शब-ए-बरात की रात सच्चे दिल से अल्लाह की इबादत करते हुए अगर कोई शख्स अपने गुनाहों से तौबा कर लेता है तो अल्लाह उसके सारे गुनाह माफ कर देता है।

 

शब-ए-बरात त्योहार शाबान महीने की 14 तारीख को सूर्यास्त के बाद शुरू होता है और 15 तारीख की शाम तक मनाया जाता है।

 

शब-ए-बरात मुसलमानों के सबसे बड़े त्योहारों में से एक है। मुसलमानों की ऐसी मान्यता है कि शब-ए-बरात की रात सच्चे दिल से अल्लाह की इबादत करते हुए अगर कोई शख्स अपने गुनाहों से तौबा कर लेता है तो अल्लाह उसके सारे गुनाह माफ कर देता है। यह त्योहार शाबान महीने की 14 तारीख को सूर्यास्त के बाद शुरू होता है और 15 तारीख की शाम तक मनाया जाता है।



 

इस्लामी मान्यताओं को मानने वालों का मानना ​​है कि अगर इस रात सच्चे दिल से अल्लाह की इबादत की जाए और अपने गुनाहों से तौबा की जाए तो अल्लाह इंसान को हर गुनाह से बरी कर देता है या मगफिरत देता है। इस बार यह पर्व 28 मार्च की शाम से 29 मार्च की शाम तक मनाया जाएगा.


 

क्यों माना जाता शब-ए-बारात

शब-ए-बरात की रात दुनिया से चले गए लोगों की कब्रों पर जाकर उनके पक्ष में मगफिरत/माफिर की नमाज अदा की जाती है। मान्यताओं के अनुसार इस रात को पाप और पुण्य का निर्णय लिया जाता है। ऐसा माना जाता है कि इस दिन अल्लाह अपने बंदियों के कामों को रिकॉर्ड करता है और कई लोगों को नर्क यानी नर्क से भी छुड़ाता है। इसी वजह से मुस्लिम लोग इस त्योहार के दिन पूरी रात जागकर अल्लाह की इबादत करते हैं. इस्लामी मान्यताओं के अनुसार अगर आप इस रात सच्चे दिल से अल्लाह की इबादत करते हुए अपने गुनाहों से प्रायश्चित करते हैं तो अल्लाह इंसान के सारे गुनाह माफ कर देता है।


इस दिन गरीबों की मदद/दान करने की परंपरा है। इस दिन मुस्लिम लोग मस्जिदों और कब्रिस्तानों में इबादत के लिए जाते हैं। इसके साथ ही घरों को सजाया जाता है और लोग पूरी रात अल्लाह की इबादत करते हैं। इस दिन लोग नमाज अदा करने के साथ-साथ अल्लाह से आखिरी साल में किए गए अपने गुनाहों की माफी मांगते हैं। ऐसा माना जाता है कि इस दिन अल्लाह कई आत्माओं को नरक से मुक्त करता है।


Looking at the Art and Culture of the Kshatriya Religion

The threads of art and culture are twisted very complex in the fabric of human civilization. In Kshatriya religion, artistic expressions and cultural practices are like a Rainbow reflecting mystical key and historical legacy of this ancient tradition. Music beats and dance movements, verses written by poets and paintings made with able brushstrokes form an impressive synthesis between creativity and spirituality in the Kshatriya community. This article takes a journey into various aspects of art including music, dance, literature as well as visual arts that emanate from the religion of Kshatriya to unearth its cultural variety.

Music:Music which is a bridge linking the worldly life and the spiritual world holds the sacred place in Kshatriya tradition. With its roots in ancient Vedic chants and songs, Kshatriya music has a lot of various styles and genres all with spiritual undertones. One of the most well-liked forms of Kshatriya music is mantric devotional singing that consists of syllables with spiritual meaning. These melodies usually along with by musical tools such as harmonium and tabla create incredible exceeding mood, allowing devotees to delve into divine thinking.

Classical Dhrupad represents another significant part of Kshatriyan music, characterized by deep meditative sounds as well as intricate constant patterns. It was sung even in ancient times as it was considered to have been used by warriors before going for war for utilizing bravery within them. Dhrupad is still alive today, thanks to generations after generations of Guru’s who are committed towards its practice and conservation.

Kshatriyas: Revealed as the Warrior Spirit of Ancient India

1. The Code of the Warrior: The word "Kshatriya" comes from the Sanskrit word "Kshatra," which means power. These brave warriors were given the duty of defending dharma, or righteousness, and guarding the country and its inhabitants. The values of chivalry, valor, and justice were highlighted in the Kshatriya code of conduct, or Danda Niti.

Rethinking Education: Nurturing Future Leaders in a Changing World

Embracing Diversity in Learning Styles: Education is not a one-size-fits-all endeavor. Acknowledging and embracing diverse learning styles is crucial for fostering an inclusive and effective educational environment. Tailoring teaching methods to accommodate different strengths and preferences empowers students to maximize their potential.

राजस्थान के करौली जिले में मदनमोहन जी का, जयपुर में गोविंददेव जी और गोपीनाथ जी का मंदिर है।

कृष्ण के तीन चित्र एक ही पत्थर से बने थे मुखरविंद गोविंददेव जी, वाकस्थल गोपीनाथ जी और चरण मदनमोहन जी।