हिमाचल-उत्तराखंड की सीमा पर यमुना नदी के तट पर सिरमौर नाम से एक जिला है जो पांवटा साहिब गुरुद्वारा स्थित है

पांवटा साहिब के नाम का अर्थ पांवटा साहिब की स्थापना सिखों के दसवें गुरु गोविंद सिंह ने की थी।

इतिहास की दृष्टि से हिमाचल-उत्तराखंड की सीमा पर एक जिला है जो यमुना नदी के तट पर है और इस जिले का नाम सिरमौर है। यहां हम पांवटा साहिब के बारे में जानेंगे, जो सिखों के लिए बेहद अहम जगह है। इस गुरुद्वारे से जुड़ी पूरी कहानी आप जानेंगे, पांवटा साहिब के नाम का अर्थ पांवटा साहिब की स्थापना सिखों के दसवें गुरु गोविंद सिंह ने की थी। इस जगह के बारे में कहा जाता है कि पहले इसका नाम पोंटिका था। पांवटा यानी पैर, इस जगह का नाम अगर आप इसके अर्थ पर गौर करें तो इसका बहुत महत्व है। ऐसा माना जाता है कि सिख गुरु गोबिंद सिंह जी अपने घोड़े पर जा रहे थे और इस स्थान पर आने के बाद उनके घोड़े को पैर लग गए। इसलिए गुरु गोबिंद सिंह जी ने पौन और वैक्सीन जोड़कर पांवटा नाम दिया। गुरु जी ने इस स्थान पर गुरुद्वारा की स्थापना करायी और अपने जीवन के साढ़े चार वर्ष वहीं रहे।



श्री तालाब गुरुद्वारे के अन्दर का वह स्थान है जहाँ से गुरुजी वेतन बाँटते थे और श्रीदास्तर गुरुद्वारा में वह स्थान है जहाँ गुरुजी पगड़ी बाँधने की प्रतियोगिता में निर्णायक हुआ करते थे। गुरुद्वारा में एक संग्रहालय भी है जहां गुरुजी द्वारा इस्तेमाल की गई कलम और उस समय के हथियारों को देखा जा सकता है। पांवटा साहिब की नींव कैसे रखी गई थी? क्या आप जानते हैं कि पांवटा साहिब इस धरती पर एकमात्र ऐसा शहर है जिसका नाम खुद गुरु गोबिंद सिंह ने रखा था? गुरु गोबिंद सिंह जी ने 1685 में 17 वैशाख संवत 1742 को नाहन जाकर पांवटा साहिब की नींव रखी। पौंटा साहिब में साढ़े चार साल रहने के दौरान गुरु गोबिंद सिंह जी ने कई साहित्यिक कृतियों की रचना की, कई गुरुवाणी की रचना की। पुराने साहित्य और ज्ञान की कृतियों को लेखकों ने सरल भाषा में लिखा था।


यहां गुरु द्वारा एक कवि दरबार भी स्थापित किया गया था, जिसमें 52 भाषाओं के विभिन्न कवि थे। कवि के दरबार में पूर्णिमा की रात गुरु जी भी एक विशेष प्रकार के कवि दरबार को सजाते थे। दरअसल, इक्कीसवीं सदी के राजाओं के बीच युद्ध हुआ करता था। ऐसे में हुआ यह कि नाहन रियासत के राजा मेदनी प्रकाश ने श्रीनगर गढ़वाल के राजा फतहशाह ने उनके कुछ इलाके पर कब्जा कर लिया था, लेकिन राजा मेदनी प्रकाश अपने इलाके को आजाद कराना चाहते थे लेकिन सफल नहीं हो पाए. तो ऐसे में राजा ने तपस्वी ऋषि कालपी से परामर्श किया, तब ऋषि ने कहा कि गुरु गोबिंद सिंह जी को अपनी रियासत में बुलाकर राजा उनके कष्ट दूर कर सकते हैं, तब राजा ने गुरु गोबिंद सिंह जी से नाहन आने का अनुरोध किया, जिस पर गुरुजी नाहन पहुंचे।

जहां उनका जोरदार स्वागत किया गया। वहां पहुंचकर गुरु जी ने पूरे क्षेत्र का भ्रमण किया। उन्होंने 1686 में अपनी पहली लड़ाई लड़ी। गुरु गोबिंद सिंह ने 20 साल की छोटी उम्र में यह लड़ाई लड़ी, जिसमें उन्होंने राजा फतेह साहिब को हरा दिया और बिना किसी प्रशिक्षण के बिसधर के राजाओं के खिलाफ सेना बनाई और उनकी 25 हजार सेना को हराया। इस युद्ध से गुरु जी ने अन्याय के विरुद्ध युद्ध छेड़ा और एक के बाद एक 13 युद्ध लड़े। पांवटा साहिब गुरुद्वारे में एक पालकी है जो शुद्ध सोने से बनी है। जो एक भक्त ने दिन में किया है। एक कथा है कि पास में बहने वाली यमुना नदी शोर करती थी लेकिन गुरु गोबिंद सिंह जी के कहने पर शांत हो गई, जिसके बाद गुरु जी यमुना के तट पर बैठकर दशम ग्रंथ लिखने में सक्षम हुए और आज भी यमुना है।


सिखों के तीसरे गुरु, गुरु अमरदास जी की जीवनी

सिखों के तीसरे गुरु, गुरु अमर दास का जन्म वैशाख शुक्ल 14, 1479 ई. में अमृतसर के 'बसर के' गाँव में पिता तेजभान और माता लखमीजी के यहाँ हुआ था। गुरु अमर दास जी एक महान आध्यात्मिक विचारक थे।

Preserving Tradition, Embracing Diversity: Examining the Parsi Community's Rich History

1. Traveling Back in Time: The Parsi community can trace its origins to ancient Persia, the birthplace of Zoroastrianism, one of the oldest monotheistic religions in the world. More than a millennium ago, a group of Zoroastrians fled religious persecution in their native country and took sanctuary on the coasts of Gujarat, India. The Parsi community's adventure in India began with this migration, and they have subsequently made major contributions to the advancement of the country.

बू अली शाह क़लंदर चिश्ती संप्रदाय के एक सूफी संत थे जो भारत में रहते और पढ़ाते थे।

बू अली शाह क़लंदर ने दीवान हज़रत शरफुद्दीन बू अली कलंदर" नाम से फ़ारसी कविता का एक संग्रह प्रकाशित किया।

Bhagavad Gita, Chapter 2, Verse 12

न त्वेवाहं जातु नासं न त्वं नेमे जनाधिपाः।
न चैव न भविष्यामः सर्वे वयमतः परम्‌॥

Translation (English):
Never was there a time when I did not exist, nor you, nor all these kings; nor in the future shall any of us cease to be.

Meaning (Hindi):
कभी नहीं था कि मैं न था, न तू था, न ये सभी राजा थे। और भविष्य में भी हम सबका कोई अंत नहीं होगा॥

Exploring the Wisdom of the Bhagavad Gita: Chapter 2, Verse 4

The Hindu scripture Bhagavad Gita is known for its profound teachings on life, duty and spirituality. Chapter 2 of the Gita titled "Sankhya Yoga" or "Transcendent Knowledge" deals with a profound dialogue between Lord Krishna and Arjuna on the battlefield of Kurukshetra. In this blog post, we will explore the wisdom encapsulated in Bhagavad Gita Chapter 2 Verse 4, providing insight into its meaning and relevance to our lives today.