राजस्थान के करौली जिले में मदनमोहन जी का, जयपुर में गोविंददेव जी और गोपीनाथ जी का मंदिर है।

कृष्ण के तीन चित्र एक ही पत्थर से बने थे मुखरविंद गोविंददेव जी, वाकस्थल गोपीनाथ जी और चरण मदनमोहन जी।

राजस्थान की भूमि अपने प्रसिद्ध मंदिरों और चमत्कारों से भरी हुई है। यहां के हर प्रसिद्ध मंदिर के पीछे एक अनोखी कहानी है। उनका अपना एक इतिहास है। इसी तरह राजधानी जयपुर में बसे श्री राधा गोविंद देव जी का प्रसिद्ध मंदिर और करौली जिले में बसे मदन मोहन जी का प्रसिद्ध मंदिर है, जो न केवल भगवान कृष्ण के विभिन्न प्रतिमाओं के भक्तों की आस्था का केंद्र है। धार्मिक मान्यता है कि इन तीनों मंदिरों के एक साथ दर्शन करने से मोक्ष की प्राप्ति होती है। इसी मान्यता के कारण इन तीनों मंदिरों में एक ही सूर्य यानी एक ही दिन में कई भक्त पहुंचते हैं। करौली राजघराने के शाही पुजारी पंडित प्रकाश शर्मा जट्टी के अनुसार ऐसी धार्मिक मान्यता है कि एक बार भगवान कृष्ण के प्रपौत्र ने अपनी दादी से भगवान कृष्ण के रूप के बारे में पूछा और कहा कि तुमने भगवान कृष्ण को देखा था, कैसे थे? उसका रूप।



भगवान कृष्ण के स्वरूप को जानने के लिए उन्होंने उस काले पत्थर से 3 मूर्तियाँ बनाईं जिन पर कृष्ण स्नान करते थे। भगवान कृष्ण के चेहरे की छवि पहली मूर्ति में दिखाई दी, जो आज जयपुर के गोविंद देव जी मंदिर में विराजमान है। जयपुर में जयलाल मुंशी के चौथे चौक स्थित गोपीनाथ जी के मंदिर में विराजमान दूसरी मूर्ति में भगवान कृष्ण की छाती की छवि दिखाई दी। तीसरी मूर्ति में भगवान कृष्ण के चरणरविंद की छवि आई जो करौली में भगवान मदन मोहन के रूप में मौजूद हैं। ऐसा माना जाता है कि एक ही सूर्य में तीनों देवताओं को देखने से व्यक्ति भगवान कृष्ण के पूर्ण रूप को देख सकता है और मोक्ष प्राप्त कर सकता है। आज लाखों भक्त भगवान मदन मोहन के दर्शन करने पहुंचते हैं। करौली के भगवान मदन मोहन, जयपुर के गोविंद देव जी और जयपुर में बैठे गोपीनाथजी के एक ही दिन में दर्शन करने से भगवान कृष्ण के पूर्ण रूप के दर्शन होते हैं और मोक्ष की प्राप्ति होती है।


जयपुर के चांदपोल स्थित श्री राधा गोपीनाथ जी का मंदिर, मान्यताओं के अनुसार भगवान श्री कृष्ण की छाती का देवता कहा जाता है, राज ऋषि प्रकाश शर्मा ने बताया कि मुगल आक्रमण के समय हिंदू मंदिरों और मूर्तियों को तोड़ा जा रहा था। भगवान मदन मोहन की मूर्तियों को बचाने के लिए उन्हें मिट्टी के टीले में सिंदूर लगाकर दफना दिया गया और छिपकर उन्हें वृंदावन से जयपुर ले जाया गया। इस दौरान भगवान ने स्वप्न में करौली के तत्कालीन राजा और श्रीकृष्ण के परम भक्त गोपाल सिंह जी को दर्शन दिए और उन्हें करौली ले जाने की बात कही। गोपाल सिंह जयपुर पहुंचे और मूर्ति को करौली ले जाने को कहा, फिर गोपाल सिंह से मूर्ति की पहचान करने को कहा। कहा जाता है कि इस दौरान राजा गोपाल सिंह की आंखों पर पट्टी बांधकर मूर्ति की पहचान करने को कहा गया। कहा जाता है कि भगवान मदन मोहन ने उनकी उंगली पकड़ ली थी।

जिसके बाद भगवान मदन मोहन की मूर्ति करौली पहुंची और महलों के बीच बने भगवान राधा गोपाल जी के मंदिर में स्थापित कर दी गई। लगभग 300 साल पहले, भगवान मदन मोहन के देवता को करौली के तत्कालीन राजा और भगवान कृष्ण के एक महान भक्त गोपाल सिंह द्वारा करौली लाया गया था। जिसने इसे करौली राजमहल में बने राधा गोपाल जी के मंदिर में स्थापित किया। मंदिर में भगवान मदन मोहन राधारानी जी के साथ विराजमान हैं, फिर भगवान के बाईं ओर राधा गोपालजी की और दाईं ओर राधा-ललिता जी की मूर्तियाँ विराजमान हैं। भगवान मदन मोहन मंदिर में गौड़ीय संप्रदाय के अनुसार पूजा की जाती है। ऐसा माना जाता है कि भगवान कृष्ण के परपोते पद्मनाभ के हाथ से बनाई गई भगवान कृष्ण की तीन मूर्तियों में से एक भगवान मदन मोहन के रूप में करौली में विराजमान है।


Christian Meditation Methods for Mindfulness and Inner Calm

Christian meditation is a deep practice in Christianity, which aims at creating a personal connection with God, inner peace, and growing spiritually. Most meditations make an effort to empty the mind while Christian meditation stresses filling the mind and heart with God’s presence and the truth found in scripture. This has been practiced since the early days of Christian monasticism to this day as an integral part of Christian spirituality. In this all-inclusive survey, we are going to analyze Christian meditation including; its nature; biblical foundations; techniques; benefits; and ways one can incorporate it into his or her life.       Christian Meditation:

Meaning as well as IntentionChristian meditation is a type of prayer where people concentrate on God’s Word and His presence for intimacy purposes. It involves thinking about what is written in the Bible, meditating on who God is, or looking for ways to think, want, or act like Him. The reason why Christians meditate can be expressed in two ways: to achieve inner peace by being still in the presence of God and to aid spiritual growth through renewing minds (Romans 12:2) and hearts with scripture truths.

Christian meditation was born out of the early monastic traditions in the Christian Church. Meditative prayer was practiced by the Desert Fathers and Mothers, who were some of the earliest Christian monks and hermits as a means of withdrawing from worldly distractions to grow closer to God. Many times, they would meditate on and recite biblical psalms among other passages to allow themselves to be filled with God’s word.

Biblical Foundations of Christian Meditation

Old Testament FoundationsThe Old Testament has some of its roots deep in meditation. The Hebrew term for “meditate,” Hagar appears several times, almost always contextually associated with reflecting upon God’s law. Psalm 1:2 states that “his delight is in the law of the Lord; and in his law doth he meditate day and night.” This verse emphasizes continuously musing on God’s Word as a cause for gladness as well as direction.

Another crucial verse is Joshua 1:8 which teaches: “This Book of the Law shall not depart from your mouth, but you shall meditate on it day and night, so that you may be careful to do according to all that is written in it. For then you will make your way prosperous, and then you will have success.” Consequently, meditation becomes an avenue through which one can internalize God’s commandments and lead a life that pleases Him.

Looking at the Art and Culture of the Kshatriya Religion

The threads of art and culture are twisted very complex in the fabric of human civilization. In Kshatriya religion, artistic expressions and cultural practices are like a Rainbow reflecting mystical key and historical legacy of this ancient tradition. Music beats and dance movements, verses written by poets and paintings made with able brushstrokes form an impressive synthesis between creativity and spirituality in the Kshatriya community. This article takes a journey into various aspects of art including music, dance, literature as well as visual arts that emanate from the religion of Kshatriya to unearth its cultural variety.

Music:Music which is a bridge linking the worldly life and the spiritual world holds the sacred place in Kshatriya tradition. With its roots in ancient Vedic chants and songs, Kshatriya music has a lot of various styles and genres all with spiritual undertones. One of the most well-liked forms of Kshatriya music is mantric devotional singing that consists of syllables with spiritual meaning. These melodies usually along with by musical tools such as harmonium and tabla create incredible exceeding mood, allowing devotees to delve into divine thinking.

Classical Dhrupad represents another significant part of Kshatriyan music, characterized by deep meditative sounds as well as intricate constant patterns. It was sung even in ancient times as it was considered to have been used by warriors before going for war for utilizing bravery within them. Dhrupad is still alive today, thanks to generations after generations of Guru’s who are committed towards its practice and conservation.

बोध धर्म सत्य की खोज और उसका प्रभाव

धर्म एक ऐसा अद्भुत प्राणी है जो मनुष्य को उसकी असली स्वभाव की ओर ले जाता है। विभिन्न समयों और स्थानों पर, विभिन्न धर्मों की उत्पत्ति हुई है, जो एक सामान्य मानव समाज के रूप में परिभाषित की गई है। इनमें से एक धार्मिक विश्वास बोध धर्म है, जिसे सत्य की खोज के लिए जाना जाता है।

बोध धर्म की उत्पत्ति गौतम बुद्ध के जीवन से हुई। गौतम बुद्ध ने अपने जीवन के दौरान अत्यंत उदार मानवता और सत्य की खोज में अपना जीवन समर्पित किया। उनके शिष्यों और अनुयायियों ने उनकी उपदेशों को महान धर्म के रूप में स्वीकार किया, जिसे बोध धर्म कहा जाता है।

बोध धर्म का मूल मंत्र "बुद्धं शरणं गच्छामि" है, जिसका अर्थ है "मैं बुद्ध की शरण लेता हूं"। यह मंत्र बोध धर्म की महत्वपूर्ण सिद्धांतों में से एक है। यह धर्म सत्य, करुणा, और अनुशासन के माध्यम से मनुष्य के मन, वचन, और कर्म की शुद्धि को प्रमोट करता है।

The Parsi identity respects diversity while upholding cultural traditions

The history and cultural background of the Parsi Architechture expresses the spirit of Zoroastrian faith and reflects on the continuity of the glorious past of this Ancient Religion. Originating in ancient Persia, the Parsi community has reached their enduring status by maintaining and artificial the architecture of Zoroastrianism that encompasses different areas and eras. This article shall addresses these complex linkages through examination of the way how the religious symbolism, cultural identity, and the historical context have subtly woven the physical landscapeformed for the Parsi community.Historical Background:In order to realize Parsi architecture, it is necessary to disect the historical background of Zoroastrianism as well as its migration to India. Zoroastrianism, which belongs to the group of ancient monotheistic religions, has been part of the human history from ancient times. It originated in Persia (the modern day of Iran) and went to the zenith during the Achaemenid, Parthian, and Sassanian empires. After the Arab venture on Persia in the 7th century CE, Zoroastrians had to be persecuted and so they went in exile to towns like Gujarat that is the western coast of India. Arriving in Iran, they were entitled to be called the Parsis who were original caretakers of ancestral practices, cultural activities, and ethos, the essence of characteristic of all Parsi structures.Key Architectural Features:The Parsi architecture is the outcome of Indigenous Indian styles merge with Persian and European elements that combined gives a distinctive and individualized design marked by its sophisticated elegance and space-friendly features. Some key architectural features commonly found in Parsi buildings include:Some key architectural features commonly found in Parsi buildings include:

  • Atash Behrams and Fire Temples: The fiery altar which is the only Zoroastrian place of worship is representative of pureness and the eternal light of God. Such atash behrams or fire temples that are sacred places in which the eternal flame, symbolizing presence of Ahura Mazda the supreme god in the Zoroastrian cosmology, is considered the highest dignity. These temples are ornate and rigorously constructed with the intention of holding rituals and ceremonies that are associated with fire worship and feature exquisite facades, intricate carvings and geometric patterns that mirror the characteristic fire symbol of the worshipers.