ख्वाजा मोइनुद्दीन हसन चिश्ती का मकबरा अजमेर शहर में है।

मोइनुद्दीन चिश्ती का जन्म 537वें हिजरी युग यानी 1143 ईसा पूर्व में फारस के सिस्तान क्षेत्र में हुआ था।

ख्वाजा मोइनुद्दीन हसन चिश्ती का जन्म ईरान के इस्फ़हान में हुआ था। ख्वाजा मोइनुद्दीन चिश्ती की दरगाह के खादिम भील भील पूर्वजों के वंशज हैं। उन्हें हज़रत ख्वाजा ग़रीब नवाज़ के नाम से भी जाना जाता है। गरीब नवाज उन्हें लोगों द्वारा दी जाने वाली उपाधि है। चिश्तिया पद्धति की शुरुआत अबू इशाक शमी ने ईरानी शहर "चश्त" में की थी, इसलिए इसका नाम "चश्तिया" या चिश्तिया रखा गया। लेकिन वह भारत सब-डिवीजन नहीं पहुंचे। मोइनुद्दीन चिश्ती साहिब ने भारत के उपमहाद्वीप या उप-मंडल में इस सूफी पद्धति की स्थापना और प्रचार किया। यह तत्व या पद्धति आध्यात्मिक थी, भारत भी एक आध्यात्मिक देश होने के कारण इस पद्धति को समझा, स्वागत और अपनाया। धार्मिक दृष्टि से यह विधि बहुत ही शांतिपूर्ण थी और धार्मिक चिन्हों से परिपूर्ण होने के कारण उनके शिष्य भारतीय समाज में अधिक हो गए।



उनकी चर्चा दूर-दूर तक फैली और दूर-दूर से लोग उनके दरबार में आते और धार्मिक ज्ञान प्राप्त करते। जब वे अजमेर में धार्मिक उपदेश देते थे तो चिश्ती रीति से करते थे। इस प्रकार पद्य रूप में गायन के माध्यम से भगवान का गान लोगों तक पहुँचाया गया। इसका अर्थ है कव्वाली, समाखवानी और उपन्यासों के माध्यम से लोगों को ईश्वर के बारे में बताना और उन्हें मुक्ति के मार्ग पर ले जाना। स्थानीय हिंदू राजाओं के साथ भी कई मतभेद थे, लेकिन वे सभी मतभेद अल्पकालिक थे। स्थानीय राजा भी मोइनुद्दीन साहब के प्रवचनों से मुग्ध हो जाता था और अपने ऊपर कोई संकट या विपत्ति नहीं आने देता था। इस तरह स्थानीय लोगों का दिल भी जीत लिया और लोग उनके शिष्य भी बनने लगे। 633 हिजरी के आगमन पर उन्हें पता चला कि यह उनका आखिरी साल था, जब वह अजमेर में जुम्मा मस्जिद में अपने प्रशंसकों के साथ बैठे थे, उन्होंने शेख अली संगल (आर) से कहा कि वह हजरत बख्तियार काकी (आर) को एक पत्र लिखेंगे। उन्हें आने के लिए कह रहे हैं।


ख्वाजा साहब कुरान-ए-पाक के बाद, उनकी बदनामी और उनकी चप्पल काकी (आरए) को दी गई और कहा "यह मुहम्मद (एसडब्ल्यू) का विश्वास है, जो मुझे अपने पीर-ओ-मुर्शीद से मिला है, मुझे भरोसा है तुमने और तुम्हें दे दिया और फिर उसका हाथ पकड़कर आकाश की ओर देखा और कहा, "मैंने तुम्हें अल्लाह पर रखा है और तुम्हें वह सम्मान और सम्मान प्राप्त करने का अवसर दिया है।" 5 उसके बाद और 6 वें रजब पर ख्वाजा साहब अंदर चले गए उसका कमरा और कुरान-ए-पाक पढ़ना शुरू किया, उसकी आवाज रात भर सुनाई दी, लेकिन सुबह आवाज नहीं सुनाई दी। कमरा खुला तो वह स्वर्ग गया था, उसकी केवल यही रेखा माथे पर चमक रही थी "वह अल्लाह का दोस्त था और अल्लाह का प्यार पाने के लिए इस दुनिया को छोड़ दिया।" उसी रात मुहम्मद सपने में काकी के पास आए और कहा "ख्वाजा साहब अल्लाह के दोस्त हैं और मैं आया हूँ उसे प्राप्त करने के लिए।

उनके अंतिम संस्कार की प्रार्थना उनके बड़े बेटे ख्वाजा फकरुद्दीन ने की। हर साल उनका उर्स हजरत की जगह बड़े पैमाने पर होता है। उन्हें शेख हुसैन अजमेरी और मौलाना हुसैन अजमेरी, ख्वाजा हुसैन चिश्ती, ख्वाजा हुसैन अजमेरी के नाम से भी जाना जाता है, ख्वाजा मोइनुद्दीन के वंशज (पोते) हैं हसन चिश्ती, ख्वाजा सम्राट अकबर के अजमेर आने से पहले हुसैन अजमेरी अजमेरी दरगाह सज्जादनशीन और मुतवल्ली प्राचीन पारिवारिक रीति-रिवाजों का पालन कर रहे थे, सम्राट अकबर ने आपको बहुत परेशान किया और कई वर्षों तक कैद में रखा। दरगाह ख्वाजा साहिब अजमेर में प्रतिदिन पढ़ी जाने वाली रोशनी की दुआ ख्वाजा हुसैन अजमेरी ने लिखी थी। आपका विस्ल 1029 हिजरी में हुआ। यह तिथि ज्ञात की जा सकती है। गुंबद का निर्माण 1047 में सम्राट शाहजहाँ के शासनकाल के दौरान हुआ था।


Revealing Parsi Customs: Accepting the Modern While Maintaining the Traditions

Parsi Culture: An Intricate Web of Customs: With origins dating back to ancient Persia, the Parsi community has managed to hold onto its unique traditions and ceremonies. The intricate religious rituals and rich symbolism of their traditional clothing serve as a living testament to the Parsi community's dedication to its history.

 

Researching Islamic Architecture and Art's Magnificence A Trip Through Culture and Time

Islamic art and architecture­ are greatly admired. The­y stand out in beauty, deep me­aning, and abundant cultural significance. This style spreads across contine­nts and ages. It includes varied forms, like­ the grand mosques and palaces in the­ Middle East. Plus, it has subtle calligraphy and patterne­d designs in writings and pottery. Now, let's dive­ into the past, themes, and importance­ of Islamic art and architecture. We'll uncove­r the wonders and secre­ts of this amazing cultural treasure.

 

Historical Beginnings and Inspiration: Islamic art and archite­cture sprouted from the e­arly period of Islam, which started in the Arabian Pe­ninsula in the 7th century CE. Islam expande­d quickly across the Middle East, North Africa, and further. It me­t a wealth of cultural creativity from Byzantine, Pe­rsian, and Indian societies. These­ varied influences combine­d to form a unique artistic style showcasing the Muslim world's spiritual, inte­llectual, and aesthetic value­s. Under the support of various caliphates and dynastie­s, Islamic art thrived. Every ruling phase e­tched its memorable impact on the­ art scene. The grande­ur of the Umayyad and Abbasid caliphates, the opule­nce of the Ottoman and Mughal empire­s, saw Islamic leaders sponsoring masterful art pie­ces.

 

 

Ranakpur Temple, Rajasthan

There is a Chaturmukhi Jain temple of Rishabhdev in Ranakpur, located in the middle of the valleys of the Aravalli Mountains in the Pali district of Rajasthan state. Surrounded by forests all around, the grandeur of this temple is made upon seeing.

Islamic Philosophy and Religion logical Inquiry and Philosophical Traditions

Islamic philosophy and theology are two of the foundations of Islamic civilization and thought. They blend reason with revelation to explore questions about existence, knowledge, and the nature of God. In this article, we focus on Kalam (Islamic theology) and the philosophical traditions initiated by Al-Farabi, Avicenna (Ibn Sina), and Averroes (Ibn Rushd). Such studies demonstrate an extensive tradition of rational inquiry within Islamic intellectual history.

Kalam: Religion of Islam And Logical AnalysisKalam is a discipline of Islamic theology that aims at offering rational explanations for its doctrines, reconciling religious beliefs with a philosophical inquiry as well as defending them against intellectual challenges from within or outside Islam.

Reconciliation between Reason and Revelation Kalam also known as “science speech” emerged out of early theological debates among Muslims over issues such as God’s attributes; and free vs determinism among others. Theologians were trying to find ways in which they could harmonize the truth revealed through Quranic texts (revelation) with what is dictated by human intellects or reasoning powers.

इस्लाम धर्म में ईद-ए-मिलाद नाम का मुस्लिम त्यौहार भी आता है, इस्लामिक कैलेंडर के अनुसार इसे एक पवित्र महीना रबी-उल-अव्वल माना जाता है

ईद-ए-मिलाद के दिन पैगंबर मुहम्मद ने 12 तारीख को अवतार लिया था, इसी याद में यह त्योहार जिसे हम ईद-ए-मिलाद, उन-नबी या बारावफात मनाया जाता है।