ईद-उल-फितर का यह त्योहार प्यार और इंसानियत का संदेश देता है

ईद-उल-फितर का त्योहार चारों तरफ प्यार और शांति का सन्देश देता है

ईद-उल-फितर उपवास करने वालों के लिए अल्लाह का इनाम है जो केवल एक महीने के लिए भूख और प्यास सहने के बाद भगवान को याद करते हैं। सेवइयां में लिपटे प्यार की मिठास इस त्योहार की खासियत है। मुसलमानों का सबसे बड़ा पर्व कहे जाने वाला यह पर्व न केवल हमारे समाज को जोड़ने का एक मजबूत सूत्र है, बल्कि यह इस्लाम के प्रेम और सद्भाव के संदेश को भी प्रभावी ढंग से फैलाता है। मीठी ईद के रूप में भी जाना जाता है, यह त्योहार विशेष रूप से भारतीय समाज का ताना-बाना है और भाईचारे की सदियों पुरानी परंपरा का वाहक है। इस दिन विभिन्न धर्मों के लोग अपनी शिकायतों को भूलकर एक दूसरे को गले लगाते हैं और सेवइयां आमतौर पर अपनी कड़वाहट की कड़वाहट को मिठास में बदल देती हैं। ईद-उल-फितर एक आध्यात्मिक महीने में कठिन परीक्षण के बाद उपवास करने वाले व्यक्ति को अल्लाह की ओर से एक आध्यात्मिक इनाम है।



ईद सामाजिक समरसता और प्रेम का मजबूत सूत्र है, यह त्योहार इस्लाम की परंपराओं का आईना है। उपवास करने वाले व्यक्ति के लिए इसके महत्व का अंदाजा अल्लाह के प्रति उसकी कृतज्ञता से लगाया जा सकता है। दुनिया में चांद को देखकर रोजा रखने और चांद को देखकर ईद मनाने की पुरानी परंपरा है और आज के हाईटेक दौर में तमाम बहस और बहस के बावजूद यह रिवाज बना हुआ है. मोटे तौर पर कहें तो रमजान और उसके बाद की ईद भी व्यक्ति को एक इंसान के रूप में सामाजिक जिम्मेदारियों को अनिवार्य रूप से निभाने का दायित्व सौंपती है। रमजान में हर सक्षम मुसलमान को अपनी कुल संपत्ति का 2.5 फीसदी के बराबर रकम निकालकर गरीबों में बांटनी होती है। इससे समाज के प्रति उसकी जिम्मेदारी का निर्वहन तो होता ही है, साथ ही गरीब रोजे रखने वाले भी अल्लाह के ईनाम का त्योहार मना पाते हैं। मोटे तौर पर कहें तो समाज के लगभग हर वर्ग को ईद की वजह से किसी न किसी तरह से फायदा होता है।


चाहे वह आर्थिक लाभ हो या सामाजिक लाभ। भारत में ईद का त्योहार यहां गंगा-जमुनी तहज़ीब के साथ मिलकर इसे और अधिक युवा और खुशहाल बनाता है। इस दिन को हर धर्म और वर्ग के लोग तहे दिल से मनाते हैं। ईद के दिन सेंवई या हैड-पंप से मुंह मीठा करने के बाद जब छोटे-बड़े, करीबी दोस्त और दुश्मन गले मिलते हैं तो चारों तरफ प्यार नजर आता है। शुद्ध खुशी से चमकते सभी चेहरों ने वातावरण में मानवता का संदेश फैलाया। हाथ हर जगह अल्लाह से दुआ माँगते नज़र आ रहे हैं और रोज़ा रखने और रमज़ान की इबादत करने की हिम्मत के लिए ख़ुदा का शुक्रिया अदा कर रहे हैं और यही उत्साह बताता है कि कम ईद आ गई है। कुरान के अनुसार, पैगंबर इस्लाम ने कहा है कि जब पहले ईमान वाले रमजान के पवित्र महीने के एहतराम से भाग जाते हैं और उपवास और प्रार्थना और उनके सभी कामों को पूरा करते हैं, तो अल्लाह एक दिन अपने सेवकों को पुरस्कृत और पुरस्कृत करेगा।

इसलिए इस दिन को 'ईद' कहा जाता है और इनाम और इनाम के इस दिन को ईद-उल-फितर का नाम दिया जाता है। रमजान इस्लामिक कैलेंडर का नौवां महीना है। इस पूरे महीने में उपवास रखा जाता है। इस महीने के अंत में शव्वाल का 10वां महीना शुरू होता है। इस महीने की पहली चांद रात ईद की चांद रात है। इस रात का इंतजार साल भर एक खास वजह से किया जाता है, क्योंकि इस रात को दिखने वाले चांद से ही इस्लाम का बड़ा त्योहार ईद-उल-फितर घोषित होता है। इस तरह यह चांद ईद का पैगाम लेकर आता है। इस चंद्र रात्रि को 'अल्फा' कहते हैं। समय चाहे कितना भी बदल जाए, लेकिन ईद जैसा त्योहार हम सभी को अपनी जड़ों की ओर वापस लाता है और हमें इस बात का एहसास कराता है कि पूरी मानव जाति एक है और मानवता इसका धर्म है।


Kshatriya Warrior and the Bhagavad Gita The Warriors Dharma

Thus, the Bhagavad Gita offers deep insights into duty (Dharma) and righteousness, among other profound topics. It presents a dialogue between Arjuna, who is a prince and a warrior of the Kshatriya caste, and his charioteer Krishna. This long conversation, set on the Kurukshetra battlefield deals with ethical problems that arise in the life of Kshatriya warriors. The Bhagavad Gita not only answers Arjuna’s doubts but also gives general instructions for everybody about how to understand rightness or duty when facing adversities or conflicts.

The Role of the Warrior Class:

Historical Context:In the traditional Vedic society, it was their responsibility to be a warrior class who were expected to protect their kingdom and maintain justice. They had to show bravery as well as assume leadership roles for them to accomplish their duties. Its name “Kshatriya” itself comes from the Sanskrit word “kshatra,” which means power or authority indicating their responsibilities as preservers and upholders of the societal order.

Obligations and Duties:They were obliged to observe strict norms such as valorousness, dignity, and protection of the people they lead. Among these requirements are:

  • Protection of the Realm: Keeping the kingdom secure from external harm and maintaining internal peace.
  • Upholding Dharma: Ensuring equality and moral order in society.
  • Leadership in Battle: Directing armies into war as well as showcasing bravery and tactical ability.
  • Sacrifice and Selflessness: Being willing to give up one’s interests for the benefit of all people.

Bhagavad Gita, Chapter 2, Verse 16

Hindi (हिन्दी):
नासतो विद्यते भावो नाभावो विद्यते सतः।
उभयोरपि दृष्टोऽन्तस्त्वनयोस्तत्त्वदर्शिभिः॥

English:
nāsato vidyate bhāvo nābhāvo vidyate sataḥ,
ubhayorapi dṛiṣhṭo'ntastvanayos tattvadarśhibhiḥ.

Meaning (Hindi):
उस अदृश्य आत्मा का कोई नाश नहीं होता है और सत्ता का कोई अभाव नहीं होता। ये दोनों विचारों को तत्वज्ञानी पुरुषों ने देखा है।

Examining Kshatriyas' Identity and Legacy: Keepers of Dharma

Origins and Vedic Period: Four varnas, or classes, comprised ancient Vedic literature, which is where the idea of Kshatriyas originated. The task of defending the kingdom and its subjects fell to the Kshatriyas. They were considered the guardians and fighters, in charge of upholding law and order.

 

मणिपुर के लोग कृष्ण भक्ति की रासलीला को वैष्णव पारम्परिक तरीके से मानते हैं।

मणिपुर में 1720 से 1728 तक रामानंदी संप्रदाय के शांति दास नामक एक संत वैष्णव परंपरा का प्रचार करने के लिए राजा के पूर्ण संरक्षण में थे।

The Kshatriya Legacy: Upholding Tradition and Courage

The Root of Kshatriya: Guardians of Virtue: The term "Kshatriya" finds its roots in Sanskrit, symbolizing a group dedicated to upholding virtue and righteousness. Historically, Kshatriyas were entrusted with the responsibility of safeguarding societal order and justice.