देवी के मां चामुंडेश्वरी शक्तिपीठ में सदैव कालभैरव वास करते हैं, कहा जाता है कि इसी स्थान पर देवी ने महिषासुर का वध किया था।

चामुंडी पहाड़ी पर स्थित, यह मंदिर दुर्गा द्वारा राक्षस महिषासुर की हत्या का प्रतीक माना जाता है। 

देवी का यह मंदिर कर्नाटक राज्य के मैसूर शहर से 13 किमी दूर चामुंडी पहाड़ियों पर स्थित है। यह मंदिर मां दुर्गा के एक रूप 'मां चामुंडेश्वरी' को समर्पित है। यह स्थान हिंदुओं का प्रमुख धार्मिक स्थल है और चामुंडेश्वरी देवी को दुर्गा जी का एक रूप माना जाता है। चामुंडी पहाड़ी पर स्थित, यह मंदिर दुर्गा द्वारा राक्षस महिषासुर की हत्या का प्रतीक माना जाता है। कहा जाता है कि इसी स्थान पर देवी ने महिषासुर का वध किया था और आज यह चामुंडेश्वरी मंदिर स्थित है। मंदिर के बाद चामुंडी पहाड़ी पर महिषासुर की एक लंबी मूर्ति है। चामुंडेश्वरी मंदिर को 18 महा शक्तिपीठों में से एक माना जाता है। क्योंकि मान्यताओं के अनुसार यहां देवी सती के बाल गिरे थे। पौराणिक काल में इस क्षेत्र को 'क्रौंचा पुरी' कहा जाता था, इसीलिए इस मंदिर को दक्षिण भारत में 'करौंच पीठम' के नाम से भी जाना जाता है। निवासियों के अनुसार कहा जाता है कि शक्तिपीठ की रक्षा के लिए काल भैरव भी हमेशा यहां निवास करते हैं।



चामुंडेश्वरी मंदिर की कहानी
एक पौराणिक कथा के अनुसार महिषासुर को ब्रह्मा से वरदान प्राप्त था कि वह केवल एक महिला द्वारा ही मारा जाएगा। इसके अलावा कोई और उसे नुकसान नहीं पहुंचा सका। वरदान पाकर महिषासुर ने देवताओं और ऋषियों पर अत्याचार करना शुरू कर दिया। इससे नाखुश देवताओं ने महिषासुर से छुटकारा पाने के लिए महाशक्ति भगवती की पूजा की। देवताओं की प्रार्थना से प्रसन्न होकर, देवी भगवती ने उन्हें महिषासुर के अत्याचारों से मुक्ति का आश्वासन दिया। इसके बाद देवी भगवती और महिषासुर के बीच भयंकर युद्ध हुआ। देवी ने सभी राक्षसी सेना को मार डाला और अंत में महिषासुर का सिर काट दिया। देवी के इस रूप को चामुंडा का नाम दिया गया था।


चामुंडेश्वरी मंदिर का महत्व
यह मंदिर द्रविड़ वास्तुकला का बेहतरीन नमूना है। मंदिर के मुख्य गर्भगृह में स्थापित देवी की मूर्ति शुद्ध सोने से बनी है। मंदिर की इमारत सात मंजिला है जिसकी कुल ऊंचाई 40 मीटर है। मुख्य मंदिर के पीछे महाबलेश्वर को समर्पित एक छोटा शिव मंदिर भी है जो 1000 साल से भी ज्यादा पुराना है। पहाड़ की चोटी से मैसूर का विहंगम दृश्य दिखाई देता है। यहां के लोगों का मानना ​​है कि मैसूर शहर के लोगों पर मां चामुंडा की कृपा है। उन्हीं के आशीर्वाद से ही मैसूर शहर हर सदी प्रगति के पथ पर आगे बढ़ रहा है।

मैसूर के दशहरे के अवसर पर निकाली गई झांकी में राजा की जगह पालकी पर सिर्फ मां चामुंडा की प्रतिकृति विराजमान है। दक्षिण के अन्य मंदिरों की तरह चामुंडेश्वरी मंदिर में भी सामान्य दर्शन के अलावा विशेष दर्शन के लिए कूपन भी उपलब्ध हैं। चामुंडा देवी के दर्शन के लिए देश भर से हजारों श्रद्धालु हर दिन पहुंचते हैं। वैसे तो नवरात्रि के समय मंदिर में अधिक भीड़ रहती है। चामुंडा पहाड़ी पर श्रद्धालुओं की सुविधा के लिए धर्मशाला में आवास की सुविधा उपलब्ध है। भोजन क्षेत्र का संचालन भी होता है जहां आप भोजन ले सकते हैं।


Modern Interpretations and Practices in Buddhism

Buddhism has morphed in the present age – one of the most practiced religions worldwide. It has been in existence since time immemorial and originated from Asia. Some of the major dimensions of Buddhism nowadays include socially active Buddhism, westernized Buddhism among others. The present Buddhism is also characterized by secularism, engagement with contemporary leaders as well as teachers who are influential.

Engaged Buddhism: Socially Active BuddhismEngaged Buddhism is a contemporary movement within Buddhism that emphasizes the application of Buddhist principles and practices to social, political, and environmental issues. This approach was notably popularized by Vietnamese Zen Master Thich Not a Hanh and has inspired many practitioners globally to actively engage in social justice and humanitarian efforts.Origins and PrinciplesEngaged Buddhism emerged in the 20th century as a response to social and political turmoil, particularly in Vietnam during the Vietnam War. Thich Nhat Hanh, a prominent figure in this movement, advocated for the idea of “interbeing,” which emphasizes the interconnectedness of all life. This principle underpins Engaged Buddhism, promoting compassion, non-violence, and mindful action in addressing societal challenges. 

बोध धर्म सत्य की खोज और उसका प्रभाव

धर्म एक ऐसा अद्भुत प्राणी है जो मनुष्य को उसकी असली स्वभाव की ओर ले जाता है। विभिन्न समयों और स्थानों पर, विभिन्न धर्मों की उत्पत्ति हुई है, जो एक सामान्य मानव समाज के रूप में परिभाषित की गई है। इनमें से एक धार्मिक विश्वास बोध धर्म है, जिसे सत्य की खोज के लिए जाना जाता है।

बोध धर्म की उत्पत्ति गौतम बुद्ध के जीवन से हुई। गौतम बुद्ध ने अपने जीवन के दौरान अत्यंत उदार मानवता और सत्य की खोज में अपना जीवन समर्पित किया। उनके शिष्यों और अनुयायियों ने उनकी उपदेशों को महान धर्म के रूप में स्वीकार किया, जिसे बोध धर्म कहा जाता है।

बोध धर्म का मूल मंत्र "बुद्धं शरणं गच्छामि" है, जिसका अर्थ है "मैं बुद्ध की शरण लेता हूं"। यह मंत्र बोध धर्म की महत्वपूर्ण सिद्धांतों में से एक है। यह धर्म सत्य, करुणा, और अनुशासन के माध्यम से मनुष्य के मन, वचन, और कर्म की शुद्धि को प्रमोट करता है।

देहलवी को "रोशन चिराग-ए-दिल्ली" की उपाधि दी गई थी, जिसका उर्दू में अर्थ होता है, "दिल्ली का चिराग़"।

नसीरुद्दीन महमूद चिराग-देहलावी 14वीं सदी के रहस्यवादी-कवि और चिश्ती संप्रदाय के सूफी संत थे। वह सूफी संत, निजामुद्दीन औलिया और बाद में उनके उत्तराधिकारी के शिष्य थे। वह दिल्ली से चिश्ती संप्रदाय के अंतिम महत्वपूर्ण सूफी थे।

Bhagavad Gita, Chapter 2, Verse 26


Bhagavad Gita, Chapter 2, Verse 26:

"Atha chainaṁ nitya-jātaṁ nityaṁ vā manyase mṛtam
Tathāpi tvaṁ mahā-bāho naivaṁ śhochitum-arhasi"

Translation in English:

"If, however, you think that the soul is perpetually born and always dies, still you have no reason to lament, O mighty-armed."

Meaning in Hindi:

"यदि आपको लगता है कि आत्मा सदैव जन्मती रहती है और सदैव मरती रहती है, तो भी, हे महाबाहो! आपको शोक करने के लिए कोई कारण नहीं है।"