दक्षिणेश्वर काली मंदिर कलकत्ता के सबसे प्रसिद्ध मंदिरों में से एक है

पर्यटक साल के किसी भी समय यहां घूमने के लिए आ सकते हैं।

दक्षिणेश्वर काली मंदिर एक ऐतिहासिक हिंदू मंदिर है, जो उत्तर कोलकाता में विवेकानंद सेतु के कोलकाता छोर पर, बैरकपुर के पास, हुगली नदी के तट पर स्थित है। इस मंदिर के मुख्य देवता भवतारिणी हैं, जो हिंदू देवी काली माता हैं। यह कलकत्ता के सबसे प्रसिद्ध मंदिरों में से एक है, और कई मायनों में, कालीघाट मंदिर के बाद सबसे प्रसिद्ध काली मंदिर है। इसे 1854 में जान बाजार की रानी रसमनी ने बनवाया था। मंदिर प्रख्यात दार्शनिक और धार्मिक नेता, स्वामी रामकृष्ण परमहंस की कर्मभूमि रहा है, जो बंगाली या हिंदू पुनर्जागरण, दार्शनिक, धार्मिक नेता और रामकृष्ण मिशन के संस्थापक स्वामी विवेकानंद के गुरु थे। . 1857-68 के बीच स्वामी रामकृष्ण इस मंदिर के मुख्य पुजारी थे। उसके बाद उन्होंने इस मंदिर को अपना साधना स्थल बनाया। कई मायनों में इस मंदिर की प्रतिष्ठा और प्रसिद्धि का मुख्य कारण स्वामी रामकृष्ण परमहंस से इसका जुड़ाव है।



मंदिर के मुख्य प्रांगण के उत्तर-पश्चिम कोने में रामकृष्ण परमहंस का कमरा आज भी उनके लिए एक ऐतिहासिक स्मारक के रूप में संरक्षित है, जिसमें भक्त और अन्य आगंतुक प्रवेश कर सकते हैं। दक्षिणेश्वर मंदिर का निर्माण वर्ष 1847 में शुरू हुआ था। जान बाजार की जमींदार रानी रसमनी ने एक सपना देखा था, जिसके अनुसार मां काली ने उन्हें मंदिर बनाने का निर्देश दिया था। इस भव्य मंदिर में मां की मूर्ति को श्रद्धापूर्वक स्थापित किया गया था। मंदिर का निर्माण कार्य 1855 में पूरा हुआ था। यह मंदिर 25 एकड़ के क्षेत्र में स्थित है। दक्षिणेश्वर मंदिर केवल देवी काली के लिए बनाया गया है। दक्षिणेश्वर मां काली का प्रमुख मंदिर है। हजार पंखुड़ियों वाले चांदी से बने कमल के फूल के भीतरी भाग में, लेकिन मां काली भुजाओं के साथ भगवान शिव के शीर्ष पर खड़ी हैं। काली मां का मंदिर एक नवरत्न की तरह बनाया गया है और यह 46 फीट चौड़ा और 100 फीट ऊंचा है।


विशेषण आकर्षण यह है कि पवित्र नदी गंगा जिसे बंगाल में हुगली नदी के नाम से जाना जाता है, इस मंदिर के पास बहती है। इस मंदिर में 12 गुंबद हैं। यह मंदिर हरे भरे मैदान में स्थित है। इस विशाल मंदिर के चारों ओर भगवान शिव के बारह मंदिर स्थापित किए गए हैं। प्रसिद्ध विचारक रामकृष्ण परमहंस ने मां काली के मंदिर में देवी के आध्यात्मिक दर्शन प्राप्त किए थे और उन्होंने इस स्थान पर बैठकर धर्म की एकता के प्रवचन दिए थे। रामकृष्ण इस मंदिर के पुजारी थे और मंदिर में ही रहते थे। उनके कक्ष के द्वार दर्शनार्थियों के लिए सदैव खुले रहते थे। मंच पर एक विशाल भवन के रूप में मां काली का मंदिर स्थित है। इसमें सीढ़ियों से प्रवेश किया जा सकता है। दक्षिण दिशा में स्थित यह मंदिर तीन मंजिला है। शीर्ष दो मंजिलों पर समान रूप से नौ गुंबद हैं। गुम्बदों की छतों पर सुन्दर आकृतियाँ बनाई गई हैं। दक्षिणा मां काली मंदिर के भीतरी स्थल पर भगवान शिव पर विराजमान हैं।

 

भक्त उस पवित्र स्थान के चारों ओर बैठकर पूजा करते हैं जहाँ देवी की मूर्ति रखी जाती है। नट मंदिर दक्षिणेश्वर मां काली मंदिर के सामने स्थित है। मुख्य मंदिर के पास अन्य तीर्थ स्थलों के दर्शन के लिए भक्तों की भीड़ लगी रहती है। दक्षिणेश्वर मां काली का मंदिर दुनिया में सबसे प्रसिद्ध है। मां काली का मंदिर भारत के सांस्कृतिक धार्मिक तीर्थ स्थलों में सबसे पुराना माना जाता है। दक्षिणेश्वर मां काली का मंदिर दुनिया में सबसे प्रसिद्ध है। मां काली का मंदिर भारत के सांस्कृतिक धार्मिक तीर्थ स्थलों में सबसे पुराना माना जाता है। राधाकृष्ण का हॉल मंदिर के उत्तर की ओर स्थित है। पश्चिम की ओर बंगाल के अचला रूप में बारह शिव मंदिर हैं। चांदनी स्नान घाट के चारों ओर शिव के मंदिर हैं। घाट के दोनों ओर छह मंदिर स्थित हैं। अतिथि कक्ष और कार्यालय मंदिर की तीन दिशाओं, उत्तर, पूर्व, पश्चिम में स्थित हैं। पर्यटक साल के किसी भी समय यहां घूमने के लिए आ सकते हैं।


Jain Tradition and Identity in Ever Changing World

For its rich culture, bright customs and endless advocacy of nonviolence and feeling, the Jain community is known all over. As our world moves increasingly towards globalization, the dynamism of the Jain community’s life has changed too; this comes with several possibilities as well as challenges. The article looks at various facets of Jain community and identity woven into a larger social fabric, such as how they are organized socially, their education initiatives and how they have sought to preserve their heritage in an age of globalization.

Understanding Jain Social Organization:At the core of the lives of Jains stand intricate designs for cohesion and collective wellbeing .There are institutions that have come up which serve as a pillar toward individual support among them being local sanghas (communities) regional and international Jain associations. Therefore studying functions and responsibilities related to social organization within Jains can give insights into ways through which Jain identities are formed or sustained

Bhagavad Gita, Chapter 2, Verse 13

देहिनोऽस्मिन् यथा देहे कौमारं यौवनं जरा।
तथा देहान्तरप्राप्तिर्धीरस्तत्र न मुह्यति॥

Translation (English):
Just as the embodied soul continuously passes through childhood, youth, and old age, similarly, at the time of death, the soul attains another body. The wise person is not deluded by this.

Meaning (Hindi):
जैसे कि शरीरी इस शरीर में कुमार्य, यौवन और वृद्धावस्था से गुजरता है, वैसे ही मृत्यु के समय यह शरीर छोड़कर दूसरे शरीर को प्राप्त करता है। धीर पुरुष इससे मोहित नहीं होता॥

बौद्ध भिक्षुओं ने बोधिवृक्ष की छाया में सामूहिक रूप से होती है पूजा जहाँ बाल भिक्षु दीपदान करते हैं

माघी पूर्णिमा पर विश्व प्रसिद्ध बौद्ध धर्मस्थल बोधगया में विशेष पूजा की जाती है, बोधिवृक्ष की छाया में बौद्ध भिक्षु सामूहिक रूप से प्रदर्शन करते हैं, जिससे वातावरण पूरी तरह से आध्यात्मिक हो जाता है।

भारत के त्योहारों पर नजर डालें तो ज्यादातर त्योहार फसल कटने के बाद ही पड़ते हैं, पोंगल त्योहार भी इनमे से एक है।

अन्य त्योहारों की तरह, पोंगल को उत्तरायण पुण्यकालम के रूप में जाना जाता है जिसका हिंदू पौराणिक कथाओं में विशेष महत्व है।

लोहड़ी पंजाबी और हरियाणवी लोग बहुत उत्साह के साथ मनाते हैं। यह देश के उत्तरी प्रांत में अधिक मनाया जाता है।

इन दिनों पूरे देश में लोग पतंग उड़ाते हैं इन दिनों पूरे देश में विभिन्न मान्यताओं के साथ त्योहार का आनंद लिया जाता है।

Described the Legacy of the Kshatriyas Defenders of Tradition and Courage

When we­ talk about "Kshatriya," we're diving into the rich tape­stry of India's past. It's a term with deep social, historical, and cultural laye­rs. In Hindu tradition, Kshatriyas sit in the second caste or varna. The­y're linked to leade­rship, military might, and ruling over others. But what really wraps around Kshatriyas? Le­t's peel back the laye­rs, covering their historical roles, cultural clout, socie­tal input, and modern-day meaning.

Looking Back: Kshatriyas date back to India's time­-worn religious texts, chiefly the­ Vedas and the Puranas. Hindu myths tell a tale­: the varna order came from a divine­ being, Purusha. The Kshatriyas? They we­re born from his arms, a vibrant metaphor for their socie­tal position as protectors and guardians.