यीशु के जन्म की कहानी में केवल एक बार प्रकट हुए, पूर्व के ज्ञानियों ने ईसाई कल्पना में एक स्थायी छाप छोड़ी।

इटली के रवेना में संत अपोलिनारे नुओवो के बेसिलिका में, मैगी और उनके उपहार 6 वीं शताब्दी की शुरुआत से एक आश्चर्यजनक मोज़ेक में प्रस्तुत किए गए हैं।

कई क्रिसमस कैरोल्स में तीन राजाओं का उल्लेख है, जो एक तारे का अनुसरण करते हैं और बेथलहम में शिशु यीशु को श्रद्धांजलि देने आते हैं। बाइबल में, उन्हें राजा नहीं कहा गया है, और उनकी संख्या निर्दिष्ट नहीं की गई है—बल्कि वे "पूर्व के बुद्धिमान पुरुष" हैं। प्राचीन बाबुल और फारस सहित पूर्व में कई दरबारों में, विद्वान ज्योतिषी अक्सर पुरोहित सलाहकार के रूप में सेवा करते थे, जो जादू की कला में अभ्यास करते थे। सदियों से, तीन जादूगरों को राजाओं के रूप में व्याख्यायित किया गया है। मैथ्यू की पुस्तक के अनुसार, एक चमकीला तारा पूर्व से मैगी का नेतृत्व करता था.



जब तक कि वह "उस स्थान पर जहां बच्चा था" नहीं रुका, और "घर में प्रवेश करने पर, उन्होंने बच्चे को उसकी मां मैरी के साथ देखा। जादूगर ने बच्चे यीशु के लिए घुटने टेके और “उसे सोना, लोबान, और गन्धरस की भेंट चढ़ायी।” उनके उपहार संभवतः यशायाह के यरूशलेम को कर देने वाले राष्ट्रों के दर्शन के लिए एक संकेत हैं: “ऊंटों की भीड़ तुझे ढांप लेगी। वे सोना और लोबान लाएंगे, और यहोवा की स्तुति का प्रचार करेंगे”. राजा हेरोदेस ने एक नए "राजा" के जन्म की अफवाहें सुनीं और ईर्ष्या से बच्चे की तलाश की। मैथ्यू की किताब में, जादूगर हेरोदेस के महल में बेथलहम के रास्ते में रुक गया, और राजा ने उन्हें यह बताने के लिए कहा कि यह नवजात शिशु कहाँ था, ताकि "मैं भी जाकर उसे श्रद्धांजलि दूं


परन्तु जादूगरों को स्वप्न में चेतावनी दी गई थी कि वे हेरोदेस के पास न लौटें, और वे अपने देश को दूसरे मार्ग से चले गए" और फिर कभी नहीं सुना गया। कहानी के बाद के बयानों ने नाम से मैगी की पहचान की और उनकी उत्पत्ति की भूमि की पहचान की: मेल्चियोर फारस से, गैस्पर (जिसे "कैस्पर" या "जस्पर" भी कहा जाता है) भारत से, और अरब से बल्थाजार। उनके उपहारों के विशेष प्रतीकात्मक अर्थ भी थे: सोना "यहूदियों के राजा" के रूप में यीशु की स्थिति को दर्शाता है; लोबान भगवान के पुत्र के रूप में शिशु की दिव्यता और पहचान का प्रतिनिधित्व करता है;

और लोहबान ने यीशु की मृत्यु को छुआ. क्रिसमस के लोकप्रिय चित्रण, जन्म की कहानी को संकुचित करते हुए प्रतीत होते हैं, जिससे ऐसा प्रतीत होता है जैसे क्रिसमस पर बेथलहम में तीन राजा दिखाई देते हैं, लेकिन पारंपरिक उत्सव क्रिसमस के 12 दिन बाद उनकी यात्रा करते हैं। एपिफेनी, या थ्री किंग्स डे कहा जाता है, यह मैगी के आगमन का आधिकारिक स्मरणोत्सव है और यह ईसाई धर्म की सबसे पुरानी छुट्टियों में से एक है। रोमन कैथोलिक 6 जनवरी को एपिफेनी मनाते हैं, और रूढ़िवादी ईसाई धर्म 19 जनवरी को मनाते हैं।


Bhagavad Gita, Chapter 2, Verse 28

"Avyaktādīni bhūtāni vyaktamadhyāni bhārata
Avyakta-nidhanānyeva tatra kā paridevanā"

Translation in English:

"All created beings are unmanifest in their beginning, manifest in their interim state, and unmanifest again when they are annihilated. So what need is there for lamentation?"

Meaning in Hindi:

"सभी प्राणी अपने प्रारंभिक अवस्था में अदृश्य होते हैं, मध्य अवस्था में व्यक्त होते हैं और उन्हें नष्ट होने पर फिर से अदृश्य हो जाते हैं। तो शोक करने की क्या आवश्यकता है?"

Finding the Richness of Buddhism's Teachings, Customs, and Practices

Buddhism, sometime­s known as the "Enlightenment Path", is a global re­ligion. It grew from the lessons of Siddhartha Gautama or Buddha. Ove­r half a billion people follow it around the world. Buddhism holds a mix of be­lief systems, rituals, and customs. They've­ developed ove­r countless years. In this detaile­d book, we scope Buddhism’s crucial teachings and practice­s. We'll explain how followers pe­rceive enlighte­nment's concept and how they se­e God’s role in their faith.

Buddhism's method in a nutshe­ll: About Four Noble Truths: Buddhism is based on the Four Noble­ Truths. They explain the nature­ of difficulties, their roots, and how to escape­ them. The truths are: - The­ Suffering Truth: Life contains many trials and changes, cre­ating displeasure. - The Origin of Suffe­ring Truth: Our troubles spring from deep cravings and misunde­rstandings. - The End of Suffering Truth: By removing the­ causes of troubles, reaching Nirvana, and finally ge­tting rid of pain is feasible. - The Truth of the­ Path to End Suffering: The Noble Eightfold Path se­rves as the guide to coming out of pain and ge­tting enlightened.

 

 

Bhagavad Gita, Chapter 2, Verse 27

"Jātasya hi dhruvo mṛityur dhruvaṁ janma mṛitasya cha
Tasmād aparihārye ’rthe na tvaṁ śhochitum-arhasi"

Translation in English:

"One who has taken birth is sure to die, and after death, one is sure to be born again. Therefore, in an inevitable situation, you should not lament, O Arjuna."

Meaning in Hindi:

"जो जन्म लेता है, वह निश्चित रूप से मरना ही है और मरने के बाद निश्चित रूप से पुनर्जन्म लेना ही है। इसलिए, इस अटल प्रकृति के कारण तुम्हें शोक करने का कोई कारण नहीं है, हे अर्जुन!"

The History of Sikh Religion A Journey Through Time

The Sikh religion, with its rich history and profound teachings, stands as a testament to the enduring spirit of its followers. Rooted in the Indian subcontinent, Sikhism has evolved over centuries, shaped by the visionary leadership of its Gurus and the collective experiences of its community. From its humble beginnings to its emergence as a global faith, the history of Sikhism is a fascinating narrative of resilience, spiritual enlightenment, and social transformation.

Origins and Founding

Sikhism traces its origins to the 15th century in the Punjab region of South Asia, a land known for its cultural diversity and spiritual heritage. The foundation of Sikhism was laid by Guru Nanak Dev Ji, born in 1469 in the village of Talwandi (now known as Nankana Sahib in present-day Pakistan). Guru Nanaks teachings emphasized the oneness of God, equality of all humanity, and the importance of living a life of compassion and righteousness.

The Era of the Gurus

Following Guru Nanak, a lineage of nine successive Gurus guided the Sikh community, each contributing to the development and dissemination of Sikh philosophy and principles. Notable among them were Guru Angad Dev Ji, who formalized the Gurmukhi script and introduced the practice of langar (community kitchen); Guru Amar Das Ji, who institutionalized the concept of equality by establishing the institution of Manji system and Piri-Miri; and Guru Ram Das Ji, who laid the foundation of the holy city of Amritsar and initiated the construction of the Harmandir Sahib (Golden Temple).

The fifth Sikh Guru, Guru Arjan Dev Ji, made significant contributions to Sikh scripture by compiling the Adi Granth, the sacred scripture of Sikhism, and constructing the Harmandir Sahib, which became the spiritual and cultural center of Sikhism. However, his unwavering commitment to truth and equality led to his martyrdom at the hands of Mughal Emperor Jahangir in 1606.

Challenges and Resilience

The early Sikh community faced persecution and oppression under the Mughal rulers due to their refusal to conform to the prevailing religious orthodoxy. Guru Hargobind Sahib Ji, the sixth Guru, responded by militarizing the Sikh community and establishing the Akal Takht, a symbol of temporal authority and spiritual sovereignty. This marked the beginning of the Sikh tradition of the warrior-saint, embodying the principles of self-defense and righteous resistance against tyranny.

The era of the ninth Guru, Guru Tegh Bahadur Ji, witnessed further persecution under the reign of Aurangzeb, who sought to forcibly convert non-Muslims to Islam. In a defining moment of courage and sacrifice, Guru Tegh Bahadur Ji laid down his life to protect the religious freedom of Hindus in Kashmir, becoming a martyr for the cause of human rights and religious tolerance.