गुडीमल्लम लिंगम भारत के आंध्र प्रदेश के चित्तूर जिले के येरपेडु मंडल के एक छोटे से गाँव गुडीमल्लम में परशुरामेश्वर स्वामी मंदिर का एक प्राचीन लिंग है।

यह शिव को समर्पित एक हिंदू मंदिर परशुरामेश्वर मंदिर के गर्भगृह में है। 

गुडीमल्लम एक छोटा सा गाँव है, यह प्रसिद्ध है क्योंकि इसमें एक बहुत प्रारंभिक लिंग है जो स्पष्ट रूप से आकार में फालिक है, जिसके सामने शिव की पूरी लंबाई की राहत आकृति है। यह शिव को समर्पित एक हिंदू मंदिर परशुरामेश्वर मंदिर के गर्भगृह में है। यह शायद अब तक खोजा गया शिव से जुड़ा दूसरा सबसे पुराना लिंग है, और इसे दूसरी/पहली शताब्दी ईसा पूर्व, या तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व, या बहुत बाद में दिनांकित किया गया है। दूसरी शताब्दी ईस्वी, 3-4वीं शताब्दी ईस्वी, या यहां तक ​​कि, एक स्रोत के अनुसार, 7वीं शताब्दी ईस्वी। यह प्राचीन दक्षिण भारत से 7 वीं शताब्दी ईस्वी से पल्लव वंश के तहत बनाई गई मूर्तिकला से पहले "किसी भी महत्व की एकमात्र मूर्ति" है, और "इसकी रहस्यमयता किसी भी वस्तु की अब तक कुल अनुपस्थिति में निहित है। कई सौ मील के भीतर, और वास्तव में दक्षिण भारत में कहीं भी इसी तरह दूर से"। यदि एक प्रारंभिक तिथि निर्धारित की जाती है, तो लिंग पर आकृति "भगवान शिव की सबसे पुरानी जीवित और स्पष्ट छवियों में से एक है"। मंदिर लिंग की तुलना में बाद में है; फिर से, इसकी उम्र के अनुमान बहुत भिन्न होते हैं, लेकिन मौजूदा इमारत आमतौर पर "बाद के चोल और विजयनगर काल" की है, इसलिए संभवतः मूर्तिकला की तुलना में एक हजार साल बाद; ऐसा लगता है कि इसने बहुत पहले की संरचनाओं को बदल दिया है। लिंग शायद मूल रूप से खुली हवा में बैठा था, जो आयताकार पत्थर से घिरा हुआ था जो अभी भी बना हुआ है, या लकड़ी के ढांचे के अंदर है। मंदिर पूजा में रहता है, लेकिन 1954 से भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा संरक्षित है।



लिंग को कठोर गहरे भूरे रंग के स्थानीय पत्थर से उकेरा गया है। यह मुख्य शाफ्ट पर 5 फीट से अधिक ऊंचा और व्यास में एक फुट से थोड़ा अधिक है। राव ऊंचाई को ठीक 5 फीट देते हैं, लेकिन पूरी लंबाई नहीं देख सके, क्योंकि लिंग का निचला हिस्सा तब फर्श में दब गया था। ग्लान्स लिंग स्पष्ट रूप से व्यापक होने के कारण शाफ्ट से अलग होता है, जिसमें लिंग के ऊपर से लगभग एक फुट का गहरा ढलान वाला खांचा होता है। असामान्य रूप से, गर्भगृह अर्ध-गोलाकार है, जो लिंग के पीछे मुड़ा हुआ है। स्थानक मुद्रा में शिव की एक छवि उच्च राहत में उकेरी गई है। भगवान लिंग के अग्र भाग में अप्सरापुरुष या बौने के कंधों पर खड़े होते हैं। शिव की आकृति एक शक्तिशाली शिकारी की तरह है; उनके दाहिने हाथ में एक मेढ़ा या मृग है और उनके बाएं हाथ में एक छोटा पानी का बर्तन है। उनके बाएं कंधे पर एक युद्ध कुल्हाड़ी (परसु) टिकी हुई है। वह कई भारी झुमके, एक चौड़ा सपाट हार और एक कमरबंद पहनता है जिसके बीच का हिस्सा उसके कानों तक लटकता है। उसकी भुजाएँ पाँच कंगनों से सजी हैं, प्रत्येक कलाई पर विभिन्न डिज़ाइनों के साथ, और प्रत्येक तरफ एक ऊँची बांह की अंगूठी है। वह बहुत पतली सामग्री की धोती पहनता है, जो उसकी कमर के चारों ओर मेखला के साथ बंधी होती है। यह लिंग के पूरे शाफ्ट के चारों ओर फैली हुई है। उनके पास कोई यज्ञोपवीत या पवित्र धागा नहीं है। एक जटिल पगड़ी की तरह सिर-आवरण से निकलकर, उसके बाल लंबे और विभाजित हैं।


उनकी विशेषताओं को राव ने मंगोलॉयड के रूप में वर्णित किया है, और ब्लर्टन ने इस आकृति का वर्णन "रूढ़िवादी हिंदू धर्म के देवताओं से जुड़ी विशेषताओं" के रूप में नहीं किया है, बल्कि "स्क्वाट और मोटे तौर पर निर्मित, और मोटे घुंघराले बाल" के रूप में किया है। और अभी भी स्पष्ट होंठों के साथ देखा जाता है। राव के खाते में इस बात पर जोर दिया गया है कि यहां का लिंग निर्विवाद रूप से एक खड़े मानव लिंग का प्रतिनिधित्व करता है, इसलिए अन्य शिव लिंग हैं, जो पहले कुछ लोगों द्वारा स्पष्ट रूप से विवादित या अति-सामान्यीकृत हैं। है। वह इसे "निर्माण की स्थिति में, बिल्कुल मूल मॉडल की तरह" के रूप में वर्णित करता है, हालांकि उनके एक चित्र में शाफ्ट के "योजना" खंड को दिखाया गया है, जिसमें सात सीधी रेखा वाले चेहरे हैं, और उनकी असमान लंबाई देता है। . इन चेहरों द्वारा बनाया गया सबसे तेज कोण शिव की आकृति के केंद्र से होकर गुजरेगा, और लिंग का सामने का चेहरा दो सबसे लंबे चेहरों से बना है। 4 इंच के दो पार्श्व चेहरे आकृति के समकोण पर हैं, और शाफ्ट के पिछले हिस्से में पक्षों के समकोण पर एक केंद्रीय लंबा चेहरा है, और दो छोटे वाले पीछे और पक्षों को जोड़ते हैं।

इसके आसपास के मंदिर में लिंग पूजा में रहता है, लेकिन राव के समय से अभयारण्य और सेटिंग से इसका संबंध बदल गया है। राव की 1916 की किताब की एक तस्वीर, जैसा कि लेख के शीर्ष पर है, फर्श पर स्थापित लिंग को दिखाती है, जो बौनों के मध्य भाग के स्तर पर आता है। अधिक हाल की तस्वीरें और वीडियो, संभवतः 1973-74 में एएसआई की खोज के बाद लिए गए, शिवलिंग को फर्श पर एक चौकोर पत्थर के बाड़े में दिखाते हैं, जिसमें बौने (जो घुटने टेकते हैं) की पूरी लंबाई दिखाते हैं, यह एक गोलाकार पेडिमेंट है। बाड़े को बनाने वाले पत्थर के स्लैब बाहर की तरफ सादे हैं, लेकिन अंदर की तरफ पत्थर की रेलिंग के रूप में उकेरे गए हैं, जो सांची जैसे प्राचीन बौद्ध स्तूपों के समान (लेकिन बहुत छोटे) हैं। राव इस संरचना से अनजान थे, फिर फर्श के नीचे, यह कहते हुए कि "कुर्सी एक चतुर्भुज रिज के रूप में जमीन में कटी हुई है", कि रिज वास्तव में सबसे ऊपरी रेल का शीर्ष है। क्या रेलिंग को बाकी मंजिल तक उतारा गया था या क्या लिंग और रेलिंग को उठाया गया था, यह स्पष्ट नहीं है; अभयारण्य का फर्श अब मंदिर की मुख्य मंजिल के स्तर से कुछ कदम नीचे है, एक असामान्य विशेषता जो राव की 1911 से मंदिर की योजना को दर्शाती है, लेकिन इसके लिए माप प्रदान नहीं करती है। लिंग के पीछे एक नागा सिर के साथ एक आधुनिक सोने की धातु का फ्रेम भी है।


Education Understanding Its Quality and Significance Across Religions

Education plays a pivotal role in shaping individuals' beliefs, values, and understanding of the world around them. Across various religions, educational programs serve as vehicles for transmitting sacred texts, imparting moral teachings, and nurturing spiritual growth. In this article, we'll explore the educational programs of different religions, evaluate their quality, and discuss why religious education is important for everyone, regardless of faith. Educational Programs of All Religions:

  • Christianity: Christian educational programs encompass Sunday schools, Bible studies, and catechism classes, where individuals learn about the teachings of Jesus Christ, the Bible, and Christian doctrine. These programs often emphasize moral values, community service, and spiritual development.
  • Islam: Islamic education revolves around Quranic studies, Islamic jurisprudence (fiqh), and the study of Hadiths (sayings and actions of Prophet Muhammad). Islamic schools (madrasas) and mosques offer classes on Arabic language, Islamic history, and theology, providing students with a comprehensive understanding of Islam.
  • Judaism: Jewish educational programs focus on the study of the Torah, Talmud, and Jewish law (halakha). Yeshivas and Hebrew schools teach students about Jewish customs, rituals, and ethical principles, fostering a strong sense of cultural identity and religious observance.
  • Hinduism: Hindu educational programs include studying sacred texts such as the Vedas, Upanishads, and Bhagavad Gita. Gurukuls and ashrams serve as centers of learning, where students receive instruction in yoga, meditation, philosophy, and Hindu scriptures.
  • Buddhism: Buddhist education centers on the teachings of Siddhartha Gautama (the Buddha) and the practice of meditation, mindfulness, and compassion. Monasteries and Dharma centers offer classes on Buddhist philosophy, ethics, and meditation techniques.

 

Analyzing the Sikh Gurus Legacy Shining Path

The Sikh Gurus stand as luminaries in the annals of Sikh history, revered for their profound spiritual insights, unwavering commitment to righteousness, and selfless service to humanity. By means of their sacred lives, teachings, and legacies, those first ones established a lively religion for Sikhs to follow into the way of truthfulness, equality, and worship of the heavens; as a result millions people received this way of life.Beginning with Guru Nanak Dev Ji, the founder of Sikhism, each Guru played a pivotal role in shaping the ethos and practices of the Sikh faith. Guru Nanak Dev ji, whose birthplace is Talwandi (this village is now known as Nanakana Sahib), took long journeys throughout geographical locations to spread the ideology of ikonkar (the notion of the formless and the omnipresent divine) together went with his followers and the concept of Simran (meditation on the divine name) and kar sema (selfless service).Guru Nanaks spiritual successor, Guru Angad Dev Ji, continued the mission of spreading Sikh teachings, furthering the practice of Naam Simran and promoting humility as a cornerstone of spiritual growth. Through his leadership, the Gurmukhi script was standardized, which allowed to set apart Sikh scripture as well as its conservation.Guru Angad Dev Jis emphasis on the importance of education and community welfare left an indelible mark on Sikh society.

Investigating Sikhism: Revealing the Spirit of the Sikhs

The Living Guru, the Guru Granth Sahib: The Guru Granth Sahib, a holy text that acts as the eternal Guru, is the central figure in Sikhism. The Guru Granth Sahib, which includes teachings and hymns from Sikh Gurus as well as spiritual authorities from other religions, provides Sikhs with inspiration and direction. It highlights the significance of selfless service, the unity of God, and the equality of all people.

 

How did Hinduism survive despite multiple invasions?


Hinduism has survived despite several invasions and external influences because of its adaptability, resilience and the enduring spiritual and cultural practices of its followers.
Hinduism is a complex and diverse religion, shaped by various cultural, philosophical and social influences over thousands of years. 

 

प्राचीन कोटेश्वर मंदिर भगवान शिव की आराधना के रूप में प्रसिद्ध है, साथ ही इस मंदिर की दीवारों पर सदियों पुरानी पेंटिंग आज भी जीवित है।

इस शिवलिंग के बारे में कहा जाता है इस शिवलिंग को औरंगजेब ने किले से निकाल फेंका था, जहां यह शिवलिंग गिरा था वह सिंधिया ने मंदिर स्थापित किया था।