कैलाश पर्वत तिब्बत में स्थित एक पर्वत श्रृंखला है, इसके पश्चिम और दक्षिण में मानसरोवर और रक्षास्थल झीलें हैं।

कैलास पर्वत से कई महत्वपूर्ण नदियाँ निकलती हैं - ब्रह्मपुत्र, सिंधु, सतलुज आदि। इसे हिंदू सनातन धर्म में पवित्र माना जाता है।

इस तीर्थ को अष्टपद, गणपर्वत और रजतगिरि के नाम से भी जाना जाता है। यह कैलाश और उससे सटे मानसरोवर की बर्फ से ढकी 6,638 मीटर ऊंची चोटी का तीर्थ है। और इस क्षेत्र को मानसखंड कहा जाता है। पौराणिक कथाओं के अनुसार, भगवान ऋषभदेव ने यहां निर्वाण प्राप्त किया था। श्री भरतेश्वर स्वामी मंगलेश्वर श्री ऋषभदेव भगवान के पुत्र भरत ने दिग्विजय के समय इस पर विजय प्राप्त की थी। पांडवों के दिग्विजय प्रयास के दौरान अर्जुन ने इस क्षेत्र पर विजय प्राप्त की थी। युधिष्ठिर के राजसूय यज्ञ में इस क्षेत्र के राजा ने उत्तम घोड़े, सोना, रत्न और याक की पूंछ से बने काले और सफेद चमार भेंट किए। इनके अलावा भी यहां कई अन्य ऋषियों के निवास का उल्लेख मिलता है। कैलाश श्रेणी कश्मीर से भूटान तक फैली हुई है और ल्हा चू और झोंग चू के बीच कैलाश पर्वत है, जिसकी उत्तरी चोटी का नाम कैलाश है। इस शिखर की आकृति एक विशाल शिवलिंग के समान है।



यह पर्वतों से बने षोडशदल कमल के मध्य में स्थित है। यह हमेशा बर्फ से ढका रहता है। इसकी परिक्रमा का महत्व बताया गया है। तिब्बती (लामा) कैलाश मानसरोवर की तीन या तेरह परिक्रमाओं का महत्व मानते हैं और अनेक तीर्थयात्रियों को दंड देकर एक जन्म, दस परिक्रमाएं एक चक्र के पापों का नाश करती हैं। 108 परिक्रमा पूरी करने वालों को जन्म-मरण से मुक्ति मिल जाती है। कैलाश-मानसरोवर के लिए कई मार्ग हैं, लेकिन उत्तराखंड के पिथौरागढ़ जिले में अस्कोट, धारचूला, खेत, गरबयांग, कालापानी, लिपुलेख, खिंड, तकलाकोट के माध्यम से मार्ग अपेक्षाकृत आसान है। [3] यह खंड 544 किमी (338 मील) लंबा है और इसमें कई उतार-चढ़ाव हैं। सरलकोट के रास्ते में 70 किमी (44 मील) की चढ़ाई होती है और उसके बाद 74 किमी (46 मील) की चढ़ाई होती है। रास्ते में कई धर्मशालाएं और आश्रम हैं जहां यात्रियों के ठहरने की सुविधा है।


गरविआंग में आगे की यात्रा के लिए याक, खच्चर, कुली आदि उपलब्ध हैं। तकलाकोट तिब्बत का पहला गांव है जहां हर साल ज्येष्ठ से कार्तिक तक एक बड़ा बाजार लगता है। मानसरोवर तकलाकोट से तारचेन के रास्ते में पड़ता है। कैलाश की परिक्रमा तारचेन से शुरू होकर वहीं समाप्त होती है। तकलाकोट से 40 किमी (25 मील) की दूरी पर स्थित गुरला दर्रा, 4,938 मीटर (16,200 फीट) की ऊंचाई पर, मंधाता पर्वत पर स्थित है। इसके बीच में पहले बाईं ओर मानसरोवर और दाईं ओर राक्षस ताल है। उत्तर की ओर, कैलाश पर्वत की बर्फ से ढकी धवल चोटी का सुंदर दृश्य देखा जा सकता है। दर्रे के अंत में तीर्थपुरी नामक स्थान है जिसमें गर्म पानी के झरने हैं। इन झरनों के आसपास चंखरी टीले हैं। कहा जाता है कि भस्मासुर ने यहीं तपस्या की थी और यहीं पर भस्म भी हुई थी। इसके आगे डोलमाला और देवीखिंद हैं, इनकी ऊंचाई 5,630 मीटर है।

पास ही गौरीकुंड है। रास्ते में विभिन्न स्थानों पर तिब्बती लामाओं के मठ हैं। यात्रा में आमतौर पर दो महीने लगते हैं और यात्री बारिश शुरू होने से पहले ज्येष्ठ महीने के अंत तक अल्मोड़ा लौट जाते हैं। इस क्षेत्र में एक सुगंधित वनस्पति है जिसे कैलास धूप कहा जाता है। लोग उन्हें प्रसाद के रूप में लाते हैं। कैलाश पर्वत को भगवान शिव का घर कहा जाता है। वहाँ, बर्फ में, भोले नाथ शंभु दयापूर्वक अज्ञात (ब्रह्म) की तपस्या में लीन हैं, शांत, अचल, एकान्त तप में लीन। शिव एक ऐसा रूप है जो इस धन और प्रकृति का ब्रह्म है और हर जीव की आत्मा है, क्योंकि अब तक हम यही जानते हैं। कैलाश पर्वत भगवान शिव और भगवान आदिनाथ के कारण दुनिया के सबसे पवित्र स्थानों में से एक है। कैलाश पर्वत का वर्णन हमारे संस्कृत साहित्य की अनेक कविताओं में मिलता है। जैसा कि महान कवि माघ द्वारा रचित महाकाव्य शिशुपालवधाम के पहले सर्ग में वर्णित है।


Which is 2nd verse from the Bhagavad Gita?

The Bhagavad Gita, a sacred text of Hinduism, consists of 18 chapters (verses) in total. Each chapter is divided into several verses. The second chapter of the Bhagavad Gita is called "Sankhya Yoga" or "The Yoga of Knowledge."

 

The Bhagavad Gita, a sacred text of Hinduism, consists of 18 chapters (verses) in total. Each chapter is divided into several verses. The second chapter of the Bhagavad Gita is called "Sankhya Yoga" or "The Yoga of Knowledge."

The second verse of the Bhagavad Gita, Chapter 2, is as follows:

"Sanjaya uvacha Tam tatha krpayavishtam ashrupurnakulekshanam Vishidantam idam vakyam uvacha madhusudanah"

Translation: "Sanjaya said: To him who was thus overcome with compassion and afflicted with sorrow, whose eyes were full of tears and who was bewildered, Lord Krishna spoke the following words."

This verse sets the stage for the teachings of Lord Krishna to Arjuna, who is in a state of moral dilemma and emotional distress on the battlefield of Kurukshetra. It highlights Arjuna's emotional state and his readiness to receive Lord Krishna's guidance.

Khalsa Legacy of Guru Gobind Singh Ji, the Teachings of Guru Nanak Dev Ji, and the Miri-Piri Concept"

Sikhism, a buoyant and egalitarian religion from the Indian subcontinent, is rooted in the teachings of spiritual leaders called Gurus. Among these gurus, Guru Nanak Dev Ji and Guru Gobind Singh Ji are especially important to Sikh self-identity, values, and beliefs due to their profound teachings. This essay will discuss the lives as well as lessons left by each guru individually; it will focus on three events such as: the spiritual awakening of Guru Nanak Dev Ji; Miri-Piri concept introduced by Guru Hargobind Sahib Ji; transformative creation Khalsa community under leadership of Guru Gobind Singh ji.

Guru Nanak Dev Ji: Life and TeachingsBorn in 1469 AD (now part of Pakistan), Guru Nanak Dev Ji was not only the founder of Sikhism but also its first among ten gurus. He lived a life that was marked by spiritual enlightenment, deep compassion for all living beings and strong commitment towards ensuring unity among people.

Early Years and Wisdom: Mehta Kalu Chand or Mehta Kalu (father) and Mata Tripta (mother) gave birth to him at Talwandi which is now known as Nankana Sahib. Since his early years, he exhibited an introspective character; even then he had been challenging conventional wisdom while showing great concern over theological matters.

Lighting the path and revealing zoroastrianism's foundations, texts, symbols, worship, and festivals

Understanding Zoroastrianism Basics:  This religion taps into good vs. evil at its core. Zoroaster talke­d about one god, Ahura Mazda. This god started everything. He's fighting against evil (Angra Mainyu). Zoroastrianism gives us a world split in two: the good (Ahura Mazda), and the bad (Angra Mainyu). This fight never ends.  Things that matter in Zoroastrianism: think good things, speak kindly, do right. Followers are­ urged to go the good way. They're part of the fight against evil. And good wins in the end! 

 

Hindu Cinemas Multi-Level Storytelling of Social Issues

Among the many threads that make up the rich tapestry of Indian cinema, Hindu themes occupy a special place. The scope of these themes is broad and ranges from ancient mythological epics to modern dramas. Hinduism’s symbolisms and philosophical depth have made it possible for filmmakers to use it as a medium through which they can talk about many social issues. Indian films in this regard have been able to entertain audiences while presenting commentaries on the real-life complexities of societies through Hindu themes. This article, however, discusses the subtle relationship between Hindu cinema and its social issue portrayals by examining how religious motifs are interwoven with real-life challenges in movies.

Understanding Hinduism’s Role in Indian Cinema:

Hinduism is one of the oldest religions on earth that exists deep inside the cultural fabric of India as a country. It provides filmmakers with several stories involving gods, goddesses, heroes, and teachings on morality, which act like a goldmine for them. Mythology in Hinduism serves as a reflection of society’s values, dreams, and problems. These universal tales therefore serve directors’ audiences who are contemporary by their resonance shaping current stories while embedding deeper social comments within their narrative structure.

Ramadan: Significance and spirituality


The month of Ramadan is a month of great spiritual significance for Muslims. It is believed that this is the month when the first verses of the Quran were revealed to the Prophet Muhammad and it is considered the holiest month of the Islamic year.