थयात्रियों को ग़दीर-ए-खुम में रुकने के लिए कहा। आदेश के बाद काफिले में सवार लोग रुक गए। जो पीछे रह गए वे जमीन पर पहुंचने का इंतजार कर रहे थे। गर्मी का मौसम था और जोहर (सुबह की दोपहर) का समय था। पैगंबर ने ऊंट के काजों को इकट्ठा करके एक ऊंचा मिंबर बनाया। वह उस पर खड़ा हो गया और खुतबा (भाषण) दिया। इस खुतबा में पैगम्बर ने अली का हाथ पकड़ कर लोगों को उससे मिलवाया। अपने उत्तराधिकारी के रूप में नियुक्ति की घोषणा करते हुए उन्होंने कहा, मन कुंतो मौलाहो फहजा अलीयुन मौला। यानी जिसका मैं मौला हूं उसका अली मौला। ग़दीर के क्षेत्र में इस घोषणा से जुड़ी आयतें क़ुरआन में हैं। शिया समुदाय 18 ज़िल्हिज्ज को ईद-ए-ग़दीर के रूप में मनाता है।


Kshatriya Characters in Hindu Mythology

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Lord Rama: The Ideal King and Divine birthIn Indian mythology, Lord Rama is considered the perfect human being who carried justice (dharma). He was born a prince of Ayodhya but fate forced him into the forest for fourteen years. Throughout his exile period Rama stays faithful to his responsibility, rightness and ethics.

Rama is an ideal ruler and leader as shown by his qualities as a Kshatriya prince. To accomplish what he deemed best for his kingdom he did not hesitate to sacrifice what made him happy. Between difficult times inclusive of kidnapping of Sita his wife by demon king Ravana, Rama does not waver from his commitment to uphold dharma until evil is defeated.

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1. Islam: A Religion of Submission: Islam, the second-largest religion globally, is founded on the principle of submission to the will of Allah (God). Muslims, followers of Islam, adhere to the teachings outlined in the Quran, considered the holy book revealed to Prophet Muhammad. The central tenet of Islam is the declaration of faith, the Shahada, which underscores the oneness of God and the prophethood of Muhammad.

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Unveiling the Wisdom of the Bhagavad Gita: Chapter 2, Verse 6

The Hindu scripture Bhagavad Gita is known for its profound teachings on life, duty and self-realization. Its verses have a timeless wisdom that transcends time and resonates with verse seekers around the world. In this article we will explore the profound wisdom contained in Bhagavad Gita Chapter 2 Verse 6. Join me as we delve into the depths of this verse and discover its meaning in our spiritual journey. 

 

Bhagavad Gita, Chapter 2, Verse 25

"Avyaktādīni bhūtāni vyakta-madhyāni bhārata
Avyakta-nidhanānyeva tatra kā paridevanā"

Translation in English:

"It is said that the soul is invisible, inconceivable, immutable, and unchangeable. Therefore, considering the soul to be eternal, you should not grieve for the temporary body."

Meaning in Hindi:

"कहा जाता है कि आत्मा अदृश्य है, अविचार्य है, अबद्ध है और अविकारी है। इसलिए, अस्थायी शरीर के लिए आपको दुःख नहीं करना चाहिए, क्योंकि आपके अनुसार आत्मा अनन्त है।"