सूफी संत हमीदुद्दीन नागोरी की दरगाह का 769वां उर्स शुरू नहीं होगा, कव्वाली व मुशायरे का नहीं होगा आयोजन

नागौर में राष्ट्रीय एकता के प्रतीक सूफी हमीदुद्दीन नागोरी की दरगाह का सालाना 769वां उर्स कोरोना दिशा-निर्देशों की पालना के साथ शुरू होगा। वहीं, दरगाह के महफिल खाना और अखिल भारतीय स्तर के मुशायरे में ईशा की नमाज के बाद होने वाला कव्वाली कार्यक्रम भी इस बार नहीं होगा.

दुनिया की एकता के लिए मशहूर सूफी संत हमीदुद्दीन नागोरी का उर्स इस बार सादगी से मनाया जाएगा। रविवार को नागौर में ध्वजारोहण के साथ सूफियों का वार्षिक 769वां उर्स शुरू हुआ। राज्य सरकार की ओर से जारी कोरोना एडवाइजरी के अनुपालन के चलते उर्स कमेटी ने ऐलान किया है कि हर बार की तरह इस बार उर्स में कोई आयोजन नहीं होगा. उर्स के दौरान दरगाह परिसर के बाहर मेला मैदान में नहीं होगा।



हर साल उर्स के दौरान मेला मैदान में अस्थाई दुकानें भी नहीं लगाई जाएंगी। वहीं अलग-अलग तरह के झूले जो हर साल उर्स में आकर्षण का केंद्र होते हैं, वो भी इस बार उर्स में नहीं दिखेंगे. दरगाह परिसर में हुई बैठक में इस बार कोरोना के चलते समिति के पदाधिकारियों की ओर से शासन की एडवाइजरी का पालन करते हुए सादगी से उर्स मनाने का निर्णय लिया गया है. दरगाह कमेटी से जुड़े मकबूल अंसारी ने बताया कि दरगाह पर आने वाले श्रद्धालुओं को फतेहखवानी तक ही दरगाह में रुकने दिया जाएगा.


इसके साथ ही उर्स की अवधि के दौरान अकीदतमांडो को अस्ताना शरीफ पर मास्क, सोशल डिस्टेंस और सैनिटाइजेशन जैसी कोरोना एडवाइजरी का भी पालन करना होगा. दरगाह के महफिल खाना और अखिल भारतीय स्तर के मुशायरे में ईशा की नमाज के बाद होने वाला कव्वाली कार्यक्रम भी इस बार नहीं होगा. दरगाह में श्रद्धालुओं के लिए लंगरखाने में बना लंगर भी इस बार नहीं लगाया जाएगा। वहीं, बाहर से आने वाले श्रद्धालुओं के ठहरने की व्यवस्था भी इस बार नहीं की जाएगी।

रात के कर्फ्यू के दौरान दरगाह में तीर्थयात्रियों की आवाजाही पर रोक रहेगी। दरगाह में उर्स की शुरुआत के दौरान ध्वजारोहण के दौरान समिति के समर्थक काजी अता मोहम्मद, मुमताज बड्डा, अख्तर पहलवान, आबिद हुसैन अल्वी, तारिक गौरी, मोहम्मद हनीफ भट्टी, अब्दुल राशिद, मकबूल अंसारी की समिति, शरीफ कुरैशी, मोहम्मद रफीक अंसारी, जफर मुल्तानी, मास्टर इमरान खान, सैयद अजीज अली, रफीक लोहार, नजीर मुल्तानी, बशीर अहमद जोधपुरी, अहमद खराडी, असलम सोडा, मजीद खान, उमर गौरी को बनाया गया है।


Sikhism is a monotheistic religion

Sikhism is a monotheistic religion that originated in the Punjab region of India in the 15th century. It was founded by Guru Nanak, who emphasized the importance of living a moral and ethical life and spreading love and compassion to all people. Here are some key things to know about Sikhism:

 

Guru Granth Sahib: The Guru Granth Sahib is the central religious text of Sikhism. It is considered the living guru and contains teachings from the Sikh gurus as well as other saints and poets from different religions. The Guru Granth Sahib is considered the ultimate authority on all matters of faith and practice.

 

 

Kshatriyas: Revealed as the Warrior Spirit of Ancient India

1. The Code of the Warrior: The word "Kshatriya" comes from the Sanskrit word "Kshatra," which means power. These brave warriors were given the duty of defending dharma, or righteousness, and guarding the country and its inhabitants. The values of chivalry, valor, and justice were highlighted in the Kshatriya code of conduct, or Danda Niti.

Revival of Customs: Examining Sikh New Craft

The Origins of Sikh Artisanry: Craftspeople in the Sikh community have long been known for their wonderful creations, which reflect a strong spiritual and cultural bond. Sikhs have always excelled in a variety of craft industries, from vivid textile arts to complex metal engravings and woodworking. These abilities were frequently handed down through the generations, ensuring that every handcrafted item retained the core of Sikh culture.

Analyzing religious messages for marginalized persons in learning

It is a widely known fact that religion has been a basis for general morals and ethical values, including social justice, equality and compassion of the oppressed. Across different religious communities, there are diverse sets of beliefs and principles which followers are expected to preserve in order to ensure respect and dignity for every being regardless of his or her misfortune existence. This paper explores how various religions approach education from a perspective of social justice, equity, and empathy.

Religious Teachings about Social Justice:In Christianity, Jesus Christ’s teachings focus on love, empathy and fairness for the poor and disadvantaged in society. His ministry involved healing people, feeding the hungry masses as well as advocating for those who were oppressed. The Christian concept ‘Love thy neighbor as thyself’ implies that all people must feel with others in any need irrespective of their social status or origin.

Specially, mutandis, in Islam, Zakat and Sadaqah are crucial aspects of faith. Thus, Muslims should give away part of their property to the support of the needy in the society like orphans, widows among others. Quranic decree “establish justice and bear witness to God even if it is against your own selves” acknowledges that one has to stand for justice and equality even when confronted with difficulties.

Dharma is a Sanskrit word meaning just duty. It entails the responsibility we have towards our nearby residents and those that do not belong to our particular society. Also highlighted is seva, which means unselfish service; particularly towards poor communities. The Bhagavad Gita highlights the necessity of performing one’s duty without attachment to its fruits thus teaching selflessness and kindness as well as promoting social harmony.

Buddhists believe in loving-kindness (metta) and kindness (karuna) for all beings. The Buddha’s teachings on the Four Noble Truths and the Eight times over. Path stress on relieving suffering by cultivating empathy and kindness at man’s spiritual level Buddhist principles of non-violence.