यीशु के जन्म की कहानी में केवल एक बार प्रकट हुए, पूर्व के ज्ञानियों ने ईसाई कल्पना में एक स्थायी छाप छोड़ी।

इटली के रवेना में संत अपोलिनारे नुओवो के बेसिलिका में, मैगी और उनके उपहार 6 वीं शताब्दी की शुरुआत से एक आश्चर्यजनक मोज़ेक में प्रस्तुत किए गए हैं।

कई क्रिसमस कैरोल्स में तीन राजाओं का उल्लेख है, जो एक तारे का अनुसरण करते हैं और बेथलहम में शिशु यीशु को श्रद्धांजलि देने आते हैं। बाइबल में, उन्हें राजा नहीं कहा गया है, और उनकी संख्या निर्दिष्ट नहीं की गई है—बल्कि वे "पूर्व के बुद्धिमान पुरुष" हैं। प्राचीन बाबुल और फारस सहित पूर्व में कई दरबारों में, विद्वान ज्योतिषी अक्सर पुरोहित सलाहकार के रूप में सेवा करते थे, जो जादू की कला में अभ्यास करते थे। सदियों से, तीन जादूगरों को राजाओं के रूप में व्याख्यायित किया गया है। मैथ्यू की पुस्तक के अनुसार, एक चमकीला तारा पूर्व से मैगी का नेतृत्व करता था.



जब तक कि वह "उस स्थान पर जहां बच्चा था" नहीं रुका, और "घर में प्रवेश करने पर, उन्होंने बच्चे को उसकी मां मैरी के साथ देखा। जादूगर ने बच्चे यीशु के लिए घुटने टेके और “उसे सोना, लोबान, और गन्धरस की भेंट चढ़ायी।” उनके उपहार संभवतः यशायाह के यरूशलेम को कर देने वाले राष्ट्रों के दर्शन के लिए एक संकेत हैं: “ऊंटों की भीड़ तुझे ढांप लेगी। वे सोना और लोबान लाएंगे, और यहोवा की स्तुति का प्रचार करेंगे”. राजा हेरोदेस ने एक नए "राजा" के जन्म की अफवाहें सुनीं और ईर्ष्या से बच्चे की तलाश की। मैथ्यू की किताब में, जादूगर हेरोदेस के महल में बेथलहम के रास्ते में रुक गया, और राजा ने उन्हें यह बताने के लिए कहा कि यह नवजात शिशु कहाँ था, ताकि "मैं भी जाकर उसे श्रद्धांजलि दूं


परन्तु जादूगरों को स्वप्न में चेतावनी दी गई थी कि वे हेरोदेस के पास न लौटें, और वे अपने देश को दूसरे मार्ग से चले गए" और फिर कभी नहीं सुना गया। कहानी के बाद के बयानों ने नाम से मैगी की पहचान की और उनकी उत्पत्ति की भूमि की पहचान की: मेल्चियोर फारस से, गैस्पर (जिसे "कैस्पर" या "जस्पर" भी कहा जाता है) भारत से, और अरब से बल्थाजार। उनके उपहारों के विशेष प्रतीकात्मक अर्थ भी थे: सोना "यहूदियों के राजा" के रूप में यीशु की स्थिति को दर्शाता है; लोबान भगवान के पुत्र के रूप में शिशु की दिव्यता और पहचान का प्रतिनिधित्व करता है;

और लोहबान ने यीशु की मृत्यु को छुआ. क्रिसमस के लोकप्रिय चित्रण, जन्म की कहानी को संकुचित करते हुए प्रतीत होते हैं, जिससे ऐसा प्रतीत होता है जैसे क्रिसमस पर बेथलहम में तीन राजा दिखाई देते हैं, लेकिन पारंपरिक उत्सव क्रिसमस के 12 दिन बाद उनकी यात्रा करते हैं। एपिफेनी, या थ्री किंग्स डे कहा जाता है, यह मैगी के आगमन का आधिकारिक स्मरणोत्सव है और यह ईसाई धर्म की सबसे पुरानी छुट्टियों में से एक है। रोमन कैथोलिक 6 जनवरी को एपिफेनी मनाते हैं, और रूढ़िवादी ईसाई धर्म 19 जनवरी को मनाते हैं।


वाराणसी विश्व के प्राचीनतम सतत आवासीय शहरों में से एक है।

मध्य गंगा घाटी में पहली आर्य बस्ती यहाँ का आरम्भिक इतिहास है। दूसरी सहस्राब्दी तक वाराणसी आर्य धर्म एवं दर्शन का एक प्रमुख स्थल रहा।

रमजान के दौरान रोजे रखने वालों के लिए शब-ए-कद्र की रात बड़ी महत्वपूर्ण होती है।

यह वह रात है जब पैगंबर मुहम्मद को कुरान की पहली आयतें बताई गई थीं। माना जाता है कि इस रात भगवान अपने सेवकों के सभी पापों को क्षमा करते हैं और उनकी प्रार्थना स्वीकार करते हैं।

Is Buddhism a religion or philosophy?

Buddhism can be considered both a religion and a philosophy, depending on how you define these terms.

From a religious perspective, Buddhism involves worshiping Buddha and other enlightened beings, performing rituals, and observing moral precepts. Buddhists also believe in the existence of the realm of rebirth, the cycle of rebirth (reincarnation) and the attainment of enlightenment (nirvana) as the ultimate goal of their spiritual practice.

Which is 2nd verse from the Bhagavad Gita?

The Bhagavad Gita, a sacred text of Hinduism, consists of 18 chapters (verses) in total. Each chapter is divided into several verses. The second chapter of the Bhagavad Gita is called "Sankhya Yoga" or "The Yoga of Knowledge."

 

The Bhagavad Gita, a sacred text of Hinduism, consists of 18 chapters (verses) in total. Each chapter is divided into several verses. The second chapter of the Bhagavad Gita is called "Sankhya Yoga" or "The Yoga of Knowledge."

The second verse of the Bhagavad Gita, Chapter 2, is as follows:

"Sanjaya uvacha Tam tatha krpayavishtam ashrupurnakulekshanam Vishidantam idam vakyam uvacha madhusudanah"

Translation: "Sanjaya said: To him who was thus overcome with compassion and afflicted with sorrow, whose eyes were full of tears and who was bewildered, Lord Krishna spoke the following words."

This verse sets the stage for the teachings of Lord Krishna to Arjuna, who is in a state of moral dilemma and emotional distress on the battlefield of Kurukshetra. It highlights Arjuna's emotional state and his readiness to receive Lord Krishna's guidance.