ख्वाजा मोइनुद्दीन हसन चिश्ती का मकबरा अजमेर शहर में है।

मोइनुद्दीन चिश्ती का जन्म 537वें हिजरी युग यानी 1143 ईसा पूर्व में फारस के सिस्तान क्षेत्र में हुआ था।

ख्वाजा मोइनुद्दीन हसन चिश्ती का जन्म ईरान के इस्फ़हान में हुआ था। ख्वाजा मोइनुद्दीन चिश्ती की दरगाह के खादिम भील भील पूर्वजों के वंशज हैं। उन्हें हज़रत ख्वाजा ग़रीब नवाज़ के नाम से भी जाना जाता है। गरीब नवाज उन्हें लोगों द्वारा दी जाने वाली उपाधि है। चिश्तिया पद्धति की शुरुआत अबू इशाक शमी ने ईरानी शहर "चश्त" में की थी, इसलिए इसका नाम "चश्तिया" या चिश्तिया रखा गया। लेकिन वह भारत सब-डिवीजन नहीं पहुंचे। मोइनुद्दीन चिश्ती साहिब ने भारत के उपमहाद्वीप या उप-मंडल में इस सूफी पद्धति की स्थापना और प्रचार किया। यह तत्व या पद्धति आध्यात्मिक थी, भारत भी एक आध्यात्मिक देश होने के कारण इस पद्धति को समझा, स्वागत और अपनाया। धार्मिक दृष्टि से यह विधि बहुत ही शांतिपूर्ण थी और धार्मिक चिन्हों से परिपूर्ण होने के कारण उनके शिष्य भारतीय समाज में अधिक हो गए।



उनकी चर्चा दूर-दूर तक फैली और दूर-दूर से लोग उनके दरबार में आते और धार्मिक ज्ञान प्राप्त करते। जब वे अजमेर में धार्मिक उपदेश देते थे तो चिश्ती रीति से करते थे। इस प्रकार पद्य रूप में गायन के माध्यम से भगवान का गान लोगों तक पहुँचाया गया। इसका अर्थ है कव्वाली, समाखवानी और उपन्यासों के माध्यम से लोगों को ईश्वर के बारे में बताना और उन्हें मुक्ति के मार्ग पर ले जाना। स्थानीय हिंदू राजाओं के साथ भी कई मतभेद थे, लेकिन वे सभी मतभेद अल्पकालिक थे। स्थानीय राजा भी मोइनुद्दीन साहब के प्रवचनों से मुग्ध हो जाता था और अपने ऊपर कोई संकट या विपत्ति नहीं आने देता था। इस तरह स्थानीय लोगों का दिल भी जीत लिया और लोग उनके शिष्य भी बनने लगे। 633 हिजरी के आगमन पर उन्हें पता चला कि यह उनका आखिरी साल था, जब वह अजमेर में जुम्मा मस्जिद में अपने प्रशंसकों के साथ बैठे थे, उन्होंने शेख अली संगल (आर) से कहा कि वह हजरत बख्तियार काकी (आर) को एक पत्र लिखेंगे। उन्हें आने के लिए कह रहे हैं।


ख्वाजा साहब कुरान-ए-पाक के बाद, उनकी बदनामी और उनकी चप्पल काकी (आरए) को दी गई और कहा "यह मुहम्मद (एसडब्ल्यू) का विश्वास है, जो मुझे अपने पीर-ओ-मुर्शीद से मिला है, मुझे भरोसा है तुमने और तुम्हें दे दिया और फिर उसका हाथ पकड़कर आकाश की ओर देखा और कहा, "मैंने तुम्हें अल्लाह पर रखा है और तुम्हें वह सम्मान और सम्मान प्राप्त करने का अवसर दिया है।" 5 उसके बाद और 6 वें रजब पर ख्वाजा साहब अंदर चले गए उसका कमरा और कुरान-ए-पाक पढ़ना शुरू किया, उसकी आवाज रात भर सुनाई दी, लेकिन सुबह आवाज नहीं सुनाई दी। कमरा खुला तो वह स्वर्ग गया था, उसकी केवल यही रेखा माथे पर चमक रही थी "वह अल्लाह का दोस्त था और अल्लाह का प्यार पाने के लिए इस दुनिया को छोड़ दिया।" उसी रात मुहम्मद सपने में काकी के पास आए और कहा "ख्वाजा साहब अल्लाह के दोस्त हैं और मैं आया हूँ उसे प्राप्त करने के लिए।

उनके अंतिम संस्कार की प्रार्थना उनके बड़े बेटे ख्वाजा फकरुद्दीन ने की। हर साल उनका उर्स हजरत की जगह बड़े पैमाने पर होता है। उन्हें शेख हुसैन अजमेरी और मौलाना हुसैन अजमेरी, ख्वाजा हुसैन चिश्ती, ख्वाजा हुसैन अजमेरी के नाम से भी जाना जाता है, ख्वाजा मोइनुद्दीन के वंशज (पोते) हैं हसन चिश्ती, ख्वाजा सम्राट अकबर के अजमेर आने से पहले हुसैन अजमेरी अजमेरी दरगाह सज्जादनशीन और मुतवल्ली प्राचीन पारिवारिक रीति-रिवाजों का पालन कर रहे थे, सम्राट अकबर ने आपको बहुत परेशान किया और कई वर्षों तक कैद में रखा। दरगाह ख्वाजा साहिब अजमेर में प्रतिदिन पढ़ी जाने वाली रोशनी की दुआ ख्वाजा हुसैन अजमेरी ने लिखी थी। आपका विस्ल 1029 हिजरी में हुआ। यह तिथि ज्ञात की जा सकती है। गुंबद का निर्माण 1047 में सम्राट शाहजहाँ के शासनकाल के दौरान हुआ था।


Parsi New Year Celebration Navroz Renewal and Tradition

The Parsi New Year is also known as Navroz or Nowruz, and the Parsi people celebrate it with great enthusiasm all over the world. Derived from Persian roots, Navroz means “new day” and marks the beginning of spring when nature’s beauty begins to revive. This colorful festival signifies not just joyous celebrations but has immense cultural and religious importance for the Parsis. Let us explore these rituals, customs, and spirit of Navroz.

Importance in History and Culture:Navroz originated in ancient Persia where it served as a Zoroastrian festival. Zoroastrianism one of the oldest religions across the globe venerates nature elements and focuses on an eternal fight between good and evil forces. Hence, Navroz represents these integral beliefs showing victory over darkness by light as well as the arrival of another season of life.

 

पिरान कलियार दरगाह पर देश-विदेश से आने वाले तीर्थयात्री कम हो रहे हैं

एक तरफ जहां उत्तराखंड सरकार धार्मिक पर्यटन को बढ़ावा देने के दावे कर रही है, वहीं दूसरी तरफ विश्व प्रसिद्ध पिरान कलियार दरगाह सरकार की उदासीनता का शिकार है. ऐसा लगता है कि राज्य सरकार राज्य में पर्यटन को बढ़ावा देने के बड़े-बड़े दावे करने तक ही सीमित है।

Investigating Sikhism: Revealing the Spirit of the Sikhs

The Living Guru, the Guru Granth Sahib: The Guru Granth Sahib, a holy text that acts as the eternal Guru, is the central figure in Sikhism. The Guru Granth Sahib, which includes teachings and hymns from Sikh Gurus as well as spiritual authorities from other religions, provides Sikhs with inspiration and direction. It highlights the significance of selfless service, the unity of God, and the equality of all people.

 

Parsi Building Styles and Themes in Art and Architecture

The Parsi communitys art and architecture, so significantly intertwined with their religion and cultural heritage, which spans over centuries, is indeed a manifestation of the strong history of tradition, symbolism, and unique aesthetics. The Parsis, worshipers of Zoroastrianism, have their artistic tradition, which stands out from the rest because of their beliefs, history, and values. Now, we will try to unfold the world of Parsi art and architecture told through symbolic motifs and architectural styles which are the core of this radiant tradition.

The Parsi Faith and Its Impact (on) (the) Culture

If you want to understand Parsi art and architecture, you have to know the fundamental beliefs of Zoroastrianism, the ancient religion of the prophet Zoroaster, the founder of the religion, in ancient Persia. Parsi people, who fled from Persia in ancient times and found themselves in the Indian subcontinent, have been very faithful in preserving their religion and way of life.

Fundamental to Zoroastrianism is the idea of dualism—the continuous battle for the supremacy of Ahura Mazda (the highest spirit of goodness and wisdom) and Angra Mainyu (the destructive spirit of evil). This duality is shown in Parsi art via different images and symbols.

Symbolism in Parsi Art

Parsi art is devoid of symbols that are used to convey their philosophical and spiritual meaning. One of the most outstanding symbols is Faravahar, a side-dewing with a human figure, which symbolizes the Zoroastrian idea of the divine guardian spirit. The recurring theme is found in Parsi architecture, jewelry, and textiles which usually have spiritual implications of the journey and connection with God.

Other symbols frequently found in Parsi art are the Homa-time Sacred Fire, which symbolizes purity and illumination, and the Fravashi, ancestral guardian spirits thought to guard and guide the living. These symbols are not just decorative but they carry so much sense in the daily lives and routines of Parsis.

Christianity and Mental Health of Religion in Encouraging Welfare and Handling Mental Health Issues

Mental health is a vital aspect of overall well-being, determining how we think, feel, and act. Recently, there has been a growing awareness of the importance of mental health which has led to more open discussions and increased efforts to address mental health issues. Through its rich history and deep teachings, Christianity brings distinctive angles as well as priceless resources that can significantly contribute to one’s mental well-being. In this article, the role of Christian faith in promoting mental health, providing support during times of crisis, and addressing mental health concerns will be examined.

The Holistic View of Health in Christianity:Christianity promotes a holistic view of health by recognizing the interconnectedness between body, mind, and spirit. This conviction finds its roots in Genesis 1:27 where it is believed that humans are made in God’s image thereby highlighting the sacredness of the whole person. In many parts of the Bible, believers are told how to take care of their emotional well-being encouraging them to find peace joy, and happiness within themselves through their relationship with God.