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केरल के कोडुंगल्लूर में स्थित चेरामन जुमा मस्जिद को भारत की पहली मस्जिद कहा जाता है।

इस कोडुंगल्लूर के चेरामन जुमा मस्जिद के पीछे एक राजा के धर्म परिवर्तन की कहानी जुड़ी हुई है।

करीब डेढ़ हजार साल पहले की बात है, जब भारत के दक्षिणी तटों पर अरब देशों के साथ व्यापारिक संबंध थे। मालाबार तट पर, अरब व्यापारी अपने जहाजों और बेड़े को मसालों, मेवा और अन्य चीजों के व्यापार के लिए लाते थे। यह बात इस्लाम के जन्म से पहले की है। सातवीं शताब्दी से इस्लाम का प्रसार शुरू हुआ और पैगंबर मुहम्मद के संदेश भी। ये व्यापारिक संबंध इस प्रचार को फैलाने में काफी मददगार साबित हुए और मिशनरियों की यात्रा ऐसे जहाजों से शुरू हुई। इसी समय, भारत के दक्षिणी तटों पर इस्लाम के प्रचारकों की यात्राओं पर चर्चा की जाती है। दक्षिण और दक्षिण पूर्व एशिया के बीच व्यापार का मुख्य केंद्र मालाबार तट था, जिसका एक बड़ा हिस्सा अब केरल प्रांत की सीमा में है। कुछ व्यापारी जो पहले से ही इस तट पर आ चुके थे, वे भी धार्मिक प्रचारक बन गए थे और उनके साथ कुछ धार्मिक प्रचारक भी थे, जो उस समय केरल में नए इस्लाम धर्म और मोहम्मद साहब के संदेशों का प्रचार करने लगे थे। इतिहास के अनुसार कहा जाता है कि इसका परिणाम यह हुआ कि केरल के तटीय इलाकों के लोगों ने इस्लाम धर्म अपनाना शुरू कर दिया। यहीं से शुरू हुई राजा की कहानी।



कोडुंगल्लूर तटीय क्षेत्रों के पास एक राज्य था और इस पर चेरामन राजाओं का शासन था। इन्हें ब्राह्मण वंश का शासक माना जाता है। एके अम्पोटी द्वारा केरल में इस्लाम की झलक और एसएन सदाशिवन द्वारा 'जाति आक्रमण केरल, भारत का एक सामाजिक इतिहास' इस पूरे संदर्भ का उल्लेख करती है कि कैसे चेरामन राजा इस्लाम में परिवर्तित हुए। चेरमन राजाओं के बारे में कई प्रकार की कथाएं किंवदंतियों के रूप में और कुछ इतिहास के रूप में मिलती हैं। इन मिली-जुली कहानियों के हवाले से बताए गए दस्तावेजों में एक घटना का जिक्र है। जब राजा चेरामन पेरुमल अपने महल में रानी के साथ चल रहे थे, तो उन्होंने अचानक चंद्रमा में दरार या विखंडन जैसी कोई घटना देखी और तुरंत अपने राज्य के ज्योतिषियों और खगोलविदों से इस घटना के समय के आधार पर खगोलीय घटना का विश्लेषण करने के लिए कहा। पेरुमल इस घटना का अर्थ समझना चाहते थे और उसी दौरान हजरत मोहम्मद के कुछ दूत कोडुंगल्लूर पहुंचे। जब पेरुमल ने उनसे चांद की उस घटना की चर्चा की तो राजा के सवालों के जवाब देने का नतीजा यह हुआ कि दूतों की बात सुनकर पेरुमल हजरत मोहम्मद से मिलने मक्का जाने के लिए तैयार हो गए और यात्रा पर निकल पड़े।


पेरुमल मक्का पहुंचे और मोहम्मद साहब को देखने के बाद चंद्रमा की उस घटना के बारे में अपनी पूछताछ रखी, जवाबों से उन्हें विश्वास हो गया कि यह भगवान की ओर से एक संकेत था कि उनका एक नबी पृथ्वी पर आया था। पेरुमल ने पैगंबर के आदेश पर इस्लाम धर्म अपना लिया और पैगंबर मुहम्मद ने उनका नाम ताजुद्दीन रखा। पेरुमल, जो ताजुद्दीन बन चुका था, को अब अपने राज्य में पहुंचना था और इस्लाम का संदेश फैलाना था और इस्लाम धर्म का प्रचार करना था और वह अपनी वापसी की यात्रा पर निकल पड़ा। केरल में अपने राज्य में लौटकर, पेरुमल उर्फ ​​ताजुद्दीन ने भी जेद्दा के राजा की बहन से शादी की। उसके साथ मलिक इब्न दिनार के नेतृत्व में मुहम्मद के कुछ दूत भी थे। हालाँकि, रास्ते में उनका स्वास्थ्य बिगड़ने लगा, और ओमान राज्य में सलालाह में अपनी मृत्यु से ठीक पहले, उन्होंने अपने राज्य के अधिकारियों को एक पत्र लिखा, जिसमें उन्होंने इस्लाम की यात्रा और धर्मांतरण, और पूरी मदद का उल्लेख किया। 

वेबसाइट इस्लामवॉइस पर पीएम मोहम्मद ने लिखा है कि दीनार और उनके साथी मिशनरी ताजुद्दीन के एक पत्र के साथ कोडुंगल्लूर की तत्कालीन राजधानी मु सिरिस पहुंचे। अपने राजा के पत्र को देखकर राज्य को संभालने वाले अधिकारियों ने इन दूतों को पूरा सम्मान दिया और भूमि सहित सभी सुविधाएं प्रदान कीं ताकि वे धर्म का प्रचार कर सकें। चेरा राजा ने पेरुमल उर्फ ​​ताजुद्दीन की इच्छा के अनुसार कोडुंगल्लूर में मस्जिद के निर्माण के लिए अरथली मंदिर की जगह को चुना। 629 ईसवी में इस मंदिर को परिवर्तित कर देश की पहली मस्जिद का निर्माण किया गया था। ताजुद्दीन की याद में इस मस्जिद का नाम चेरामन जुमा मस्जिद रखा गया। चेरामन जुमा मस्जिद को देखने से स्पष्ट है कि मंदिर और मस्जिद की मिश्रित वास्तुकला को ध्यान में रखा गया है। एक मीडिया रिपोर्ट के अनुसार, तब से लेकर अब तक इस मस्जिद में सभी धर्मों के लोग आते रहे हैं, इसलिए यह सांप्रदायिक सद्भाव का प्रतीक रहा है। साथ ही इस मस्जिद में एक दीया एक हजार साल से भी ज्यादा समय से लगातार जल रहा है। केरल की अन्य मस्जिदों की तरह, इस दीपक के लिए तेल भी हर समुदाय के स्थानीय लोगों द्वारा दान के रूप में दिया जाता है।

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The second verse of the Bhagavad Gita, Chapter 2, is as follows:

"Sanjaya uvacha Tam tatha krpayavishtam ashrupurnakulekshanam Vishidantam idam vakyam uvacha madhusudanah"

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Dare Meher, Sacred Fire and Parsi Heritage Guardians

One of the world’s tiniest but most animated religious minorities is the Parsi community, who are devoted to a religion called Zoroastrianism. Originating from Persia (modern-day Iran), Parsis have a rich history and cultural heritage. Among their religious practices is Dare Meher or Fire Temple, a place of worship with significant importance in it. This essay provides an insight into the history, architecture, religious significance, and issues around the preservation of Dare Meher highlighting attempts to uphold this vital part of Parsi heritage.

Historical Background of Zoroastrianism and the Parsi:

Origins and Migration:Zoroastrianism is one of the oldest monotheistic religions on earth founded by the prophet Zoroaster (or Zarathustra) over 3000 years ago in ancient Persia. Before being persecuted during the Islamic conquest in the 7th century, this religion thrived in Persia. Fleeing persecution, some Zoroastrians migrated to India around the eighth century where they were referred to as Parsis which means “Persian”.

Indian Establishment: The Parsi settled primarily in Gujarat and later in Mumbai (then called Bombay) when they arrived in India. Upon their arrival, indigenous rulers offered them refuge on the condition that they adapt themselves to local customs while holding onto their religious practices. They have made substantial contributions to Indian culture, society as well as economy for centuries and at the same time maintained a separate religious identity.

Importance of Dare Meher in Zoroastrian Worship

Role of Fire in Zoroastrianism: For instance, fire represents purity, veracity, and the presence of Ahura Mazda, who is also the most superior power among all other deities. It’s believed that it’s sacred and an indispensable part of all religious rites. The fires are kept perpetually burning in Fire Temples with much reverence being paid to them through prayers and rituals conducted before them.

Different Kinds of Fire Temples:In Zoroastrian worship, there are three grades of fire housed within different types of Fire Temples:

  • Atash Dadgah: this is the simplest form where any Parsi can look after it
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Jain Symbols and Their Spiritual Significance: Understanding the Sacred Imagery That Encodes 2,500 Years of Wisdom

Description: Curious about Jain symbols and their meanings? Here's a respectful, honest guide to understanding Jain symbols — what they represent and why they matter spiritually.

Let me start with something you've probably noticed.

If you've ever visited a Jain temple, seen Jain art, or encountered Jain religious imagery, you've probably noticed certain symbols appearing again and again.

A raised hand with a wheel in the palm. The swastika (which looks familiar but means something completely different in Jainism than its misappropriated modern associations). Three dots above a crescent. A particular configuration of shapes that seems to appear everywhere.

And you probably wondered — what do these symbols actually mean? Why are they so important? What are they trying to communicate?

Here's what most people don't realize: Jain symbols aren't just decorative religious art. They're compressed wisdom. Each symbol is a teaching, a reminder, a philosophical concept encoded in visual form.

When you understand what these symbols represent, you're not just learning iconography. You're accessing layers of spiritual meaning that have been refined over 2,500 years of contemplation, practice, and transmission.

These symbols appear on temples, in meditation spaces, on religious texts, and in daily practice because they serve as constant reminders of core Jain principles — non-violence, spiritual liberation, the nature of reality, the path to enlightenment.

So let's explore them. Respectfully. Carefully. Let's talk about the major Jain symbols — what they look like, what they mean, why they matter spiritually, and how they connect to the deeper philosophy of Jainism.

This isn't just about recognizing religious imagery. It's about understanding a visual language that communicates profound spiritual truths.


The Universal Jain Symbol (Official Emblem of Jainism)

In 1974, to commemorate the 2,500th anniversary of Mahavira's nirvana (final liberation), Jain scholars created an official symbol that encompasses the core elements of Jain philosophy.

This is the symbol you'll see most often — on Jain temples, publications, websites, and institutions worldwide.

What It Looks Like

The symbol combines several elements arranged vertically:

At the top: Three dots (●●●) above a crescent moon (☽)

In the middle: A raised right hand with a wheel (dharma chakra) in the center of the palm

Below the hand: The word "Ahimsa" (अहिंसा) in Devanagari script

At the bottom: The swastika (卐)

The entire image is often enclosed in an outline representing the shape of the universe in Jain cosmology (called Lok)


The Spiritual Significance of Each Element

Let's break down what each part means:

The Raised Hand with Wheel

The hand: Represents the command "STOP"

What it's stopping: The cycle of birth, death, and rebirth (samsara)

The message: Stop and think before you act. Be mindful. Practice restraint.

The wheel (chakra) in the palm: Has 24 spokes representing the 24 Tirthankaras (enlightened teachers) of the current cosmic cycle, with Mahavira as the 24th and most recent.

The word "Ahimsa" below the hand: Reinforces that the way to stop the cycle of suffering is through non-violence — the supreme principle in Jainism.

The complete meaning: "Stop. Think. Practice Ahimsa (non-violence). Follow the teachings of the Tirthankaras."

This isn't just "don't hurt anyone." It's a reminder that every action has karmic consequences, and mindful non-violence is the path to liberation.


The Four Arms of the Swastika (卐)

Important context: The swastika is an ancient sacred symbol in Hinduism, Buddhism, and Jainism (dating back thousands of years before its misappropriation by the Nazis in the 20th century). In Jain context, it's purely spiritual.

The four arms represent the four possible realms of rebirth (Gatis):

  1. Deva (divine beings) — Celestial realms with great pleasure but still within samsara
  2. Manushya (humans) — The most precious birth because only humans can consciously pursue liberation
  3. Tiryancha (animals, plants) — Non-human life forms
  4. Narak (hell beings) — Realms of intense suffering

The central meeting point: Where all four arms meet represents the potential for liberation from all four realms.

The spiritual message: All souls cycle through these four realms based on their karma. Only by purifying karma completely can you escape this cycle and achieve moksha (liberation).

The swastika reminds us: That we've been in all these forms countless times. That the goal is to transcend all of them. That human birth is precious because it's the gateway to liberation.


The Three Dots Above the Crescent

The three dots represent the "Three Jewels" (Ratnatraya) of Jainism:

  1. Samyak Darshana — Right faith/perception (seeing reality as it truly is)
  2. Samyak Jnana — Right knowledge (understanding Jain philosophy deeply)
  3. Samyak Charitra — Right conduct (living according to the Five Great Vows)

The crescent below them: Represents Siddhashila or Moksha — the abode of liberated souls at the top of the universe.

The arrangement is significant: The three dots are above the crescent, suggesting that liberation (represented by the crescent) is achieved by perfecting the three jewels.

The spiritual message: Faith, knowledge, and conduct must work together. You can't achieve liberation with faith alone, or knowledge alone, or conduct alone. All three must be cultivated simultaneously.

This is one of the most elegant expressions of Jain spiritual practice — the integration of belief, understanding, and action.


The Outline of the Universe (Lok)

The entire symbol is sometimes enclosed in a shape that represents the Jain conception of the universe:

  • Wide at the top (upper world, celestial realms)
  • Narrow in the middle (middle world where humans live)
  • Wide at the bottom (lower world, hell realms)

This represents Jain cosmology — the belief that the universe is not created or destroyed but has always existed, containing countless souls in various states of karmic bondage or liberation.

The message: This is the arena where all spiritual struggle takes place. This is the structure within which karma operates and liberation is achieved.


The Swastika in Greater Detail

Because the swastika is so prominent in Jain symbolism (and so misunderstood in the modern West), it deserves deeper exploration.

Historical and Cultural Context

The word "swastika" comes from Sanskrit:

  • Su = good, well
  • Asti = it is
  • Ka = suffix

Literally: "It is good" or "that which is associated with well-being"

In Jainism, the swastika has been used for over 2,500 years — millennia before its appropriation by Nazi Germany in the 1930s-40s.

For Jains (and Hindus and Buddhists), the swastika represents:

  • Auspiciousness
  • Good fortune
  • Spiritual purity
  • The four states of existence
  • The eternal cycle of birth and rebirth

Spiritual Meanings Beyond the Four Gatis

The four arms also represent:

The four columns of the Jain Sangha (community):

  1. Monks (Sadhus)
  2. Nuns (Sadhvis)
  3. Male laypeople (Shravaks)
  4. Female laypeople (Shravikas)

The four enemies of the soul (Kashayas):

  1. Anger (Krodha)
  2. Pride (Mana)
  3. Deceit (Maya)
  4. Greed (Lobha)

The spiritual reminder: Just as the swastika's arms extend in four directions from a central point, these aspects of Jain life and philosophy radiate from the central truth of the soul's potential for liberation.


How the Swastika Is Used in Jain Practice

In temples: Drawn on ritual items, walls, offerings

In ceremonies: Created with rice, sandalwood paste, or flowers during worship

On auspicious occasions: Drawn at the entrance of homes, on documents, at the beginning of religious texts

The practice: Creating a swastika is an act of devotion and a reminder of spiritual principles.

Important note for Western readers: In Jain (and Hindu/Buddhist) contexts, the swastika has only positive, sacred connotations. Its association with Nazi Germany is a tragic historical misappropriation that has nothing to do with its original meaning in Indian religions.

भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के कुशीनगर ज़िले में स्थित एक नगर है, जहाँ खुदाई के दौरान यहां भगवान बुद्ध की लेटी हुई प्रतिमा मिली थी।

कुशीनगर स्थल भगवान बुद्ध के महापरिनिर्वाण के रूप में भी जाना जाता है और कहा जाता है कि यहीं पर भगवान बुद्ध ने अपना अंतिम उपदेश दिया था।

ऐसे हुई थी सिख धर्म की शुरुआत, नानक देव को मिला 'गुरु' का दर्जा

23 नवंबर को कार्तिक पूर्णिमा है. हिंदू धर्म में इस दिन का खास महत्व है. इसके अलावा सिख धर्म में भी इस दिन की बहुत अहमियत है. कार्तिक पूर्णिमा के ही दिन सिखों के पहले गुरु नानक देव जी का जन्म हुआ था. इस दिन को गुरुनानक जयंती और प्रकाश पर्व के रूप में मनाया जाता है. सिख धर्म के लोगों के लिए गुरुनानक जयंती एक महत्वपूर्ण और बड़ा पर्व है.  गुरुनानक जयंती के अवसर पर आइए जानते हैं गुरुनानक जी के जीवन से जुड़ी कुछ अहम बातें....

गुरुनानक देव जी के पिता नाम कालू बेदी और माता का नाम तृप्ता देवी था. नानक देव जी की बहन का नाम नानकी था.