अलीपिरी पडाला मंडपम-गोपुरम, तिरुपति

अलीपीरी को द गेट वे टू तिरुमाला वेंकटेश्वर मंदिर भी कहा जाता है। 

अलीपिरी पडाला मंडपम या अलीपिरी, भारत के आंध्र प्रदेश राज्य में, श्री वेंकटेश्वर स्वामी के तीर्थ शहर, तिरुपति में सात पहाड़ियों की तलहटी में स्थित है। वन फुटस्टेप वे और टू रोड वे, एक ऊपर और एक नीचे, सात पहाड़ियों के माध्यम से तिरुमाला की ओर जाता है, अलीपीरी से शुरू होता है और इसलिए इसे "द गेट वे टू तिरुमाला वेंकटेश्वर मंदिर" नाम मिला। पुराने दिनों में तीर्थयात्री सभी सात पहाड़ियों पर केवल पैदल ही चढ़ते थे, क्योंकि कोई दूसरा विकल्प नहीं था। इसलिए दूर-दूर से आने वाले तीर्थयात्री वहाँ कुछ समय विश्राम करते, भोजन पकाते, वहीं खाते। आराम करने के बाद वे सीढ़ियाँ चढ़ने लगे। आजकल तीर्थयात्रियों को धूप और बारिश से बचाने के लिए सभी कदमों को छत से ढक दिया गया है। रोशनी की भी व्यवस्था की गई है। भगवान के दर्शन के लिए पैदल आने वाले तीर्थयात्रियों को विशेष विशेषाधिकार प्रदान किया जाता है। 



श्रीवारी पडाला मंडपम:-
श्रीवारी पडाला मंडपम अलीपीरी में भगवान वेंकटेश्वर को समर्पित एक मंदिर है। पीठासीन देवता को पडाला वेंकटेश्वर स्वामी के रूप में संदर्भित किया जाता है। पौराणिक कथा के अनुसार भगवान वेंकटेश्वर तिरुमाला में एकंथ सेवा के बाद अपनी पत्नी पदमावती से मिलने तिरुचनूर में आएंगे, जो पहाड़ी के नीचे अलीपिरी स्टेप्स पथ के माध्यम से होंगे और इस स्थान पर अपने जूते छोड़ देंगे और इसलिए इसका नाम "पडाला मंडपम" तिरुपति से तिरुमाला यात्रा पर जाने वाले भक्त सबसे पहले अपने सिर पर "श्रीवारी पादुकालु" (जो स्वयं भगवान वेंकटेश्वर द्वारा पहने जाने वाले जूते माने जाते हैं) लेकर यहां पूजा-अर्चना करेंगे। मंदिर श्री गोविंदराजस्वामी मंदिर सर्कल के अंतर्गत आता है और तिरुमाला तिरुपति देवस्थानम द्वारा प्रशासित किया जा रहा है।


श्री लक्ष्मी नारायण स्वामी मंदिर:-
पाडाला मंडपम के पूर्व में स्थित अलीपिरी पडाला मंडपम मंदिर परिसर में भगवान लक्ष्मी नारायण को समर्पित एक उप-मंदिर है। मंदिर का प्रवेश द्वार और देवता का मुख पश्चिम की ओर है। इसमें अंडाल के लिए समर्पित उप-मंदिर है। अलीपिरी पडाला मंडपम मंदिर परिसर में भगवान गणेश को समर्पित मंदिर भी है जो तिरुपति से तिरुमाला की ओर जाने वाले दूसरे घाट रोड पर स्थित है। सड़क मार्ग से जाने वाले भक्त तिरुमाला यात्रा शुरू करने से पहले इस मंदिर में पूजा-अर्चना करेंगे।

तिरुमला की ओर जाने वाली अलीपिरी की सीढ़ियाँ:-
तिरुमाला के लिए एक प्राचीन पगडंडी है, जो अलीपिरी से शुरू होती है जिसे अलीपिरी मेटलू के नाम से जाना जाता है। भगवान वेंकटेश्वर के प्रति अपनी प्रतिज्ञा को पूरा करने के लिए भक्त तिरुपति से पैदल तिरुमाला पहुंचने के लिए इस मार्ग का अनुसरण करेंगे। इसमें कुल 3550 सीढ़ियां हैं जो 12 किमी की दूरी बनाती हैं। रास्ते में चार गोपुरम (मंदिर टावर) हैं। यह पूरी तरह से छत वाला है और सात पहाड़ियों से होकर गुजरता है जो शेषचलम पहाड़ियों का हिस्सा हैं।

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Bhagavad Gita, Chapter 2, Verse 22

"Vāsāmsi jīrṇāni yathā vihāya
Navāni gṛhṇāti naro ’parāṇi
Tathā śharīrāṇi vihāya jīrṇāny
Anyāni saṁyāti navāni dehī"

Translation in English:

"Just as a person puts on new garments after discarding the old ones, similarly, the soul accepts new material bodies after casting off the old and useless ones."

Meaning in Hindi:

"जिस प्रकार मनुष्य पुराने वस्त्रों को छोड़कर नए वस्त्र पहनता है, वैसे ही आत्मा पुराने और अनुपयुक्त शरीरों को छोड़कर नए मानसिक शरीर को अपनाती है।"

Efforts for Social Reform and Charity in Parsi Indian societys

Through their Charity and social reform the Parsi community, though small in numbers, has forever impacted the society’s financial, cultural and social life. The modern India is shaped by these people through gender equality, education and healthcare initiatives as well as community development. A more detailed examination of the history, influence and continued relevance of Parsi based philanthropical and social reforms aimed at changing Indian society is provided here.

Historical Context: The Parsis migrated from Persia (now Iran) to India a thousand years ago. They are Zoroastrians who have been involved in a long tradition of charity work and public service grounded on religious beliefs and customs. Despite being a minority group, that did not prevent them from making an impact on various aspects of Indian living dependent upon their Wealth, education or social standing thus elevate the less advantaged in order to achieve justice.

Ancient Charity Efforts: On their arrival to India, the Parsi settlers fight with the need for education, health care and social welfare while at their new home. In reaction to this situation, they formed several charities as well as educational institutions and hospitals to cater for the community’s needs and have a significant impact on society at large.

Among the earliest cases of Parsi philanthropy was in the seventeenth century when the Parsi Panchyat Funds were constituted. These funds offered financial support to needy members within the community for varying purposes such as education, marriage and illness.

Christian Faiths Foundations An Examination of Important Ideas and Principles

Lets talk about faith. For Christians, faith is a pillar. Its trust in God, Je­sus Christ, and the Bible. But its more than just inte­llectual acceptance. Its a pe­rsonal promise to live like Je­sus.<br>Christian faith isnt unseeing belie­f. Its trust in God rooted in proof and personal encounte­rs. This faith brings Christians closer to God and leads to salvation. The Bible­ says faith is being sure of what we hope­ for and knowing what we cannot see (He­brews 11:1). It shows deep trust in Gods promise­ and nature.Salvation: Salvation is the ultimate goal of Christianity, offering reconciliation between humanity and God. Christians believe that Jesus Christs sacrificial death on the cross atones for the sins of humanity, providing the means by which individuals can be saved from eternal separation from God. Salvation is received through faith in Jesus Christ as Lord and Savior, leading to forgiveness of sins, adoption into Gods family, and eternal life in His presence.Salvation is the central message of Christianity. It refers to the deliverance from sin and its consequences, achieved through the sacrificial death and resurrection of Jesus Christ. Christians believe that by accepting Jesus Christ as Lord and Savior, they are forgiven of their sins and granted eternal life with God.

 

इस्लाम दुनिया का एक मजहब है

इस्लाम का उदय सातवीं सदी में अरब प्रायद्वीप में हुआ। इसके अन्तिम नबी हजरत मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम का जन्म 570 ईस्वी में मक्का में हुआ था। लगभग 613 इस्वी के आसपास हजरत मुहम्मद साहब ने लोगों को अपने ज्ञान का उपदेशा देना आरंभ किया था। इसी घटना का इस्लाम का आरंभ जाता है। हँलांकि इस समय तक इसको एक नए धर्म के रूप में नहीं देखा गया था। परवर्ती वर्षों में हजरत मुहम्म्द सहाब के अनुयायियों को मक्का के लोगों द्वारा विरोध तथा हजरत मुहम्मद साहब के मदीना प्रस्थान (जिसे हिजरा नाम से जाना जाता है) से ही इस्लामी (हिजरी) पंचांग माना गया। हजरत मुहम्मद साहब की वफात के बाद अरबों का साम्राज्य और जज़्बा बढ़ता ही गया। अरबों ने पहले मिस्र और उत्तरी अफ्रीका पर विजय प्राप्त की और फिर बैजेन्टाइन तथा फारसी साम्राज्यों को हराया। यूरोप में तो उन्हें विशेष सफलता नहीं मिली पर फारस में कुछ संघर्ष करने के बाद उन्हें जीत मिलने लगी। इसके बाद पूरब की दिशा में उनका साम्राज्य फेलता गया। सन् 1200 ईस्वी तक वे भारत तक पहुँच गए।