डोलेश्वर महादेवा मंदिर, भक्तपुर, नेपाल

डोलेश्वर महादेव (नेपाली: डोलेश्वर महादेव) नेपाल के भक्तपुर जिले के दक्षिण पूर्वी भाग सूर्यबिनायक में स्थित भगवान शिव का एक हिंदू मंदिर है, और माना जाता है कि यह उत्तराखंड, भारत में स्थित केदारनाथ मंदिर का प्रमुख हिस्सा है।

इतिहास:-

4000 वर्षों से लोग पंच केदार मंदिरों के सिर की तलाश कर रहे हैं, एक बैल जो वास्तव में शिव था, जिसने पांच पांडव भाइयों, महाभारत के नायकों से बचने के लिए एक बैल का रूप धारण किया था। पौराणिक कथा पांच पांडव भाइयों और उनके चचेरे भाइयों, 100 कौरव भाइयों, जो महाभारत की धुरी है, के बीच लड़े गए कुरुक्षेत्र की पौराणिक लड़ाई पर वापस जाती है। गढ़वाल क्षेत्र, भगवान शिव और पंच केदार मंदिरों के निर्माण से संबंधित कई लोक कथाएं सुनाई जाती हैं।

पंच केदार के बारे में एक लोक कथा हिंदू महाकाव्य महाभारत के नायक पांडवों से संबंधित है। पांडवों ने महाकाव्य कुरुक्षेत्र युद्ध में अपने चचेरे भाइयों - कौरवों को हराया और मार डाला। वे युद्ध के दौरान भाईचारे (गोत्र हत्या) और ब्राह्मणहत्या (ब्राह्मणों की हत्या - पुजारी वर्ग) के पापों का प्रायश्चित करना चाहते थे। इस प्रकार, उन्होंने अपने राज्य की बागडोर अपने परिजनों को सौंप दी और भगवान शिव की तलाश में और उनका आशीर्वाद लेने के लिए निकल पड़े। सबसे पहले, वे पवित्र शहर वाराणसी (काशी) गए, जिसे शिव का पसंदीदा शहर माना जाता है और अपने काशी विश्वनाथ मंदिर के लिए जाना जाता है। लेकिन, शिव उनसे बचना चाहते थे क्योंकि वे कुरुक्षेत्र युद्ध में मृत्यु और बेईमानी से बहुत नाराज थे और इसलिए, पांडवों की प्रार्थनाओं के प्रति असंवेदनशील थे। इसलिए, उन्होंने एक बैल (नंदी) का रूप धारण किया और गढ़वाल क्षेत्र में छिप गए। वाराणसी में शिव को न पाकर पांडव गढ़वाल हिमालय चले गए। पांच पांडव भाइयों में से दूसरे, भीम, फिर दो पहाड़ों पर खड़े होकर शिव की तलाश करने लगे। उन्होंने गुप्तकाशी ("छिपी काशी" - शिव के छिपने के कार्य से प्राप्त नाम) के पास एक बैल को चरते हुए देखा। भीम ने तुरंत बैल को शिव के रूप में पहचान लिया। भीम ने बैल को उसकी पूंछ और पिछले पैरों से पकड़ लिया। लेकिन बैल-निर्मित शिव बाद में भागों में फिर से प्रकट होने के लिए जमीन में गायब हो गए, केदारनाथ में कूबड़ उठा, तुंगनाथ में दिखाई देने वाली भुजाएं, रुद्रनाथ में दिखाई देने वाला चेहरा, नाभि (नाभि) और मध्यमहेश्वर में पेट की सतह और बाल दिखाई देने लगे कल्पेश्वर में। पांडवों ने पांच अलग-अलग रूपों में इस पुन: प्रकट होने से प्रसन्न होकर शिव की पूजा और पूजा के लिए पांच स्थानों पर मंदिरों का निर्माण किया। इस प्रकार पांडव अपने पापों से मुक्त हो गए। यह भी माना जाता है कि शिव के अग्र भाग नेपाल के भक्तपुर जिले के डोलेश्वर महादेव मंदिर में प्रकट हुए थे।

कहानी का एक रूप भीम को न केवल बैल को पकड़ने, बल्कि उसे गायब होने से रोकने का श्रेय देता है। नतीजतन, बैल पांच भागों में टूट गया और हिमालय के गढ़वाल क्षेत्र के केदार खंड में पांच स्थानों पर दिखाई दिया। पंच केदार मंदिरों के निर्माण के बाद, पांडवों ने मोक्ष के लिए केदारनाथ में ध्यान लगाया, यज्ञ (अग्नि यज्ञ) किया और फिर महापंथ (जिसे स्वर्गारोहिणी भी कहा जाता है) के माध्यम से स्वर्ग या मोक्ष प्राप्त किया। [उद्धरण वांछित]। पंच केदार मंदिरों का निर्माण उत्तर-भारतीय हिमालयी मंदिर वास्तुकला में किया गया है, जिसमें केदारनाथ, तुंगनाथ और मध्यमहेश्वर मंदिर समान दिखते हैं।

पंच केदार मंदिरों में भगवान शिव के दर्शन की तीर्थयात्रा पूरी करने के बाद, बद्रीनाथ मंदिर में भगवान विष्णु के दर्शन करने के लिए यह एक अलिखित धार्मिक संस्कार है, भक्त द्वारा अंतिम पुष्टि के रूप में कि उन्होंने भगवान शिव का आशीर्वाद मांगा है।



अनुसंधान और निष्कर्ष:-

हिंदू कार्यकर्ता भरत जंगम शोध कर रहे थे और दावा कर रहे थे कि केदारनाथ और डोलेश्वर के बीच आश्चर्यजनक संबंधों के आधार पर डोलेश्वर महादेव केदारनाथ का प्रमुख हिस्सा हैं। दोनों मंदिरों में मिली शिव की मूर्तियां 4,000 साल पुरानी हैं। यहां तक ​​कि डोलेश्वर में पाया गया एक पाषाण ग्रंथ भी संस्कृत और पुराने नेपाली में लिखा गया था। दोनों मंदिरों के पुजारियों का चयन भारत के दक्षिणी राज्यों कर्नाटक, आंध्र प्रदेश, केरल और तमिलनाडु से किया जाता है। दोनों पुजारी भगवान को अपने उपासक के रूप में अपनी निकटता व्यक्त करने के लिए अपने नाम के बाद 'लिंग' शब्द लगाते हैं और दोनों मंदिरों में पांच शिव मंदिरों का समूह है। हिंदू शास्त्रों के अनुसार, दोनों पुजारियों के मुख्य देवता शिव के साथी बीरभद्र हैं।


मान्यता:-

22 अगस्त, 2009 को केदारनाथ पीठ के प्रधान पुजारी श्री 1008 जगत गुरु भीमाशंकरलिंग शिवाचार्य ने पट्टिका का अनावरण किया, जिसमें दावा किया गया था कि जंगम भक्तपुर में स्थित डोलस्वोर महादेव श्री केदारनाथ का प्रमुख हिस्सा है। उन्होंने भक्तपुर जिले के सिपाडोल गांव स्थित डोलेश्वर मंदिर में विशेष पूजा-अर्चना कर रुद्र अभिषेक किया। डोलेश्वर महादेव के शिलालेख (शीला लेख) में भी इसका उल्लेख है। डोलेश्वर महादेव मंदिर में हजारों की संख्या में श्रद्धालु उमड़ पड़े हैं।


Understanding the Importance of Christian Art as a Gateway to Religion Truths

Christianity, which is sufficient in artistic expressions and symbols, gives its members a way of visually expressing their faith’s deepest truths. Christian art has been a pathway for conveying the exegesis of theological concepts, biblical accounts and spiritual insights from time immemorial when icons were first made until the Renaissance. This paper delves into Christian art and symbolism to uncover the layers beneath this imagery as well as explore its profound significance within Christianity.

The Role of Art in Christian Tradition: Art has always been an important part of Christian worship since ancient times. Frescoes with scenes depicting Christ’s life, martyrs and stories from the Bible were painted on walls by Christians in Roman catacombs. Those works of art were used to teach churchgoers who could not read but wanted to know more about Christianity by showing them what it was all about.

Religious Symbolism in Art: Among the attributes of Christian Art is symbolic representation of spiritual aspects and theological ideas. Symbolism enables artists to make use of visual language to express difficult concepts, which can be understood across different languages and cultures. Some symbols have been so ingrained into the collective memory of Christians throughout history that they continue to serve as powerful reminders of faith.

The most iconic symbol in Christian art is the cross, which signifies Jesus Christ’s crucifixion at its epicenter. The meaning behind the cross extends beyond just a reminder of Christ’s death on behalf of humanity; it also serves as a constant symbol for hope for redemption and eternal life. Made from fine wood carvings, stained glass windows or huge sculptures, crosses have always stood as one strong signpost for forgiveness and divine love.

The dove, symbol of the Holy Spirit is another common symbol in Christian art. During the depiction of Jesus’ immersion, the dove descends from heaven to symbolize the Spirit’s presence upon Christ. The dove also connotes peace, purity and renewal of creation as indicated in Noah’s ark bible story and its manifestation through a dove carrying an olive branch.

Other symbols that frequently appear in Christian art include fish which represent Christ and his followers, lambs symbolizing Christ’s sacrificial death and anchors that signify unshakable faith during trying times. Each carries deep significance and multiple layers of meaning so that they can always allow Christians to reflect on their faith mysteries in order to be closer to God.

Looking into the Way of Non-Violence and The soul Harmony in Jainism

The fundamentals of Jain ideas: The core tenets of Jainism—non-violence (ahimsa), truth (satya), non-stealing (asteya), celibacy (brahmacharya), and non-attachment (aparigraha)—are highly valued. Jainism is based on the teachings of Lord Mahavira. Gaining knowledge of the philosophical underpinnings of Jainism offers valuable perspectives on the moral and ethical standards that direct the lives of its supporters.

Embracing Diversity: A Glimpse into the Rich Tapestry of Muslim Culture

1: A Global Community United by Faith

With over a billion adherents worldwide, Islam is a unifying force for a diverse range of cultures. Muslims, irrespective of their ethnic backgrounds, share a common faith that binds them together. The Five Pillars of Islam — Shahada (faith), Salah (prayer), Zakat (charity), Sawm (fasting), and Hajj (pilgrimage) — serve as a universal foundation, fostering a sense of unity and shared identity among Muslims across the globe.

द्वारका श्री कृष्ण की कर्मभूमि है, इसकी पवित्रता के कारण यह सात प्रमुख हिंदू तीर्थस्थलों में से एक और चार धामों में से एक है।

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Path of Religion, Success, and Challenges Faced by Jain Women (Sadhvis) in a Traditional Environment

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The Spiritual Journey of Jain Sadhvis: The choice about becoming a Sadhvi is not a simple one; it is a profound calling from God with earnest devotion to Jain norms. Ascetic life styles of Sadhvis include giving away all their material possessions, renouncing family ties, and leaving behind worldly aspirations to be devoted purely to achieving spiritual progress that will ultimately result in release from the cycle of birth and death (moksha).

Giving Up and Beginning: Normally, the journey begins with Diksha ritual for the sadhvi where she renounces her previous life through taking vows on chastity, non-violence, truthfulness, non-attachment and austerity. It marks her initiation into monastic presence after having led a worldly lay person’s life before this stage.