कोटप्पाकोंडा एक पवित्र पहाड़ी है, जो भारत के आंध्र प्रदेश के गुंटूर जिले में स्थित है।

कोटाप्पकोंडा का एक दिलचस्प इतिहास और इससे जुड़े कुछ अविश्वसनीय तथ्य हैं।

कोटप्पा कोंडा पहाड़ी किसी भी दिशा में 3 चोटियों के साथ दिखाई देती है, इसलिए इसे त्रिकुटाद्री, त्रिकुटा पर्वतम भी कहा जाता है। तीन पहाड़ियाँ हैं ब्रह्म पहाड़ी, विष्णु पहाड़ी और रुद्र पहाड़ी। इन 3 पहाड़ियों को किसी भी दिशा से दूर से स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है। ब्रह्म शिखरम: मुख्य मंदिर त्रिकोटेश्वर स्वामी मंदिर यहाँ स्थित है। रुद्र शिखरम: पुराना कोतैया मंदिर यहां स्थित है। यह पहला स्थान है जहां त्रिकोटेश्वर स्वामी मौजूद थे, भक्त गोलाभामा की महान भक्ति को देखकर, त्रिकोटेश्वर स्वामी ब्रह्म शिखर पर आए। इसलिए इसे पाठ (पुराना) कोटय्या मंदिर कहा जाता है। भगवान पापनेश्वर मंदिर यहाँ है। ऐसा माना जाता है कि भगवान विष्णु ने भगवान शिव की तपस्या की थी। यहां एक पवित्र तालाब "पापनासा तीर्थ" भी है। सुंडुडू, एक पशुपालक, अपनी पत्नी कुंडिरी के साथ त्रिकुटा पहाड़ियों के दक्षिण की ओर रहता था।



वे अपने पहले बच्चे, एक सुंदर बेटी, आनंदवल्ली (गोलभामा) के जन्म के तुरंत बाद अमीर बन गए। धीरे-धीरे वह भगवान शिव की बहुत बड़ी भक्त बन गई और अपना अधिकांश समय रुद्र पहाड़ी पर स्थित पुराने कोटेश्वर मंदिर में भगवान शिव की पूजा-अर्चना में व्यतीत करने लगी। आखिरकार, उसने अपने भौतिकवादी जीवन में सभी रुचि खो दी और श्री कोटेश्वर स्वामी के लिए तपस्या शुरू कर दी। चिलचिलाती गर्मी में भी वह प्रतिदिन रूद्र पहाड़ी पर भगवान की पूजा करने के लिए जाया करती थी। उसकी तपस्या से प्रसन्न होकर जंगमा देवर उसके सामने प्रकट हुए। उसकी तपस्या से सहानुभूति रखते हुए, जंगमा देवरा ने उसे गर्भवती होने का आशीर्वाद दिया, हालांकि वह एक स्पिनस्टर थी। अपनी गर्भावस्था से बेपरवाह उसने हमेशा की तरह अपनी दैनिक प्रार्थना की।


उसकी गहरी भक्ति पर स्तब्ध, वह फिर से प्रकट हुआ और उससे कहा कि उसे पूजा करने और प्रार्थना करने के लिए इतनी परेशानी उठाने की जरूरत नहीं है, और उससे वादा किया कि वह खुद उसके घर आएगा जहां वह अपनी तपस्या कर सकती है और उसे आगे बढ़ने की आज्ञा दी। उसके घर, और वह उसका पीछा करेगा, लेकिन उसे सलाह दी कि वह घर जाने के रास्ते में एक बार भी पीछे मुड़कर न देखे, चाहे कुछ भी हो जाए। रुद्र पहाड़ी से, आनंदवल्ली अपने घर की ओर बढ़ी और ब्रह्मा पहाड़ी पर पहुँचकर, उसने अपना धैर्य खो दिया और वापस लौट गई। जैसे ही वह वापस लौटी, अपने किए वादे को तोड़ते हुए, भगवान जंगमा देवरा तुरंत वहीं रुक गए, जहां वे थे, ब्रह्मा पहाड़ियों पर और उस पहाड़ी पर एक गुफा में प्रवेश किया और खुद को एक लिंगम में बदल लिया।

यह पवित्र स्थान न्यू कोटेश्वर मंदिर के नाम से प्रसिद्ध है। तब उसने महसूस किया कि उसकी गर्भावस्था उसके प्रति उसकी भक्ति का परीक्षण करने के लिए उसकी रचना थी। वह सभी महत्वपूर्ण रास्तों से गुजरते हुए खुश महसूस कर रही थी और भगवान में एक हो गई थी। इस मंदिर में हर साल महान उत्सव आयोजित किया जाता है, जिसे तिरुनल्लू के नाम से जाना जाता है। यह भारत के सबसे बड़े तिरुनल्ला में से एक है। यह त्योहार महाशिवरात्रि के दिन होता है। इस त्योहार में लाखों लोग भाग लेते हैं, जिसमें पूरे तेलुग राज्यों से लोग आते हैं। त्योहार की रात में प्रभा की सांस्कृतिक गतिविधियाँ भी आयोजित की जाती हैं (प्रभा लंबे पेड़ की छड़ियों द्वारा निर्मित त्रिभुज आकार की व्यवस्था की तरह होती है) प्रभा कोट्टापाकोडा के पास कई गाँवों से आती हैं। प्रभा त्योहार का मुख्य आकर्षण हैं।


Divine Tradition A Study of Jain Holidays and Festivals for Wisdom

Jainism is an ancient religion based on non-violence, compassion, and spiritual austerity which holds a wide range of festivals and celebrations. These demonstrate the richness of its cultural heritage and the depth of its spiritual tradition. Jain festivals are the best times for spiritual renewal, communal bonding, and reaffirmation of Jain values. In this article, we shall go through the lively world of Jain festivals and celebrations where we will reveal their importance, symbolism, and cultural diversity.

Mahavir Jayanti:The most important festival in Jainism is Mahavir Jayanti which marks the birth anniversary of Lord Mahavira, who is considered as the twenty-fourth Tirthankara (spiritual teacher) and founder of Jainism. It is celebrated on the 13th day of the bright half of the Chaitra month according to the Hindu lunar calendar (usually falling in March or April). Devotees celebrate this occasion with great pomp through elaborate ceremonies, devotional prayers as well as spiritual discourses. Jain temples are filled with devotees who come for prayer offering rituals or carrying procession bearing highly decorated idols of Lord Mahavira. The holiday helps people to think about life and teaching oh Lord Mahavira, thus affirming non-violence principles as well as truthfulness.

Investigating Women's Geography in Hinduism: A Contemplative Trip with DharamGyaan

Hinduism's Feminist Geography: Handling Gender Dynamics DharamGyaan opens the conversation by exploring feminist geography within Hinduism, illuminating the complex network of gender relations woven into religious stories. Read through articles that challenge conventional wisdom in order to create a more inclusive understanding of the roles and experiences that people have within the Hindu community.

 

Bhagavad Gita, Chapter 2, Verse 29

"Āśhcharya-vat paśhyati kaśhchid enam
Āśhcharya-vadvadati tathaiva chānyaḥ
Āśhcharya-vach chainam anyaḥ śhrinoti
Shrutvāpyenaṁ veda na chaiva kaśhchit"

Translation in English:

"Some look upon the soul as amazing, some describe it as amazing, and some hear of it as amazing, while others, even on hearing, cannot understand it at all."

Meaning in Hindi:

"कुछ लोग इस आत्मा को अद्वितीय मानते हैं, कुछ इसे अद्वितीय कहते हैं और कुछ इसे अद्वितीय सुनते हैं, जबकि कुछ लोग, इसे सुनकर भी, इसे समझ नहीं पाते हैं।"

Jain Morality and Religion Guide for Moral Behavior and Soul Growth

Jainism, one of the worlds oldest religions, offers deep insights on reality, human life and moral existence. Jain philosophy is founded on three fundamental ideas; Ahimsa (non-violence), Anekantavada (non-absolutism) and Aparigraha (non- possession). This book provides an in-depth examination of these basic aspects of Jainism such as their meaning, practical implications and transformative value in guiding people towards moral behavior and spiritual development.

The Principle of Non-Violence:The principle of non-violence is described as being not merely the backbone but also the corner stone of Jain philosophy. It goes further than just refraining from physical injury; it encompasses all forms of harm that are inflicted upon sentient beings including psychological, emotional or environmental harm. Ahimsa demands that individuals should acquire compassion, empathy for others and respect for each form of life since all forms are interconnected with a common nature. Jains embrace Ahimsa to avoid causing any suffering if they can help it, to create peaceful relationships with others and maintain harmony in their interaction with the world around them.