ख्वाजा मोइनुद्दीन हसन चिश्ती का मकबरा अजमेर शहर में है।

ख्वाजा मोइनुद्दीन चिश्ती की दरगाह के खादिम भील भील पूर्वजों के वंशज हैं। 

ऐसा माना जाता है कि मोइनुद्दीन चिश्ती का जन्म 537वें हिजरी युग यानी 1143 ईसा पूर्व में फारस के सिस्तान क्षेत्र में हुआ था। अन्य खातों के अनुसार, उनका जन्म ईरान के इस्फ़हान में हुआ था। ख्वाजा मोइनुद्दीन चिश्ती की दरगाह के खादिम भील भील पूर्वजों के वंशज हैं। उन्हें हज़रत ख्वाजा ग़रीब नवाज़ के नाम से भी जाना जाता है। गरीब नवाज उन्हें लोगों द्वारा दी जाने वाली उपाधि है। चिश्तिया पद्धति की शुरुआत अबू इशाक शमी ने ईरानी शहर "चश्त" में की थी, इसलिए इसका नाम "चश्तिया" या चिश्तिया रखा गया। लेकिन वह भारत सब-डिवीजन नहीं पहुंचे। मोइनुद्दीन चिश्ती साहिब ने भारत के उपमहाद्वीप या उप-मंडल में इस सूफी पद्धति की स्थापना और प्रचार किया। यह तत्व या पद्धति आध्यात्मिक थी, भारत भी एक आध्यात्मिक देश होने के कारण इस पद्धति को समझा, स्वागत और अपनाया। धार्मिक दृष्टि से यह विधि बहुत ही शांतिपूर्ण थी और धार्मिक चिन्हों से परिपूर्ण होने के कारण उनके शिष्य भारतीय समाज में अधिक हो गए। उनकी चर्चा दूर-दूर तक फैली और दूर-दूर से लोग उनके दरबार में आते और धार्मिक ज्ञान प्राप्त करते।



अजमेर में उनका प्रवेश
जब वे अजमेर में धार्मिक उपदेश देते थे तो चिश्ती रीति से करते थे। इस प्रकार पद्य रूप में गायन के माध्यम से भगवान का गान लोगों तक पहुँचाया गया। इसका अर्थ है कव्वाली, समाखवानी और उपन्यासों के माध्यम से लोगों को ईश्वर के बारे में बताना और उन्हें मुक्ति के मार्ग पर ले जाना। स्थानीय हिंदू राजाओं के साथ भी कई मतभेद थे, लेकिन वे सभी मतभेद अल्पकालिक थे। स्थानीय राजा भी मोइनुद्दीन साहब के प्रवचनों से मुग्ध हो जाता था और अपने ऊपर कोई संकट या विपत्ति नहीं आने देता था। 633 हिजरी के आगमन पर उन्हें पता चला कि यह उनका आखिरी साल था, जब वह अजमेर में जुम्मा मस्जिद में अपने प्रशंसकों के साथ बैठे थे, उन्होंने शेख अली संगल (आर) से कहा कि वह हजरत बख्तियार काकी (आर) को एक पत्र लिखेंगे। उन्हें आने के लिए कह रहे हैं।


ख्वाजा साहब कुरान-ए-पाक के बाद, उनकी बदनामी और उनकी चप्पल काकी को दी गई और कहा "यह मुहम्मद का विश्वास है, जो मुझे अपने पीर-ओ-मुर्शीद से मिला है, मुझे आप पर विश्वास है। " और फिर उसका हाथ पकड़कर नाभा की ओर देखा और कहा, "मैंने तुम्हें अल्लाह पर रखा है और तुम्हें वह सम्मान और सम्मान प्राप्त करने का अवसर दिया है।" उसके बाद 5 और 6 तारीख को ख्वाजा अपने कमरे के अंदर गए और कुरान-ए-पाक का पाठ करने लगे, रात भर उनकी आवाज सुनाई दी, लेकिन सुबह आवाज नहीं सुनाई दी। जब कमरा खुला तो वह स्वर्ग गया था, उसके माथे पर केवल यही रेखा चमक रही थी "वह अल्लाह का दोस्त था और अल्लाह का प्यार पाने के लिए इस दुनिया को छोड़ दिया।" उसी रात मुहम्मद सपने में काकी के पास आए और कहा "ख्वाजा साहब अल्लाह के दोस्त हैं, और मैं उन्हें लेने आया हूँ।

उनके अंतिम संस्कार की प्रार्थना उनके सबसे बड़े बेटे ख्वाजा फकरुद्दीन (आर) ने की। हर साल उनका उर्स हजरत की जगह बड़े पैमाने पर होता है। उन्हें शेख हुसैन अजमेरी और मौलाना हुसैन अजमेरी, ख्वाजा हुसैन चिश्ती, ख्वाजा हुसैन अजमेरी के नाम से भी जाना जाता है, ख्वाजा मोइनुद्दीन के वंशज (पोते) हैं हसन चिश्ती, ख्वाजा सम्राट अकबर के अजमेर आने से पहले हुसैन अजमेरी अजमेरी दरगाह सज्जादनशीन और मुतवल्ली प्राचीन पारिवारिक रीति-रिवाजों का पालन कर रहे थे, सम्राट अकबर ने आपको बहुत परेशान किया और कई वर्षों तक कैद में रखा। दरगाह ख्वाजा साहिब अजमेर में प्रतिदिन पढ़ी जाने वाली रोशनी की दुआ ख्वाजा हुसैन अजमेरी ने लिखी थी। आपका विस्ल 1029 हिजरी में हुआ। यह तिथि ज्ञात की जा सकती है। गुंबद का निर्माण 1047 में सम्राट शाहजहाँ के शासनकाल के दौरान हुआ था।


बोधगया बिहार राज्य के गया जिले में स्थित एक शहर है, जिसका गहरा ऐतिहासिक और धार्मिक महत्व है।

यहां महात्मा बुद्ध को बोधिवृक्ष के नीचे निर्वाण प्राप्त हुआ था। बोधगया राष्ट्रीय राजमार्ग 83 पर स्थित है।

The Bhagvad Gita Verse 9 chapter 2 with complete meaning & definition In Hindi and English language.

अथ चैनं नित्यजातं नित्यं वा मन्यसे मृतं तथापि त्वं महाबाहो नैवं शोचितुमर्हसि॥

Translation (English):
Now, if you think that this self is constantly born and constantly dies, even then, O mighty-armed Arjuna, you should not grieve like this.

Meaning (Hindi):
अगर तू यह सोचता है कि यह आत्मा नित्य जन्मती है और नित्य मरती है, तो भी ऐसे शोक नहीं करने के योग्य है, हे महाबाहो!

 

Navroz: A Parsi New Year's Celebration of Accepting New Beginnings

Meaning in Culture: Navroz, which translates to "New Day," has its origins in antiquated Zoroastrian customs. It represents the arrival of prosperity and progress as well as the victory of light over darkness. Navroz, which falls on the vernal equinox, is widely observed by Zoroastrians, especially those of the Parsi community in India.