कंकलेटला मंदिर कोलकाता के दुर्गापुर के पास स्थित है।

यह कंकलेटला मंदिर देश के 51 शक्तिपीठों में से एक शक्तिपीठ है।

देश भर में स्थित कुल 51 शक्तिपीठों में से एक शक्तिपीठ कंकेलेटला भी है। पौराणिक कथाओं के अनुसार, राजा दक्ष ने सतयुग में एक यज्ञ का आयोजन किया था। इस यज्ञ के लिए दक्ष ने शिव और सती को छोड़कर सभी देवी-देवताओं को आमंत्रित किया था। सती के आग्रह पर शिव ने सती को अपने गणों सहित वहां भेज दिया। वहां सती का स्वागत नहीं किया गया, लेकिन दक्ष ने भगवान शिव का घोर अपमान किया। इससे दुखी होकर सती ने यज्ञ कुंड में कूदकर अपने प्राण त्याग दिए। जब भगवान शिव ने यह समाचार सुना, तो वे होश खो बैठे और सती के शरीर के साथ तांडव नृत्य करने लगे। दुनिया को विनाश से बचाने के लिए भगवान विष्णु ने अपने सुदर्शन चक्र से सती के शरीर को कई टुकड़ों में काट दिया। जहां भी सती के शरीर के अंग गिरे, उस स्थान को शक्तिपीठ कहा गया। इन्हीं शक्तिपीठों में से एक है कंकेलेटला, जहां देवी सती की कमर का हिस्सा गिरा था। बांग्ला में कमर को कंकल कहते हैं।



कांकलेतला मंदिर पाई नदी के तट पर स्थित है। यहां एक श्मशान घाट भी है, जहां कई बड़े तांत्रिकों का मकबरा भी है। यह स्थान तंत्र-मंत्र विद्या के लिए भी प्रसिद्ध है। कंकलीताला मंदिर में देवी की कोई मूर्ति नहीं है, केवल मां कोंकली की एक तस्वीर (तेल चित्रकला) है। मां काली का रूप मां कोंकली है। जाहिर है मां कोंकली का यह रूप मां काली से काफी मिलता-जुलता है. वही खून से लथपथ लंबी जीभ और भयंकर रूप! यहां सालों से मां कोंकली की पूजा की जाती है। यह मंदिर बिना किसी प्रसिद्धि के काफी छोटा और सरल है। खूबसूरती के मामले में यह मंदिर दिखने में बेहद साधारण है। कोई नक्काशी और शोर नहीं है। कंकलेटला में एक और महत्वपूर्ण स्थान मंदिर के पीछे स्थित एक छोटा तालाब है। किंवदंतियों के अनुसार, सती के शरीर की कमर का हिस्सा इसी तालाब में समाया हुआ था। इस स्थान पर माता सती की कमर गिरने के कारण एक गड्ढा बन गया था और बाद में उसमें पानी भर गया।


कहा जाता है कि उनकी कमर आज भी इसी पानी के नीचे समाई हुई है। यही कारण है कि स्थानीय निवासियों के लिए इस तालाब का धार्मिक दृष्टि से काफी महत्व है। प्रार्थना में प्रयुक्त माला सती मंदिर के बाहर पेड़ों पर लटकी हुई है। मंदिर के बाहर के परिसर में गीतकारों और सिद्ध बाबाओं की भीड़ लगी रहती है। तुलसी की माला पहने, लंबे बेतरतीब बड़े बाल पहने, लगभग बालों के साथ, भगवा रंग का साफा बांधें, जब इन गीतों के गायकों के गले में धुन बंधी हो, तो क्या कहना। ये गीत गायक मुख्य रूप से बंगाली भाषा में गाते हैं। गीतों के माध्यम से वह अपने हृदय में छिपी भावनाओं को बाहर निकालता है। मंदिर से पहले कई छोटी-छोटी दुकानों को प्रसाद के लिए सजाया जाता है। यहां पारंपरिक बंगाली मिठाइयों के अलावा लाल गुड़हल के फूलों की माला भी प्रसाद के रूप में मिलती है। गुड़हल का लाल फूल विशेष रूप से मां कोंकली को चढ़ाया जाता है।

जैसे ही आप प्रसाद लेकर मंदिर के अंदर जाते हैं, वहां बैठे पुजारी आपका और अपनों का नाम लेकर पूजा करने लगते हैं। भले ही आप अपने पूरे परिवार के हर सदस्य का नाम लेना चाहें। शायद इतनी तल्लीनता से यहां पूजा होती है। मंदिर से निकलते ही श्रद्धालु परिसर और पेड़ों के नीचे बने चबूतरे पर बैठ जाते हैं। छोटे बच्चों समेत कई बड़े भी हाथ फैलाकर प्रसाद मांगने लगते हैं। अन्य मंदिरों की तरह यहां बैठे बाबा आपका भविष्य देखने के लिए तैयार हैं। बीरभूम जिले के बोलपुर में स्थित यह मंदिर बोलपुर रेलवे स्टेशन से 9 किमी और शांतिनिकेतन से लगभग 12 किमी की दूरी पर स्थित है। वैसे तो यह जगह साल के बारह महीने शहरों की चहल-पहल से दूर रहती है, लेकिन दोपहर में सोई हुई लगती है। दरअसल, बंगाली दोपहर में ही सोना पसंद करते हैं। यह जगह कोलकाता से ढाई घंटे और दुर्गापुर से करीब एक घंटे की दूरी पर है। यहां के लोगों में इस मंदिर के प्रति गहरी आस्था और श्रद्धा है।


कामाक्षी अम्मन मंदिर भारत के तमिलनाडु राज्य के कांचीपुरम तीर्थ शहर में स्थित त्रिपुरा सुंदरी के रूप में देवी कामाक्षी को समर्पित एक हिंदू मंदिर है।

कामाक्षी अम्मन मंदिर आदि गुरु शंकराचार्य का नाम भी जुड़ा है।

अनंत पद्मनाभस्वामी मंदिर केरल के कुंबला शहर से लगभग 6 किमी दूर अनंतपुरा के छोटे से गाँव में स्थित है।

अनंत पद्मनाभस्वामी मंदिर की एक खासियत यह है की यह  मंदिर एक झील के बीच में स्थित है, इसीलिए इसे अनंतपुरा झील मंदिर भी कहा जाता है।

भारत में ईसाई धर्म लाने का श्रेय मुख्य रूप से सेंट थॉमस को ही जाता है

रेवरेंड फादर पीजे लॉरेंस राज जब चेन्नई में सहायक पुजारी थे, तब उन्होंने कैथोलिक दुनिया के धर्माध्यक्षों को कई पत्र लिखे। जब उन्हें कोई प्रतिक्रिया नहीं मिली, तो उन्होंने ईसाई पत्रिकाओं को लिखा।

Buddhist Morality and Philosophies The Way to Kindness and Understanding

Buddhism, a very old and profound spiritual tradition, is based on philosophical insights that clarify the nature of existence and provide guidance for living morally in a meaningful way. In this article, we will look at two central concepts in Buddhist philosophy: The Four Noble Truths and The Mahayana Ideal. These teachings are foundational to Buddhism and help us understand suffering as well as foster compassion for all beings.

The Four Noble Truths: Foundation of Buddhist PhilosophyThe Four Noble Truths are considered the Buddha’s first and most important teachings when he was known as Siddhartha Gautama. This set of ideas serves as the basis for all Buddhist thought by offering a deep understanding of human life and how to be free from suffering.

The First Noble Truth (Dukkha)The initial Noble Truth recognizes that suffering (dukkha) is an integral part of human existence. Suffering includes physical pain but also mental distress, dissatisfaction with life or things as they are and even more broadly speaking – the unfulfilling nature of everything is impermanent. Buddhism teaches us that we suffer because we cling to fleeting experiences which can never satisfy our desires; this is caused by Anica or impermanence whereby worldly events lack importance thus making them unable to bring lasting happiness.

Peace and Nonviolence: Examining the Fundamentals of Jainism in Contemporary Times

Ahimsa: Going Beyond the Principle of Non-Violence The fundamental tenet of Jain philosophy is ahimsa, which is commonly translated as non-violence. In Jainism, ahimsa encompasses not just not harming others physically but also one's words and ideas. Investigating the ways in which ahimsa practice can impact our day-to-day relationships, moral decisions, and even our relationship with the environment provides a path toward a life that is more harmonious and compassionate.