अनंत पद्मनाभस्वामी मंदिर केरल के कुंबला शहर से लगभग 6 किमी दूर अनंतपुरा के छोटे से गाँव में स्थित है।

अनंत पद्मनाभस्वामी मंदिर की एक खासियत यह है की यह  मंदिर एक झील के बीच में स्थित है, इसीलिए इसे अनंतपुरा झील मंदिर भी कहा जाता है।

अनंत पद्मनाभस्वामी मंदिर या अनंत झील मंदिर कुंबला शहर से लगभग 6 किमी दूर अनंतपुरा के छोटे से गाँव में एक झील के बीच में बना एक हिंदू मंदिर है। 19>मंजेश्वरम कासरगोड जिला केरल, दक्षिण भारत। यह केरल का एकमात्र झील मंदिर है और माना जाता है कि यह अनंतपद्मनाभ स्वामी (पद्मनाभस्वामी मंदिर) तिरुवनंतपुरम का उद्गम स्थल है। किंवदंती है कि यह मूल स्थल है जहां अनंतपद्मनाभ बसे थे। जिस झील में अभयारण्य बना है वह लगभग 2 एकड़ (302 फीट वर्ग) है। मंदिर जाते समय ध्यान रखने योग्य एक दिलचस्प जगह झील के दाहिने कोने में एक गुफा है। स्थानीय किंवदंती के अनुसार, देवता अनंत पद्मनाभ ने उस गुफा के माध्यम से तिरुवनंतपुरम के लिए अपना रास्ता चुना। इसलिए क्षेत्र के दोनों छोर पर होने के बावजूद दोनों स्थानों का एक ही नाम है। वर्तमान पुजारी हव्यक ब्राह्मण हैं, हालांकि तंत्री शिवल्ली ब्राह्मण समुदाय के हैं।



कुछ मिथकों को छोड़कर मंदिर का अतीत अभी भी अस्पष्ट है। यह इस स्थान पर था, जहां महान तुलु ब्राह्मण ऋषि दिवालाकर मुनि विल्वमंगलम ने तपस्या की और पूजा की। किंवदंती है कि एक दिन भगवान नारायण एक बच्चे के रूप में उनके सामने प्रकट हुए थे। लड़के के चेहरे की चमक चमक रही थी और इस बात ने ऋषि को अभिभूत कर दिया। वह चिंतित हो गया और पूछा कि वह कौन है? लड़के ने उत्तर दिया कि उसके घर पर न तो माँ है और न ही कोई। विलवमंगलम ने लड़के पर दया की और उसे वहीं रहने दिया। लड़के ने शर्त रखी कि जब भी उसे अपमानित महसूस होगा, वह तुरंत चला जाएगा। उन्होंने कुछ समय ऋषि की सेवा की। लेकिन जल्द ही उनकी किशोर शरारत ऋषि के लिए असहनीय हो गई और उन्होंने हिंसक प्रतिक्रिया व्यक्त की। अपमानित होने के बाद, लड़का वहाँ से अपमानित होकर चला गया कि अगर विलवमंगलम उसे देखना चाहता है, तो उसे नाग देवता अनंत के जंगल अनंतनाथ जाना होगा।


विलवमंगलम ने जल्द ही महसूस किया कि लड़का कोई और नहीं बल्कि स्वयं स्वामी थे और उन्हें बहुत पछतावा था। उन्हें उस जगह पर एक गुफा मिली जहाँ लड़का गायब हो गया और लड़के की तलाश में गुफा की ओर चल पड़े। वह समुद्र के पास पहुंचा और दक्षिण की ओर बढ़ा और अंत में वह समुद्र के पास एक जंगली इलाके में पहुंच गया। विल्वमंगलम ने उस बच्चे को देखा जो जल्द ही विशाल इलिप्पा के पेड़ में गायब हो गया। तुरंत पेड़ गिर गया और भगवान विष्णु का रूप धारण कर लिया, जो एक हजार डकैतों के नागों पर सवार थे। मंदिर अपने संरचनात्मक पहलुओं में अद्वितीय है, क्योंकि यह 302 फीट की प्रभावशाली झील के बीच में बनाया गया है। झील को शुद्ध झरने के पानी की बारहमासी आपूर्ति के साथ उपहार में दिया गया है। हम झील के चारों ओर मंदिरों के खंडहर देख सकते हैं जो इस बात की गवाही देते हैं कि यह एक महान मंदिर परिसर का हिस्सा था। गर्भगृह, नमस्कार-मंडपम, थिटापल्ली, और ज्वाला-दुर्गा मंदिर और गुफा के प्रवेश द्वार झील में स्थित हैं। नमस्कार मंडपम एक फुट-ब्रिज द्वारा पूर्वी चट्टान से जुड़ा हुआ है जो श्रीकोविल तक पहुंचने का एकमात्र रास्ता है।

मुख्य देवता भगवान विष्णु हैं। मंदिर की एक प्रमुख विशेषता यह है कि गर्भगृह में मूल मूर्तियाँ धातु या पत्थर से नहीं बनी हैं, बल्कि 70 से अधिक औषधीय पदार्थों के दुर्लभ संयोजन से बनी हैं जिन्हें 'कडु-शकर-योगम' कहा जाता है। इन मूर्तियों को 1972 में पंचलोहा धातुओं से बदल दिया गया था। इन्हें कांची कामकोटि मठादिपति जयेंद्र सरस्वती थिरुवट्टिकल द्वारा दान किया गया था। अब 'कडू-शकर-योगम' से बनी मूर्तियों के जीर्णोद्धार का प्रयास किया जा रहा है। भगवान विष्णु की मूर्ति पांच सिर वाले नाग राजा भगवान अनंत के ऊपर बैठी हुई मुद्रा में है। लेक टेंपल सभी आगंतुकों के लिए खुला है, चाहे वह किसी भी जाति या पंथ का हो। मंदिर और उसके आसपास के संरक्षण के लिए जिला पर्यटन संवर्धन परिषद की अपनी विशिष्टता है। मंदिर में मंडप की छत पर लकड़ी की नक्काशी का उत्कृष्ट संग्रह है। ये नक्काशी दशावतारम की कहानियों से ली गई घटनाओं को दर्शाती है। उनमें से कुछ चित्रित हैं। मुक्ता मंडपम में नवग्रह को दर्शाया गया है। श्रीकोविल के दोनों ओर, दरवाजे के पैनल लकड़ी में खूबसूरती से उकेरे गए हैं।

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First of all: The ancient Indian religion known as Jainism is well known for its deep philosophical teachings that explore the nature of life and the quest for spiritual enlightenment. The four basic ideas of Jain philosophy are Jīva, Ajiva, Asrava, and Bandha. We go on a journey to understand the nuances of these ideas in this blog post, delving into the core ideas of Jain philosophy and how it affects the lives of its adherents.

 

Lighting the path and revealing zoroastrianism's foundations, texts, symbols, worship, and festivals

Understanding Zoroastrianism Basics:  This religion taps into good vs. evil at its core. Zoroaster talke­d about one god, Ahura Mazda. This god started everything. He's fighting against evil (Angra Mainyu). Zoroastrianism gives us a world split in two: the good (Ahura Mazda), and the bad (Angra Mainyu). This fight never ends.  Things that matter in Zoroastrianism: think good things, speak kindly, do right. Followers are­ urged to go the good way. They're part of the fight against evil. And good wins in the end! 

 

Sikh Religions Meaning, Customs, and Identity of the Turban

Millions of Sikhs around the world see the turban as a symbol of faith, identity and pride, and this is why it occupies such an important niche in Sikh religion. The significance of the turban in Sikhism is examined comprehensively in this paper to show its rich cultural and religious implications by following its history, symbolism, and changing role in Sikh identity. From when it was traditionalized among Sikhs through to how people perceive it now, it epitomizes the values of equality, bravery and religiousness cherished by these believers.

Historical Origins of the Turban in Sikhism:The tradition of wearing turbans dates back centuries and has deep roots in South Asian culture and tradition. In Sikhism, the significance attached to the turban has historic links to Guru Nanak Dev Ji, who was responsible for starting this religion on earth till his successors came along. It served as a practical head cover against extreme elements but also represented royalty, dignity and spiritual power at large.

  • Guru Nanak Dev Ji and the Turban: It was Guru Nanak Dev Ji who established a precedent for wearing a turban as an integral part of Sikh identity. He always wore a turban as long as he lived, which became a lesson to his disciples and an indication that Sikhs must have their own distinct appearance. Therefore, a turban is another way of expressing Guru Nanak Dev Ji’s teachings on equality, humbleness and faithfulness to one God.
  • Evolution of Turban Styles: The style and design of the turban has varied with time reflecting different regions or cultures as well as an individual preference. Different Sikh communities have developed their own unique styles of turbans each having its own method of tying it, colour combination and significance. Depending on various regions in Punjab, India and other Sikh communities in the world there are different styles of turbans hence showing diversity and richness within Sikh heritage.

The Concept of Karma and Its Impact on Daily Life: What Your Grandmother Knew That Science Is Just Discovering

Understanding karma and its real impact on daily life. Discover how ancient wisdom meets modern psychology for better decisions, relationships, and peace of mind.

 

I was 23, sitting in a Starbucks in Pune, complaining to my friend Arjun about how unfair life was. My colleague who did half the work got promoted. My neighbor who cheated on his taxes bought a new car. Meanwhile, I was working 12-hour days, paying every rupee I owed, and struggling to make rent.

"Where's the justice?" I fumed, stirring my overpriced cappuccino aggressively.

Arjun, who'd just returned from a Vipassana retreat (classic Bangalore techie move), smiled and said something that initially annoyed me but eventually changed my perspective: "Bro, you're thinking about karma like it's some cosmic scoreboard. It's not. It's more like... gravity."

I rolled my eyes. "Great, now you're going to lecture me about spirituality."

"No," he said calmly. "I'm going to tell you why you're miserable, and it has nothing to do with your colleague's promotion."

That conversation sent me down a rabbit hole exploring the concept of karma—not the Instagram-quote version or the "what goes around comes around" cliché, but the actual, practical, life-changing philosophy that's been guiding humans for thousands of years.

And here's the plot twist: modern psychology, neuroscience, and behavioral economics are all basically rediscovering what ancient Indian philosophy figured out millennia ago.

What Karma Actually Means (Hint: It's Not Cosmic Revenge)

Let's get one thing straight right away: karma is not some divine punishment-reward system. It's not God sitting in heaven with a ledger, marking your good deeds and bad deeds, deciding whether you get that promotion or that parking spot.

The word "karma" literally means "action" in Sanskrit. That's it. Just action.

But here's where it gets interesting: every action has consequences. Not because the universe is keeping score, but because actions create ripples. Like throwing a stone in a pond—the ripples spread, interact with other ripples, and eventually come back to where they started.

Karma in daily life is about understanding that your actions, words, and even thoughts set off chains of consequences that inevitably affect you. It's cause and effect. Physics, not mysticism.

Think about it:

  • You're rude to the waiter → He's having a bad day → He messes up someone else's order → That someone is your boss → Your boss is in a foul mood → Guess who catches it at the meeting?
  • You help your neighbor move → She remembers your kindness → Six months later, she refers you for a dream job → Your life changes

Karma isn't magic. It's patterns.

The Three Types of Karma (And Why You're Probably Stuck in One)

Ancient texts describe three types of karma, and honestly, understanding these changed how I make decisions.

1. Sanchita Karma: The Accumulated Baggage

This is your "karmic savings account"—all the accumulated effects of your past actions, from this life and supposedly previous ones (if you believe in that). Think of it as your starting point, your default programming.

In practical terms? It's your habits, your conditioning, your automatic responses. The reason you always procrastinate, or get defensive when criticized, or reach for your phone when you're anxious.

You can't change what's already accumulated, but you can stop adding to it.

2. Prarabdha Karma: What You're Dealing With Right Now

This is the portion of your accumulated karma that's "ripe" and manifesting in your current life. Your family, your socioeconomic situation, your natural talents and limitations.

Some people call this "destiny" or "luck." But here's the thing: you can't control prarabdha karma. You were born in the family you were born in. You have the genetic makeup you have. Fighting this reality is like being angry at rain for being wet.

The Bhagavad Gita's entire message is basically: "Do your duty with the cards you're dealt, without obsessing over outcomes."

Encouraging Minds: The Changing Face of Education

1. Using Technology to Improve Learning: Technology is becoming a crucial component of education, transforming both teaching and learning. Through virtual classrooms and interactive online courses, educational technology is dismantling boundaries and enabling learning for people all over the world. Artificial intelligence, augmented reality, and e-learning platforms are revolutionizing the classroom experience by creating personalized learning paths that are catered to the individual requirements and learning styles of each student.