कोडंदरामा मंदिर आंध्र प्रदेश के तिरुपति में स्थित एक हिन्दू मंदिर है।

इस मंदिर का निर्माण 16वीं शताब्दी के आसपास चोल और विजयनगर राजाओं के शासनकाल के दौरान किया गया था।

कोडंदरामा मंदिर एक हिंदू मंदिर है जो भगवान राम को समर्पित है, जो भारतीय राज्य आंध्र प्रदेश में कडप्पा जिले के राजमपेट तालुक के वोंटीमिट्टा शहर में स्थित है। मंदिर, विजयनगर स्थापत्य शैली का एक उदाहरण, 16वीं शताब्दी का है। इसे इस क्षेत्र का सबसे बड़ा मंदिर कहा जाता है। यह कडप्पा से 25 किलोमीटर (16 मील) की दूरी पर स्थित है और राजमपेट के पास है। मंदिर और उसके आसपास की इमारतें राष्ट्रीय महत्व के केंद्रीय संरक्षित स्मारकों में से एक हैं। आंध्र प्रदेश में स्थित कोडंदरमा मंदिर, वोंटीमिट्टा हाइकोदंदरमा मंदिर, वोंटीमिट्टा स्थानीय किंवदंती के अनुसार, मंदिर वोंटुडु और मिट्टुडु द्वारा बनाया गया था, वे निषाद (बोया) कबीले थे, जो लूट से राम के भक्त थे। कहा जाता है कि मंदिर के निर्माण के बाद वे पत्थर में बदल गए थे। वोंटीमिट्टा में रहने वाले बम्मेरा पोटाना ने तेलुगु भाषा में अपनी रचना मैग्नम महा भागवतम लिखी और इसे राम को समर्पित किया। वाल्मीकि की रामायण (राम की कहानी का वर्णन करने वाला हिंदू महाकाव्य) का तेलुगु में अनुवाद करने के लिए 'आंध्र वाल्मीकि' के रूप में जाने जाने वाले वाविलकोलानु सुब्बा राव ने भी अपना समय राम की पूजा में बिताया। कहा जाता है कि संत-कवि अन्नामाचार्य ने मंदिर का दौरा किया और राम की स्तुति में गीत या कीर्तन की रचना की और गाया। 1652 में इस मंदिर का दौरा करने वाले एक फ्रांसीसी यात्री जीन-बैप्टिस्ट टैवर्नियर ने मंदिर की स्थापत्य भव्यता की सराहना की। भवानी माला ओबन्ना नाम का एक राम बख्ता है जो मंदिर के सामने राम की स्तुति में गीत या कीर्तन गाता है और पूर्वी गोपुरम के सामने मंडपम (उटाला स्तंबम) भवानी माला ओबन्ना का प्रतीक है।



मंडपम में एक पत्थर के स्तंभ पर जटिल नक्काशी:-
विजयनगर शैली की वास्तुकला में इस क्षेत्र में सबसे बड़ा मंदिर, "संधारा" क्रम में दीवारों से घिरे एक आयताकार यार्ड के भीतर बनाया गया है। सिद्धौत से बक्करपेटा होते हुए 16 किलोमीटर (9। 9 मील) की दूरी पर स्थित यह मंदिर वास्तुकला की दृष्टि से सुंदर और प्रभावशाली है। इसमें तीन अलंकृत गोपुरम (टॉवर) हैं, जिनमें से केंद्रीय मीनार, पूर्व की ओर, मंदिर का प्रवेश द्वार है; अन्य दो मीनारें उत्तर और दक्षिण की ओर उन्मुख हैं। यह केंद्रीय टावर पांच स्तरों में बनाया गया है, और टावर के पहुंच द्वार तक पहुंचने के लिए कई कदम प्रदान किए गए हैं। मंडप या रंगमंतपम, ओपन-एयर थिएटर में उत्कृष्ट मूर्तियां हैं। इसे मध्यरंगदपम के नाम से जाना जाता है क्योंकि मंडप 32 स्तंभों पर टिका हुआ है। कोलोनेड परिचारक के मंडप में अप्सराओं (देवियों) की नक्काशीदार मूर्तियाँ हैं। दक्षिणी तरफ केंद्रीय समर्थन प्रणाली के खंभे भगवान कृष्ण और विष्णु की नक्काशी प्रदर्शित करते हैं।


प्रत्येक कोने पर खंभों में अप्सराओं और देवताओं की छवियों के साथ तीन परतें उकेरी गई हैं। मंडप के मध्य भाग में घाट हैं जो पौराणिक प्राणियों याली की छवियों से सुशोभित हैं। मध्य भाग की छत का निर्माण कई सजावटी कोष्ठक या कॉर्बल्स के साथ किया गया है। मंडप के स्तंभों में से एक में राम और उनके भाई लक्ष्मण के चित्र उकेरे गए हैं। राम को यहां एक खड़ी स्थिति में दिखाया गया है, उनके दाहिने हाथ में धनुष और बाएं हाथ में एक तीर है। राम की छवि में अन्य सजावटी कला चित्रणों में कुंडल (कान के छल्ले), हारा (माला), वलया, यज्ञोपवीता (पवित्र धागा) और बहुत कुछ शामिल हैं। लक्ष्मण की मूर्ति त्रिभंग मुद्रा में गढ़ी गई है, उनका दाहिना हाथ नीचे की ओर है, जबकि बाएं हाथ में धनुष है। इस छवि पर उत्कीर्ण अलंकरण हैं कीर्तिमुकुट (शंक्वाकार मुकुट), ग्रेवेका, चन्नवीर, उदारबंध (कमर बैंड), यज्ञोपविता और पूर्णारुका। कृष्ण द्विभंग मुद्रा में हैं, बायां पैर जमीन पर मजबूती से टिका हुआ है और दाहिना पैर घुटने पर मुड़ा हुआ है और बायां पैर पार हो गया है, इस शैली को व्याट्यस्तपद कहा जाता है। उनकी दोनों भुजाओं में से दाहिना हाथ गोवर्धन पहाड़ी को पकड़े हुए दिखाया गया है जबकि दूसरा कटि पर टिका हुआ है। छवि कीर्तिमुकुट और कई अन्य आभूषणों से अलंकृत है। उनके पक्ष में दो गायों को भी चित्रित किया गया है।

गर्भगृह या गर्भगृह तक मंडप द्वारा एक अंतरालयम या आंतरिक कक्ष के माध्यम से संपर्क किया जाता है, जो मूर्तियों से सुशोभित होता है।गर्भगृह में, अपनी पत्नी सीता और लक्ष्मण के साथ राम के केंद्रीय प्रतीक को एक ही चट्टान से मिश्रित छवि के रूप में उकेरा गया है। यह भी अनुमान लगाया जाता है कि गर्भगृह स्वयं एक ही खंड से बना है। राम के एक भक्त हनुमान, जिन्हें आमतौर पर तीनों के साथ दिखाया जाता है, यहां गायब हैं। हालांकि, यहां हनुमान के लिए एक अलग मंदिर है। मंडपम में नृत्य मुद्रा में गणेश की एक छवि भी है। राज्य सरकार ने इस मंदिर का रखरखाव अपने हाथ में लेने का फैसला किया है, जो वर्तमान में भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (एएसआई) के पास है। इस मंदिर को एएसआई द्वारा एक प्राचीन स्मारक (एन-एपी-50) के रूप में अधिसूचित किया गया है। दो पवित्र जल कुंड - राम तीर्थम और लक्ष्मण थीर्थम - मंदिर परिसर में स्थित हैं। मंदिर का प्रशासन आंध्र प्रदेश सरकार द्वारा तिरुमाला तिरुपति देवस्थानम को सौंपा गया है। टीटीडी बोर्ड ने 29 जुलाई 2015 को मंदिर को अपने प्रशासनिक नियंत्रण में लेने का प्रस्ताव पारित किया था। तेलंगाना राज्य को 2014 में आंध्र प्रदेश से अलग कर बनाया गया था। राम के जन्मदिन राम नवमी को आधिकारिक तौर पर आंध्र प्रदेश सरकार द्वारा भद्राचलम मंदिर में मनाया गया था, जो तेलंगाना गया था। वोंटीमिट्टा कोडंदरामा स्वामी मंदिर को 2015 में आधिकारिक समारोहों के लिए एक वैकल्पिक स्थल के रूप में चुना गया था।


The Legacy of Kshatriyas guardians of Honor and Valor in Ancient India

The concept of Kshatriya as a religion is not a widely recognized or established religion in the traditional sense. However, Kshatriya is a term deeply rooted in Hinduism and Indian culture, representing one of the four varnas or social classes outlined in ancient Hindu scriptures known as the Vedas.

Historical Background:

In ancient India, society was divided into four main varnas or social classes based on occupation and societal roles. These varnas were Brahmins (priests and scholars), Kshatriyas (warriors and rulers), Vaishyas (merchants and traders), and Shudras (laborers and artisans). Each varna had its distinct duties and responsibilities, with the Kshatriyas occupying a prominent position as protectors and rulers.

The term Kshatriya is derived from the Sanskrit root "kshatra," which means power, dominion, or rule. Kshatriyas were traditionally responsible for upholding justice, defending the realm, and maintaining order in society. They were expected to be skilled in martial arts, warfare, and statecraft, and they held positions of authority as kings, warriors, and administrators.

Understanding the Importance of Christian Art as a Gateway to Religion Truths

Christianity, which is sufficient in artistic expressions and symbols, gives its members a way of visually expressing their faith’s deepest truths. Christian art has been a pathway for conveying the exegesis of theological concepts, biblical accounts and spiritual insights from time immemorial when icons were first made until the Renaissance. This paper delves into Christian art and symbolism to uncover the layers beneath this imagery as well as explore its profound significance within Christianity.

The Role of Art in Christian Tradition: Art has always been an important part of Christian worship since ancient times. Frescoes with scenes depicting Christ’s life, martyrs and stories from the Bible were painted on walls by Christians in Roman catacombs. Those works of art were used to teach churchgoers who could not read but wanted to know more about Christianity by showing them what it was all about.

Religious Symbolism in Art: Among the attributes of Christian Art is symbolic representation of spiritual aspects and theological ideas. Symbolism enables artists to make use of visual language to express difficult concepts, which can be understood across different languages and cultures. Some symbols have been so ingrained into the collective memory of Christians throughout history that they continue to serve as powerful reminders of faith.

The most iconic symbol in Christian art is the cross, which signifies Jesus Christ’s crucifixion at its epicenter. The meaning behind the cross extends beyond just a reminder of Christ’s death on behalf of humanity; it also serves as a constant symbol for hope for redemption and eternal life. Made from fine wood carvings, stained glass windows or huge sculptures, crosses have always stood as one strong signpost for forgiveness and divine love.

The dove, symbol of the Holy Spirit is another common symbol in Christian art. During the depiction of Jesus’ immersion, the dove descends from heaven to symbolize the Spirit’s presence upon Christ. The dove also connotes peace, purity and renewal of creation as indicated in Noah’s ark bible story and its manifestation through a dove carrying an olive branch.

Other symbols that frequently appear in Christian art include fish which represent Christ and his followers, lambs symbolizing Christ’s sacrificial death and anchors that signify unshakable faith during trying times. Each carries deep significance and multiple layers of meaning so that they can always allow Christians to reflect on their faith mysteries in order to be closer to God.

शीख धर्म का महत्व एक आध्यात्मिक एवं सामाजिक अध्ययन

शीख धर्म का महत्व और उसके लाभों की समझ आज के समय में अत्यंत महत्वपूर्ण है। शीख धर्म एक ऐसा धर्म है जो समाज में समरसता, सेवा और निष्काम भक्ति के मूल्यों को प्रोत्साहित करता है। यह धर्म सिखों को आध्यात्मिक उद्धारण और आत्मविश्वास में मदद करता है और उन्हें समाज में सामूहिक उत्कृष्टता और सेवा करने के लिए प्रेरित करता है। इस लेख में हम शीख धर्म के महत्व और लाभों के बारे में विस्तार से चर्चा करेंगे।

स्पिरिचुअल उद्धारण और मुक्ति: शीख धर्म के मूल में आध्यात्मिकता का अत्यंत महत्व है। सिख आध्यात्मिक उद्धारण और मुक्ति की प्राप्ति के लिए ध्यान, सेवा और भगवान के प्रति निष्काम भक्ति का पालन करते हैं। उन्हें शीख धर्म के गुरुओं के उपदेश द्वारा एक न्यायिक और उदार जीवन जीने के लिए मार्गदर्शन प्राप्त होता है।

समानता और सामाजिक न्याय:

हिंदू धर्म की 12 जानकारियां, जो सभी हिंदुओं को पता होनी चाहिए?

हिन्दू धर्म के संबंध में संभवत: बहुत कम हिन्दू जानते होंगे। ज्यादातर हिन्दुओं को व्रत, त्योहार, परंपरा आदि की ही जानकारी होती है। ऐसे में हर हिन्दू को हिन्दू धर्म के संबंध में सामान्य जानकारी पता होना चाहिए ताकि किसी भी प्रकार का कोई भ्रम ना रहे।

1.

हिन्दू धर्म का एकमात्र धर्मग्रंथ वेद है। वेद के चार भाग है ऋग, यजु, साम और अथर्व। वेद के ही तत्वज्ञान को उपनिषद कहते हैं जो लगभग 108 हैं। वेद के अंग को वेदांग कहते हैं जो छह हैं- शिक्षा, कल्प, व्याकरण, ज्योतिष, छन्द और निरूक्त।

2.

मनु आदि की स्मृतियां, 18 पुराण, रामायण, महाभारत या अन्य किसी भी ऋषि के नाम के सूत्रग्रंथ धर्मग्रंथ नहीं हैं। वेद, उपनिषद का सार या कहें कि निचोड़ गीता में हैं इसीलिए गीता को भी धर्मग्रंथ की श्रेणी में रखा गया है जो महाभारत का एक हिस्सा है।

Studying the Kshatriya Faith: A More Detailed Look at Traditional Warrior Religion

The Kshatriya religion's beginnings: The origins of the Kshatriya religion can be found in ancient India, specifically in the Vedic era. In the conventional the city system, the term "Kshatriya" itself designates members of the warrior class, highlighting those with military and ruling professions. With time, this warrior class developed a unique spiritual thought that finally shaped the Kshatriya religion.

गुरु नानक ने जब जनेऊ पहनने से इनकार

सिख धर्म के संस्थापक गुरु नानक की 551वीं जयंती गुरु परब है. उनका जन्म कार्तिक पूर्णिमा के दिन हुआ था.

नानक ने सिख धर्म में हिन्दू और इस्लाम दोनों की अच्छाइयों को शामिल किया. हालांकि सिख धर्म हिन्दू और इस्लाम का महज संकलन नहीं है.

गुरु नानक एक मौलिक आध्यात्मिक विचारक थे. उन्होंने अपने विचारों को ख़ास कविताई शैली में प्रस्तुत किया. यही शैली सिखों के धर्मग्रंथ गुरुग्रंथ साहिब की भी है.

गुरु नानक के जीवन के बारे में बहुत कुछ लोगों को पता नहीं है.
हालांकि सिख परंपराओं और जन्म सखियों में उनके बारे काफ़ी जानकारियां हैं. गुरु नानक के अहम उपदेश भी हम तक जन्म सखियों के ज़रिए ही पहुंचे हैं.