गुरुद्वारा शीश गंज साहिब का इतिहास

गुरु तेग बहादुर जी के 'शहीद' गुरुद्वारा शीश गंज साहिब में हर जगह संरक्षित हैं

गुरुद्वारा शीश गंज साहिब दिल्ली के नौ ऐतिहासिक गुरुद्वारों में से एक है। गुरुद्वारा शीश गंज साहिब पुरानी दिल्ली के चांदनी चौक में स्थित है। इसे बघेल सिंह ने 1783 में सिखों के नौवें गुरु, गुरु तेग बहादुर की शहादत की याद में बनवाया था। औरंगजेब ने जबरदस्त आतंक फैलाया था। उनके आदेश पर सभी कश्मीरी पंडितों को जबरन इस्लाम में परिवर्तित करने का आदेश दिया गया था। उस समय सिखों के नौवें गुरु 'गुरु तेग बहादुर जी' अपने परिवार के साथ आनंदपुर साहिब (अब पंजाब) में रहते थे। सभी कश्मीरी पंडित गुरु जी के दरबार में पहुंचे और उनसे हिंदुओं को इस संकट से निकालने की याचना करने लगे। तब गुरु जी के पुत्र गोबिंद राय (गुरु गोबिंद सिंह जी) जो उस समय केवल 10 वर्ष के थे, ने अपने पिता से कहा, 'इस समय स्थिति एक महान व्यक्ति की शहादत की मांग कर रही है और यहां कोई नहीं है। यह बलिदान कौन कर सकता है'। पुत्र की बुद्धिमानी सुनकर गुरु जी बहुत प्रसन्न हुए और अपने साथ 5 साथियों के साथ दिल्ली के लिए रवाना हो गए।



दिल्ली आने पर, जब गुरुजी ने मुगल सम्राट औरंगजेब के आदेश पर इस्लाम स्वीकार करने और अपना धर्म बदलने से इनकार कर दिया, तो उन्हें 11 नवंबर 1675 को मौत की सजा सुनाई गई। यह शहादत उन्हें गुरुद्वारा शीश गंज साहिब के स्थान पर सुनाई गई थी। एक जल्लाद जलाल-उद-दीन जल्लाद ने उन्हें मार डाला। वहाँ एक बरगद का पेड़ था जहाँ उसे मार दिया गया था। ऐसा कहा जाता है कि जब गुरुजी की मृत्यु हुई, तो कोई भी उनके शरीर को लेने की हिम्मत नहीं कर सका। फिर वर्षा हुई और उसके चेलों ने उसका शरीर और सिर ले लिया। उनके सिर को चक नानकी और उनके शरीर को आनंदपुर साहिब ले जाया गया जहां आज गुरुद्वारा रकाब गंज साहिब स्थित है। औरंगजेब ने गुरु तेग बहादुर के पार्थिव शरीर को सार्वजनिक नहीं करने का आदेश दिया था। जब गुरु तेग बहादुर का शरीर देने से इनकार कर दिया गया, तो उनके एक शिष्य लखी शाह वंजारा ने अंधेरे की आड़ में गुरु के शरीर को चुरा लिया। गुरु के शव का दाह संस्कार करने के लिए उन्होंने अपना घर जला दिया और साथ ही गुरु के शरीर को भी जला दिया।


आज यह स्थान गुरुद्वारा रकाबगंज साहिब के नाम से प्रसिद्ध है। गुरु तेग बहादुर के कटे हुए सिर को उनके एक शिष्य जैता द्वारा आनंदपुर साहिब ले जाया गया। कहा जाता है कि जब जैता गुरुजी का सिर लेकर गोबिंद राय के पास पहुंचे तो उन्होंने कहा, 'गुरु के पुत्र जैता'... वहां गुरु गुरु तेग बहादुर के छोटे पुत्र गुरु गोविंद राय ने सिर का अंतिम संस्कार किया। गुरु तेग बहादुर के शिष्य जैता जो धार्मिक (मेहतर) जाति के थे। जिस दिन गुरु गोबिंद राय ने खालसा की स्थापना की, उन्होंने जैता का नाम भाई जीवन सिंह रखा और उसी दिन उन्होंने सिखों के नाम में सिंह या कौर जोड़ा। चमकौर के शहीदों में से एक थे भाई जीवन सिंह। गुरु गोबिंद सिंह सिखों के दसवें और अंतिम जीवित गुरु थे। गुरु तेग बहादुर के वफादार शिष्य जैसे महान गुरु भाई मतीदास, भाई दयाल और भाई सती दास भी उसी समय मारे गए थे जब गुरु तेग बहादुर को गुरुद्वारा शीश गंज के आसपास कोतवाली (पुलिस स्टेशन) में मारा गया था। . गुरुद्वारा शीश गंज साहिब की वास्तुकला 1930 में बनाई गई थी।

इसकी वास्तुकला वास्तुकला की मध्ययुगीन शैली से प्रभावित है। पर्यटक गुरुद्वारा शीश गंज साहिब में सोने से बने गुंबदों के समूह को देख सकते हैं। गुरुद्वारा 4000 से अधिक श्रमिकों द्वारा बनाया गया था। इसकी संरचना में केंद्र में एक कांस्य चंदवा के साथ एक विशाल हॉल भी है। सिखों के पवित्र ग्रंथ श्री गुरु ग्रंथ साहिब को मंडप के नीचे रखा गया है। इस गुरुद्वारे के विशाल परिसर में 200 लॉकर और 250 कमरे हैं। यहां आगंतुकों को आश्रय दिया जाता है और वे यहां रात भर रुक सकते हैं। यहां आगंतुकों को आधुनिक सुविधाओं का उपयोग करने की सुविधा दी जाती है। जिस पेड़ के नीचे गुरु तेग बहादुर को मौत की सजा सुनाई गई थी, उसका तना आज भी यहां रखा हुआ है। वह स्थान जहाँ गुरु ने अपने कारावास के दौरान स्नान किया था, वह भी संरक्षित है। 'कोतवाली' या पुलिस स्टेशन गुरुद्वारे से सटा हुआ है जहाँ उनके शिष्य शहीद हुए थे। 2000 में इस थाने को दिल्ली की सिख गुरुद्वारा प्रबंधक कमेटी को सौंप दिया गया था। गुरुद्वारा शीश गंज साहिब में एक संग्रहालय भी है।


हरियाली तीज के अवसर पर महिलाएँ झूला झूलती हैं

इस त्यौहार पर नवविवाहित लड़की के ससुराल से सिंजारा भेजी जाती है। इस दिन नवविवाहित कन्या के ससुराल पक्ष की ओर से कपड़े, आभूषण, श्रृंगार का सामान, मेहंदी और मिठाई भेजी जाती है।

Studying the Kshatriya Faith: A More Detailed Look at Traditional Warrior Religion

The Kshatriya religion's beginnings: The origins of the Kshatriya religion can be found in ancient India, specifically in the Vedic era. In the conventional the city system, the term "Kshatriya" itself designates members of the warrior class, highlighting those with military and ruling professions. With time, this warrior class developed a unique spiritual thought that finally shaped the Kshatriya religion.

अहोबिलम आंध्र प्रदेश के कुरनूल जिले में पूर्वी घाट पहाड़ी क्षेत्र में स्थित है जिसे गरुड़द्री पहाड़ी के नाम से जाना जाता है।

यह स्थान पांच किलोमीटर के दायरे में स्थित भगवान नरसिंह के नौ मंदिरों के लिए प्रसिद्ध है।

Analyzing the Sikh Gurus Legacy Shining Path

The Sikh Gurus stand as luminaries in the annals of Sikh history, revered for their profound spiritual insights, unwavering commitment to righteousness, and selfless service to humanity. By means of their sacred lives, teachings, and legacies, those first ones established a lively religion for Sikhs to follow into the way of truthfulness, equality, and worship of the heavens; as a result millions people received this way of life.Beginning with Guru Nanak Dev Ji, the founder of Sikhism, each Guru played a pivotal role in shaping the ethos and practices of the Sikh faith. Guru Nanak Dev ji, whose birthplace is Talwandi (this village is now known as Nanakana Sahib), took long journeys throughout geographical locations to spread the ideology of ikonkar (the notion of the formless and the omnipresent divine) together went with his followers and the concept of Simran (meditation on the divine name) and kar sema (selfless service).Guru Nanaks spiritual successor, Guru Angad Dev Ji, continued the mission of spreading Sikh teachings, furthering the practice of Naam Simran and promoting humility as a cornerstone of spiritual growth. Through his leadership, the Gurmukhi script was standardized, which allowed to set apart Sikh scripture as well as its conservation.Guru Angad Dev Jis emphasis on the importance of education and community welfare left an indelible mark on Sikh society.

Revival of Customs: Examining Sikh New Craft

The Origins of Sikh Artisanry: Craftspeople in the Sikh community have long been known for their wonderful creations, which reflect a strong spiritual and cultural bond. Sikhs have always excelled in a variety of craft industries, from vivid textile arts to complex metal engravings and woodworking. These abilities were frequently handed down through the generations, ensuring that every handcrafted item retained the core of Sikh culture.