कांग चिंगबा मणिपुर का एक महत्वपूर्ण हिंदू त्योहार है।

रथ में भगवान जगन्नाथ, उनके भाई बलभद्र और बहन सुभद्रा की लकड़ी की मूर्तियों को रखकर जुलूस निकाला जाता है।

कांग चिंगबा मणिपुर का यह त्यौहार हर साल जून-जुलाई के महीने में मनाया जाता है। यह पुरी रथ यात्रा के समान है लेकिन रथ निर्माण की शैली मैतेई वास्तुकला से प्रभावित है। 'कांग' का अर्थ है पहिया। भगवान जगन्नाथ को जिस रथ में ले जाया जाता है, उसे 'कंग' भी कहा जाता है। कांग चिंगबा उत्सव पूरे मणिपुर में दस दिनों तक मनाया जाता है। रथ में भगवान जगन्नाथ, उनके भाई बलभद्र और बहन सुभद्रा की लकड़ी की मूर्तियों को रखकर जुलूस निकाला जाता है। पूरे मणिपुर से हजारों भक्त इस त्योहार को देखने के लिए इम्फाल आते हैं और जुलूस में शामिल होते हैं और विशाल रथ को खींचते हैं। रथ को गोबिंदजी मंदिर से संतोंग (महल के द्वार) तक लाया जाता है और फिर उसी रास्ते से वापस मंदिर तक लाया जाता है।



इतिहास
गोबिंदजी मंदिर के अलावा पूरे मणिपुर में कांग चिंगबा का आयोजन किया जाता है लेकिन पारिवारिक स्तर पर कांग चिंगबा का आयोजन गोबिंदजी मंदिर के आयोजन के बाद ही किया जा सकता है। कांग चिंगबा के आयोजन का इतिहास बहुत पुराना है। पहला कांग चिंगबा 1832 ई. में राजा गंभीर सिंह द्वारा आयोजित किया गया था। पहले सात रंगों का झंडा 'कंगलीपक' (मणिपुर के सात कुलों का प्रतिनिधित्व करने वाला झंडा) कांग की छत पर फहराया जाता था, लेकिन अब झंडे के स्थान पर 'कांग्शी' का इस्तेमाल किया जाता है। पृथ्वी की रचना, जीवों की रचना, मानव सभ्यता और प्रकृति आदि मैतेई समाज और हर मान्यता, अनुष्ठान, त्योहार, संस्कृति और परंपरा में मौलिक तत्वों के रूप में मौजूद हैं।


मणिपुर में पहली बार कांग चिंगबा का आयोजन वर्ष 1832 ई. में मणिपुरी माह 'इन्ना' (मई-जून) की द्वितीया तिथि को शनिवार के दिन किया गया था। इसके बाद सात साल तक उत्सव का आयोजन नहीं किया गया। पुन: वर्ष 1840 में, राजा गंभीर सिंह की मृत्यु के बाद, उनके पुत्र चंद्रकीर्ति ने इना के दसवें दिन इस उत्सव का आयोजन किया। इससे स्पष्ट है कि शुरू में इस उत्सव की कोई निश्चित तिथि नहीं थी, हालांकि यह इना के महीने में आयोजित किया गया था। चार वर्ष के अंतराल के बाद सन् 1846 ई. में पुरी में इस उत्सव का आयोजन किया गया। इस प्रकार मणिपुर में जगन्नाथ पंथ आया और कांग चिंगबा मैतेई हिंदुओं का सबसे बड़ा त्योहार बन गया।

मान्यता
मणिपुर में रथ यात्रा के अवसर पर, भक्तों द्वारा खींचे गए रथ में ब्राह्मण और संगीतकारों की एक टीम होती है जो शंख, मृदंग और झांझ लिए होते हैं। दो युवा लड़कियां हाथों में चावर लिए द्वारपाल की भूमिका निभाती हैं। रथ जहां भी रुकता है, भक्त फल, फूल, अगरबत्ती से भगवान की पूजा करते हैं। आरती के बाद फलों का वितरण किया गया। लोगों का मानना ​​है कि मूर्तियों के साथ रस्सियों को पकड़ने और रथ खींचने का अवसर मिलने से सभी दुख और पाप धुल जाते हैं। इसी विश्वास के साथ रथ खींचने के लिए हर क्षेत्र से लोग दूर-दूर से आते हैं। जयदेव (भगवान की स्तुति का गीत) और 'खुबक-ईशाई' नौ दिनों तक हर दिन मंडप में किया जाता है। 'खुबक' का अर्थ है ताली और 'इशाई' का अर्थ है संगीत।

प्रसाद
खिचड़ी को 'जयदेव' और 'खुबक-ईशाई' के बाद प्रसाद के रूप में बांटा जाता है। कमल के पत्ते पर प्रसाद परोसा जाता है, जिससे प्रसाद का स्वाद बढ़ जाता है। खिचड़ी को प्रसाद के रूप में परोसने के पीछे एक स्थानीय मान्यता है। ऐसा माना जाता है कि एक बार सुभद्रा को उनके भाइयों ने खाना बनाने के लिए कहा था। समुद्र की लहरों की आवाज से भयभीत होकर सुभद्रा ने झट से चावल और दाल दोनों को एक ही बर्तन में मिला दिया जो खिचड़ी बन गया। इसलिए खिचड़ी कांग त्योहार का एक अभिन्न अंग बन गया। इंगी के बारहवें दिन को हरिश्यन कहा जाता है। एक पौराणिक कथा के अनुसार इस दिन भगवान विश्राम करते हैं। त्योहार हरिशयन के दिन समाप्त होता है। कई प्रकार के मौसमी फल और फूल जैसे अनानास, नाशपाती, बेर, कमल के बीज, कमल के फूल, कमल के पत्ते और सूखे मटर और धान की माला कांग उत्सव से जुड़े हैं।


Understanding the Importance of Christian Art as a Gateway to Religion Truths

Christianity, which is sufficient in artistic expressions and symbols, gives its members a way of visually expressing their faith’s deepest truths. Christian art has been a pathway for conveying the exegesis of theological concepts, biblical accounts and spiritual insights from time immemorial when icons were first made until the Renaissance. This paper delves into Christian art and symbolism to uncover the layers beneath this imagery as well as explore its profound significance within Christianity.

The Role of Art in Christian Tradition: Art has always been an important part of Christian worship since ancient times. Frescoes with scenes depicting Christ’s life, martyrs and stories from the Bible were painted on walls by Christians in Roman catacombs. Those works of art were used to teach churchgoers who could not read but wanted to know more about Christianity by showing them what it was all about.

Religious Symbolism in Art: Among the attributes of Christian Art is symbolic representation of spiritual aspects and theological ideas. Symbolism enables artists to make use of visual language to express difficult concepts, which can be understood across different languages and cultures. Some symbols have been so ingrained into the collective memory of Christians throughout history that they continue to serve as powerful reminders of faith.

The most iconic symbol in Christian art is the cross, which signifies Jesus Christ’s crucifixion at its epicenter. The meaning behind the cross extends beyond just a reminder of Christ’s death on behalf of humanity; it also serves as a constant symbol for hope for redemption and eternal life. Made from fine wood carvings, stained glass windows or huge sculptures, crosses have always stood as one strong signpost for forgiveness and divine love.

The dove, symbol of the Holy Spirit is another common symbol in Christian art. During the depiction of Jesus’ immersion, the dove descends from heaven to symbolize the Spirit’s presence upon Christ. The dove also connotes peace, purity and renewal of creation as indicated in Noah’s ark bible story and its manifestation through a dove carrying an olive branch.

Other symbols that frequently appear in Christian art include fish which represent Christ and his followers, lambs symbolizing Christ’s sacrificial death and anchors that signify unshakable faith during trying times. Each carries deep significance and multiple layers of meaning so that they can always allow Christians to reflect on their faith mysteries in order to be closer to God.

तंजौर का तंजावुर या बृहदेश्वर मंदिर है, जो 1000 साल से बिना नींव के खड़ा है इसे 'बड़ा मंदिर' कहा जाता है।

इस भव्य मंदिर को 1987 में यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल घोषित किया गया था, यह मंदिर भगवान शिव को समर्पित है।

Bhagavad Gita, Chapter 2, Verse 29

"Āśhcharya-vat paśhyati kaśhchid enam
Āśhcharya-vadvadati tathaiva chānyaḥ
Āśhcharya-vach chainam anyaḥ śhrinoti
Shrutvāpyenaṁ veda na chaiva kaśhchit"

Translation in English:

"Some look upon the soul as amazing, some describe it as amazing, and some hear of it as amazing, while others, even on hearing, cannot understand it at all."

Meaning in Hindi:

"कुछ लोग इस आत्मा को अद्वितीय मानते हैं, कुछ इसे अद्वितीय कहते हैं और कुछ इसे अद्वितीय सुनते हैं, जबकि कुछ लोग, इसे सुनकर भी, इसे समझ नहीं पाते हैं।"

Bhagavad Gita, Chapter 2, Verse 13

देहिनोऽस्मिन् यथा देहे कौमारं यौवनं जरा।
तथा देहान्तरप्राप्तिर्धीरस्तत्र न मुह्यति॥

Translation (English):
Just as the embodied soul continuously passes through childhood, youth, and old age, similarly, at the time of death, the soul attains another body. The wise person is not deluded by this.

Meaning (Hindi):
जैसे कि शरीरी इस शरीर में कुमार्य, यौवन और वृद्धावस्था से गुजरता है, वैसे ही मृत्यु के समय यह शरीर छोड़कर दूसरे शरीर को प्राप्त करता है। धीर पुरुष इससे मोहित नहीं होता॥