गुरु अंगद देव जीवनी

गुरु अंगद देव जी, सिखों के दूसरे गुरु माने जाते हैं, गुरु ग्रंथ साहिब में गुरु अंगद देव जी के 62 श्लोक शामिल हैं।

अंगद देव या गुरु अंगद देव सिखों के गुरु थे। गुरु अंगद देव महाराज जी का व्यक्तित्व सृजनात्मक था। उनकी इतनी आध्यात्मिक गतिविधि थी कि वे पहले एक सच्चे सिख और फिर एक महान गुरु बनें। गुरु अंगद साहिब जी (भाई लहना जी) का जन्म हरिके नामक गाँव में हुआ था, जो पंजाब के फिरोजपुर में वैशाख वादी प्रथम, (पाँचवाँ वैशाख) संवत १५६१ (३१ मार्च १५०४) को आता है। गुरुजी एक व्यापारी श्री फेरुजी के पुत्र थे। उनकी माता का नाम माता रामो जी था। बाबा नारायण दास त्रेहन उनके दादा थे, जिनका पैतृक निवास मुक्तसर के पास मत्ते-दी-सराय में था। बाद में फेरू जी आए और इसी स्थान पर रहने लगे।

प्रारंभिक जीवन :
अंगद देव का पुराना नाम लहना था। भाई लहना जी सनातन मत से प्रभावित थे, जिसके कारण वे देवी दुर्गा को स्त्री और मूर्ति को देवी के रूप में पूजते थे। वह हर साल ज्वालामुखी मंदिर में भक्तों के एक समूह का नेतृत्व करते थे। 1520 में उन्होंने माता खिविन जी से विवाह किया। उनसे उनके दो पुत्र हुए - दसू जी और दातू जी और दो पुत्रियाँ - अमरो जी और अनोखी जी। मुगल और बलूच लुटेरों (जो बाबर के साथ आए थे) के कारण फेरू जी को अपना पैतृक गांव छोड़ना पड़ा।

गुरु दर्शन :
लहिना जी को गुरु दर्शन की प्रेरणा भाई जोधा सिंह खडूर निवासी से मिली। जब आप संगत के साथ करतारपुर के पास से गुजरने लगे, तो आप गुरुजी के तंबू में दर्शन करने आए। गुरु जी के अनुरोध पर आपने कहा, "मैं खडूर संगत के साथ वैष्णो देवी के दर्शन करने जा रहा हूं। आपकी महिमा सुनकर, दर्शन करने की इच्छा पैदा हुई। कृपया मुझे निर्देश दें ताकि मेरा जीवन सफल हो सके।" गुरु जी ने कहा, "भाई लहिना, भगवान ने तुम्हें वरदान दिया है, लेना है और हमें देना है। प्राचीन पूर्वज की भक्ति करो। ये सभी देवता उसके द्वारा बनाए गए हैं।"



लहिना जी ने अपने साथियों से कहा, देवी के दर्शन करके आओ, मुझे मोक्ष देने वाला सिद्ध पुरुष मिला है। गुरु अंगद साहिब वहां कुछ समय तक गुरु जी की सेवा करते रहे और नाम दान का उपदेश देकर खडूर अपनी दुकान पर वापस आ गए, लेकिन उनका ध्यान हमेशा करतारपुर गुरु जी के चरणों में रहा। कुछ दिनों बाद वह अपनी दुकान से नमक का बंडल हाथ में लेकर करतारपुर आ गया। उस समय गुरु जी नदीन को धान से निकाल रहे थे। गुरु जी ने नदीन को भैंसों के लिए गट्ठर घर ले जाने को कहा। लहिना जी झट से अपने सिर पर भीगी गठरी उठाकर घर ले आईं।

गुरुमुखी क्या है : 
गुरुमुखी का अर्थ है गुरु के मुख से निकलने वाली आवाज। गुरुमुखी वह लिपि है जिसमें "गुरु ग्रंथ साहिब" लिखा जाता है। गुरुमुखी की विशेषता यह है कि यह बहुत ही आसान और स्पष्ट उच्चारण है। इसकी मदद से लोग गुरु नानक की शिक्षाओं और उनके भजनों को समझ सके।

गुरु अंगद देव जी के कार्य :
लंगर की व्यवस्था गुरु अंगद साहिब के नेतृत्व में व्यापक रूप से प्रचारित की गई थी। गुरु अंगद जी का असली नाम भाई लहना जी था। एक बार उन्होंने एक सिख को गुरु नानक का गीत गाते हुए सुना। इसके बाद उन्होंने गुरु नानक देव जी से मिलने का मन बना लिया। कहा जाता है कि गुरु नानक से पहली ही मुलाकात में गुरु अंगद जी का चरित्र बदल गया और उन्होंने सिख धर्म अपना लिया और कतरपुर में रहने लगे। उन्होंने गुरुमुखी की रचना की और गुरु नानक देव की जीवनी लिखी।


गुरु और सिख धर्म में उनकी आस्था को देखकर गुरु नानक ने उन्हें दूसरे नानक की उपाधि और गुरु अंगद का नाम दिया। कहा जाता है कि नानक ने गुरु बनने के लिए सात परीक्षाएं लीं। गुरु नानक जी की मृत्यु के बाद गुरु अंगद जी ने उनकी शिक्षाओं को आगे बढ़ाने का काम किया। 29 मार्च 1552 को गुरु अंगद जी की मृत्यु हो गई।


श्री गुरू अंगद देव जी के महान् कार्य :
1. श्री गुरु अंगद देव जी "श्री खदुर साहिब" के पास आए और पहला अखंड लंगर चलाया। जहां हर जाति बिना किसी भेदभाव और झिझक के कतार में बैठकर लंगर खा सकती थी। वास्तविक रूप में जाति और अस्पृश्यता का भेद मिट गया।
2. "श्री गुरु नानक देव जी" की "पंजाबी बोली" के "शुद्ध" में लिखी गई गुरुमुखी लिपि का परिचय दिया। यानी गुरुमुखी अक्षर श्री गुरु अंगद देव जी ने बनाए थे। यह कार्य 1541 में किया गया था।
3. श्री गुरु नानक देव जी के जीवन को बड़े ध्यान से लिखा गया था। जिनका नाम भाई बाले की जन्म सखी के नाम से प्रसिद्ध है।
4. एक बहुत भारी "अखाड़ा" बनाया जहां लोगों ने उत्साह और शारीरिक शक्ति बनाए रखने के लिए व्यायाम करना शुरू कर दिया।
5. गुरु साहिब जी ने सिख धर्म को दूर-दूर तक फैलाने के लिए उपदेशकों को भेजा, लोगों में साहस पैदा करने का उपदेश दिया।

सात कठिन परीक्षाएं :
1. सिखों के दूसरे गुरु अंगद देव का जन्म 31 मार्च 1504 ईस्वी में हुआ था और उन्होंने 28 मार्च 1552 ईस्वी को अपना शरीर त्याग दिया था।
2. उसका असली नाम लहना था। उनकी भक्ति और आध्यात्मिक योग्यता से प्रभावित होकर, गुरु नानक ने उन्हें अंगद मान और अंगद नाम दिया।
3. जब नानक देव जी ने अपना उत्तराधिकारी नियुक्त करने का विचार किया, तब लहना यानी अंगद देव जी ने अपने पुत्रों के साथ कठिन परीक्षाएं दीं।
4. गुरु नानक देव जी का पुत्र परीक्षा में अनुत्तीर्ण हो गया, गुरु भक्ति की भावना से ओतप्रोत अंगद देव जी ही परीक्षा में सफल हुए।
5. पहले परीक्षण में नानक देव ने अंगद देव जी को अपने सिर पर मिट्टी से ढकी घास का एक बंडल उठाने को कहा।
6. दूसरे परीक्षण में नानक देव ने धर्मशाला में मरे हुए चूहे को उठाकर बाहर फेंकने को कहा। उन दिनों केवल शूद्र ही यह कार्य करते थे।
7. जाति के बावजूद अंगद देव ने धर्मशाला से चूहा उठाकर बाहर फेंक दिया।


Hindu Cinemas Multi-Level Storytelling of Social Issues

Among the many threads that make up the rich tapestry of Indian cinema, Hindu themes occupy a special place. The scope of these themes is broad and ranges from ancient mythological epics to modern dramas. Hinduism’s symbolisms and philosophical depth have made it possible for filmmakers to use it as a medium through which they can talk about many social issues. Indian films in this regard have been able to entertain audiences while presenting commentaries on the real-life complexities of societies through Hindu themes. This article, however, discusses the subtle relationship between Hindu cinema and its social issue portrayals by examining how religious motifs are interwoven with real-life challenges in movies.

Understanding Hinduism’s Role in Indian Cinema:

Hinduism is one of the oldest religions on earth that exists deep inside the cultural fabric of India as a country. It provides filmmakers with several stories involving gods, goddesses, heroes, and teachings on morality, which act like a goldmine for them. Mythology in Hinduism serves as a reflection of society’s values, dreams, and problems. These universal tales therefore serve directors’ audiences who are contemporary by their resonance shaping current stories while embedding deeper social comments within their narrative structure.

कैलाश पर्वत तिब्बत में स्थित एक पर्वत श्रृंखला है, इसके पश्चिम और दक्षिण में मानसरोवर और रक्षास्थल झीलें हैं।

कैलास पर्वत से कई महत्वपूर्ण नदियाँ निकलती हैं - ब्रह्मपुत्र, सिंधु, सतलुज आदि। इसे हिंदू सनातन धर्म में पवित्र माना जाता है।

Jainism in the Current Age Overcoming challenges and Understanding Chances

Jainism is facing many difficulties and possibilitie­s now. These change how Jains live­, act, and matter today. Globalization and modern life impact Jains. The­y must also preserve the­ir Jain history and traditions. Jains deal with intricate issues. The­y need wise thought and active­ involvement. Here­, we explore Jainisms comple­x present-day dynamics in depth. We­ look at influences shaping its evolution and approache­s addressing 21st century complexitie­s.Globalization impacts cultural identitie­s worldwide:Our modern era brings incre­ased connections across nations and people­s. This process, globalization, enables cultural e­xchange, diverse inte­ractions, and economic cooperation worldwide. Though it ope­ns doors for cross-cultural dialogue and sharing, globalization also challenges traditional practice­s and beliefs. Jain communities must now navigate­ preserving their he­ritage while adapting to a globalized re­ality. Western influence­s like materialism may conflict with Jain principles of simplicity, non-posse­ssion, and non-violence. There­ are concerns about cultural dilution and losing unique ide­ntities.

Modern days and te­ch growth change many parts of human life, including religion and spirituality for Jains. Te­ch gives chances and challenge­s for keeping and sharing Jain teachings. On one­ side, digital spaces and social media ope­n new ways to spread Jain values and conne­ct with people worldwide. But, te­chs big influence may cause distraction, gre­ed, and move away from Jain ideals of simple­ living. Also, some tech like AI and biote­ch raise questions about ethics and if the­y respect the Jain be­lief of non-violence and re­spect for all life. 

Bhagavad Gita, Chapter 2, Verse 10

तमुवाच हृषीकेशः प्रहसन्निव भारत।
सेनयोरुभयोर्मध्ये विषीदन्तमिदं वचः॥

Translation (English):
Lord Krishna, with a smile on his face, then spoke these words to the despondent Arjuna, who was overcome with pity in the midst of both armies.

Meaning (Hindi):
तब हृषीकेश श्रीकृष्ण जो दोनों सेनाओं के बीच विषाद कर रहे अर्जुन को देख उसके मुख पर हंसी लिए यह वचन बोले॥

Sikh Religion Guru Gobind Singh, Akal Takht, Amritsar, and the Adi Granth

Adi Granth: Guru Granth Sahib, which is also known as Adi Granth is the principal religious writing of Sikhism. It is respectfully considered by Sikhs as the eternal Guru that contains spiritual wisdom and directions of the Sikh Gurus. Adi Granth was compiled by Guru Arjan Dev, who was the fifth guru in 1604. It has hymns, prayers and writings done by the gurus of sikhs, saints, enlightened beings from other faiths such as Islam and Hinduism. The book is written in Gurmukhi script and divided into sections called Ragas which are based on different musical modes to facilitate spiritual devotion. The Sikhs hold this holy scripture with utmost respect and it remains one of their most important practices including Satsang (congregational worship) and Nam Japna (individual meditation).

Understanding Jainism A Way to The soul Connection and Nonviolence

Jainism, a time-honore­d belief system, stands out for its focus on pe­ace (ahimsa), personal control, and spiritual growth. Over many ce­nturies, its impacts have reache­d billions globally. This detailed manual covers Jainism's ke­y beliefs, eve­ryday roles for its adherents, and the­ deep-seate­d beliefs and wisdom from this timele­ss religion.

Jainism, its Roots and Journey: Birth: Jainism sprung up in ancie­nt India, sharing birth era with Hinduism and Buddhism. Its last spiritual guide, Lord Mahavira, is considere­d its creator. His life and lessons are­ the foundation of Jainism. Journey through Time: Jainism's growth spans many ce­nturies. Initially rooted in rigorous spiritual rituals, it bloomed into an influe­ntial Indian faith and philosophy. Influential people, te­xts, and monuments have guided its transformative­ journey.