जिस पेड़ के नीचे भगवान बुद्ध को हुआ था ज्ञान प्राप्त, अनोखा है उसका इतिहास

कई प्रयासों के बाद नष्ट नहीं हुआ यह वृक्ष 

बोधि वृक्ष के बारे में तो आपने सुना ही होगा। बोधि वृक्ष है, जहां भगवान बुद्ध को ज्ञान की प्राप्ति हुई थी। सबसे पहले आपको यह जान लेना चाहिए कि 'बोधि' का अर्थ है 'ज्ञान' और वृक्ष का अर्थ है 'ज्ञान का वृक्ष'। दरअसल, बिहार के गया जिले के बोधगया में स्थित महाबोधि मंदिर परिसर में स्थित बोधि वृक्ष एक पीपल का पेड़ है। इसी पेड़ के नीचे भगवान बुद्ध को ज्ञान की प्राप्ति 531 ईसा पूर्व में हुई थी। इस पेड़ की भी एक बेहद अजीब कहानी है, जिसके बारे में शायद ही आप जानते होंगे। आपको जानकर हैरानी होगी कि इस पेड़ को दो बार नष्ट करने की कोशिश की गई थी, लेकिन हर बार चमत्कारिक ढंग से यह पेड़ फिर से उग आया। बोधि वृक्ष को नष्ट करने का पहला प्रयास ईसा पूर्व तीसरी शताब्दी में किया गया था।



हालांकि सम्राट अशोक बौद्ध अनुयायी थे, लेकिन कहा जाता है कि उनकी एक रानी तिश्यरक्षित ने चुपके से पेड़ को काट दिया था। उस समय सम्राट अशोक अन्य राज्यों की यात्रा पर थे। हालाँकि, उनका प्रयास असफल रहा। बोधि वृक्ष पूरी तरह से नष्ट नहीं हुआ था। कुछ वर्षों के बाद बोधि वृक्ष की जड़ से एक नया वृक्ष उत्पन्न हुआ। उस वृक्ष को बोधि वृक्ष की दूसरी पीढ़ी का वृक्ष माना जाता है, जो लगभग 800 वर्षों तक जीवित रहा। बोधिवृक्ष को नष्ट करने का दूसरा प्रयास बंगाल के राजा शशांक ने सातवीं शताब्दी में किया था। कहा जाता है कि वह बौद्ध धर्म का कट्टर दुश्मन था। उन्होंने बोधिवृक्ष को पूरी तरह से नष्ट करने के लिए उसे जड़ से उखाड़ने का विचार किया था, लेकिन जब वह इसमें असफल रहा, तो उसने पेड़ को काटकर उसकी जड़ों में आग लगा दी।


लेकिन यह चमत्कार ही था कि इसके बावजूद बोधिवृक्ष नष्ट नहीं हुआ और कुछ वर्षों के बाद उसकी जड़ से एक नया वृक्ष निकला, जिसे तीसरी पीढ़ी का वृक्ष माना जाता है। यह वृक्ष लगभग 1250 वर्षों तक जीवित रहा। तीसरी बार बोधि वृक्ष वर्ष 1876 में एक प्राकृतिक आपदा के कारण नष्ट हो गया, जिसके बाद एक अंग्रेज लॉर्ड कनिंघम श्रीलंका के अनुराधापुर से बोधि वृक्ष की एक शाखा लाकर वर्ष 1880 में बोधगया में फिर से स्थापित किया था। यह बोधि वृक्ष की पीढ़ी का चौथा वृक्ष है, जो आज तक बोधगया में मौजूद है। दरअसल, ईसा पूर्व तीसरी शताब्दी में सम्राट अशोक ने बौद्ध धर्म का प्रचार करने के लिए अपने बेटे महेंद्र और बेटी संघमित्रा को बोधि वृक्ष की शाखाएं देकर श्रीलंका भेजा था।

उन्होंने वह पेड़ अनुराधापुर में लगाया था, जो आज भी वहां मौजूद है। आपको बता दें कि अनुराधापुरा दुनिया के सबसे पुराने शहरों में से एक है। इसके अलावा यह श्रीलंका के आठ विश्व धरोहर स्थलों में से एक है। भोपाल और मध्य प्रदेश की राजधानी विदिशा के बीच सलामतपुर की पहाड़ी पर बोधि वृक्ष की एक शाखा भी मौजूद है। दरअसल, 2012 में जब श्रीलंका के तत्कालीन राष्ट्रपति महिंदा राजपक्षे ने भारत का दौरा किया था, उस दौरान उन्होंने यह पेड़ लगाया था। आपको जानकर हैरानी होगी कि इस पेड़ की सुरक्षा के लिए 24 घंटे पुलिस तैनात रहती है। ऐसा माना जाता है कि इस पेड़ के रखरखाव पर हर साल 12-15 लाख रुपये खर्च किए जाते हैं।

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The Old Route An Overview of Jainism

One of the world’s oldest religions, Jainism, has its roots in ancient India. This non-theistic religion stresses spiritual self-reliance and self-control as well as non-violence to all living beings. The ethical rigor of Jainism and its ascetic practices are often mentioned.

Jainism developed from the 7th to 5th century BCE in the Ganges valley of eastern India and shares a common ancestry with Hinduism and Buddhism reflecting contemporary spiritual and philosophical heterogeneity at that time. The founders of Jainism are called Tirthankaras; among them, Mahavira(599-527 BCE) is the most recent and best known. Mahavira is commonly placed as a contemporary with Buddha, while his teachings form tenets for Jain religious philosophy.

Main Laws:

  • Ahimsa (Non-Violence): Ahimsa is the primordial rule in Jain tradition which means harmlessness or non-violence towards anything that breathes whether by thought, speech, or action.
  • Anekantvad (Non Absolutism): It preaches that truth and reality are intricate matters that can be seen from various standpoints which will require openness in mind to accommodate different opinions.

Bhagavad Gita, Chapter 2, Verse 12

न त्वेवाहं जातु नासं न त्वं नेमे जनाधिपाः।
न चैव न भविष्यामः सर्वे वयमतः परम्‌॥

Translation (English):
Never was there a time when I did not exist, nor you, nor all these kings; nor in the future shall any of us cease to be.

Meaning (Hindi):
कभी नहीं था कि मैं न था, न तू था, न ये सभी राजा थे। और भविष्य में भी हम सबका कोई अंत नहीं होगा॥

Bhagavad Gita, Chapter 2, Verse 20

"Na jāyate mriyate vā kadāchin
Nāyaṁ bhūtvā bhavitā vā na bhūyaḥ
Ajo nityaḥ śhāśhvato ’yaṁ purāṇo
Na hanyate hanyamāne śharīre"

Translation in English:

"The soul is never born and never dies; nor does it ever become, having once existed, it will never cease to be. The soul is unborn, eternal, ever-existing, and primeval. It is not slain when the body is slain."

Meaning in Hindi:

"आत्मा कभी न जन्मता है और न मरता है; न वह कभी होता है और न कभी नहीं होता है। वह अजन्मा, नित्य, शाश्वत, पुराणा है। शरीर की हत्या होने पर भी वह नष्ट नहीं होता।"