हज़रत निज़ामुद्दीन चिश्ती घराने के चौथे संत थे।

कहा जाता है कि इस सूफी संत ने वैराग्य और सहिष्णुता की मिसाल कायम की, इस प्रकार सभी धर्मों के लोगों के बीच लोकप्रिय हो गए।

हज़रत निज़ामुद्दीन इस सूफी संत के बारे में कहा जाता है कि उन्होंने अलगाव और सहिष्णुता का उदाहरण दिया, इस प्रकार सभी धर्मों के लोगों के बीच लोकप्रिय हो गए। हज़रत साहब की मृत्यु 92 वर्ष की आयु में हुई और उसी वर्ष उनके मकबरे का निर्माण शुरू हुआ, लेकिन इसका जीर्णोद्धार 1562 तक जारी रहा। दक्षिणी दिल्ली में स्थित हज़रत निज़ामुद्दीन औलिया का मकबरा सूफ़ी काल का एक पवित्र तीर्थ है। हजरत ख्वाजा निजामुद्दीन औलिया का जन्म 1238 में उत्तर प्रदेश के बदायूं जिले में हुआ था।



पांच साल की उम्र में अपने पिता अहमद बदैनी की मृत्यु के बाद वह अपनी मां बीबी जुलेखा के साथ दिल्ली चले गए। उनकी जीवनी का उल्लेख आइन-ए-अकबरी में किया गया है, जो मुगल सम्राट अकबर के एक नवरत्न मंत्री द्वारा 16वीं शताब्दी में प्रमाणित है। जो पाकिस्तान में स्थित है) और सूफी संत फरीदुद्दीन गंज-ए-शक्कर के शिष्य बन गए, जिन्हें आमतौर पर बाबा फरीद के नाम से जाना जाता है।


निजामुद्दीन ने अजोधन को अपना ठिकाना नहीं बनाया, बल्कि वहां अपनी आध्यात्मिक शिक्षा जारी रखी, साथ ही दिल्ली में सूफी अभ्यास भी जारी रखा। वह हर साल रमजान के महीने में बाबा फरीद के साथ अजोधन में समय बिताते थे। अजोधन की अपनी तीसरी यात्रा पर, बाबा फरीद ने उन्हें अपना उत्तराधिकारी नियुक्त किया, उनकी वापसी पर उन्हें बाबा फरीद की मृत्यु की खबर मिली। दिल्ली के पास ग्यासपुर में बसने से पहले निजामुद्दीन दिल्ली के अलग-अलग इलाकों में रहता था। गयासपुर शहर की हलचल से दूर दिल्ली के पास स्थित था।

उन्होंने यहां अपना "खानका" बनाया, जहां विभिन्न समुदायों के लोगों को खिलाया जाता था, "खानका" एक ऐसा स्थान बन गया, जहां हर तरह के लोग, चाहे अमीर हो या गरीब, इकट्ठा होते थे। उनके कई शिष्यों ने शेख नसीरुद्दीन मोहम्मद चिराग-ए-दिल्ली, "अमीर खुसरो" सहित आध्यात्मिक ऊंचाइयों को प्राप्त किया, जो दिल्ली सल्तनत के एक प्रसिद्ध विद्वान / संगीतकार और शाही कवि के रूप में जाने जाते थे। 3 अप्रैल 1325 को उनकी मृत्यु हो गई। उनकी दरगाह, हज़रत निज़ामुद्दीन दरगाह दिल्ली में स्थित है।


Which is 1st verse from the Bhagavad Gita?

The first verse of the Bhagavad Gita is: 
 
 "Dhritarashtra said: O Sanjaya, what did my son and the sons of Pandu do when they assembled on the sacred plain of Kurukshetra eager for battle?" 
 
 

कोणार्क, ओडिशा में सूर्य मंदिर

कोणार्क सूर्य मंदिर एक 13वीं शताब्दी सीई (वर्ष 1250) कोणार्क में सूर्य मंदिर है जो पुरी शहर से लगभग 35 किलोमीटर (22 मील) उत्तर पूर्व में पुरी जिले, ओडिशा, भारत में समुद्र तट पर है। मंदिर का श्रेय लगभग 1250 ईस्वी पूर्व गंगा वंश के राजा नरसिंहदेव प्रथम को दिया जाता है।

होली का त्योहार हिंदु धर्म के प्रमुख त्योहारों में से एक है जो पूरे भारतवर्ष में धूमधाम से मनाया जाता है।

होली के दिन सभी लोग अपने सारे दुख भुलाकर एक दूसरे को गले लगाते हैं और रिश्तों में प्यार और अपनेपन के रंग भरते हैं।

Ancient Indian Warriors Martial Arts and Military Traditions Revealed

The tales, legends, and historical records of old India never fail to mention how good the Kshatriyas were in warfare. The warrior class of ancient India was truly skilled not only in combat but also had a great knowledge of war methods and tactics as well as weapons. In this article, therefore we will explore the weapons used during their time, training methods they employed and strategies for fighting on battlefield that are described by classics like Dhanurveda.

Kshatriyas’ Role in Ancient India:In ancient Indian society, the Kshatriyas held a special place as defenders or rulers who protected people from external threats while ensuring justice prevails within the state through might. They were trained rigorously since childhood which made them physically tough leaders capable of handling any kind military challenge thrown at them.

Weapons used by Kshatriyas:

Swords and Blades: The Khanda was one among many types of swords known to be used by these warriors; others include Katara which is straight bladed weapon with single edge or sometimes two edges designed for thrusting attacks only. Cuts could also be made using this type of sword if necessary because it had sharp edges too