ये है शीश गंज साहिब गुरुद्वारा जहां सिखों के नौवें गुरू ने दिया था अपने जीवन का बलिदान।

शीश गंज साहिब जहां औरंगजेब का घमण्ड तोड़ा गया था, यहाँ धर्म की रक्षा के लिए गुरु तेगबहादुर ने दी थी शहादत। 

लाल किले के सामने बना मुगलों के गुरुद्वारा शीश गंज की विरासत बुराई की हार और सच्चाई की जीत की मिसाल है। गुरुद्वारा शीश गंज साहिब दिल्ली के नौ ऐतिहासिक गुरुद्वारों में से एक है। इसे बघेल सिंह ने 1783 में सिखों के नौवें गुरु, गुरु तेग बहादुर की शहादत की याद में बनवाया था। गुरुद्वारा शीश गंज साहिब दिल्ली के नौ ऐतिहासिक गुरुद्वारों में से एक है। यह पुरानी दिल्ली के चांदनी चौक में स्थित है। इसे बघेल सिंह ने 1783 में सिखों के नौवें गुरु, गुरु तेग बहादुर की शहादत की याद में बनवाया था। औरंगजेब ने जबरदस्त आतंक फैलाया था। उनके आदेश पर सभी कश्मीरी पंडितों को जबरन इस्लाम में परिवर्तित करने का आदेश दिया गया था। उस समय सिखों के नौवें गुरु 'गुरु तेग बहादुर जी' अपने परिवार के साथ आनंदपुर साहिब (अब पंजाब) में रहते थे।



शहादत का समय
सभी कश्मीरी पंडित गुरु जी के दरबार में पहुंचे और उनसे हिंदुओं को इस संकट से निकालने की याचना करने लगे। तब गुरु जी के पुत्र गोबिंद राय (गुरु गोबिंद सिंह जी) जो उस समय केवल 10 वर्ष के थे, ने अपने पिता से कहा, 'इस समय स्थिति एक महान व्यक्ति की शहादत की मांग कर रही है और यहां कोई नहीं है सिवाय इसके कि आप। यह बलिदान कौन कर सकता है'। पुत्र की बुद्धिमानी सुनकर गुरु जी बहुत प्रसन्न हुए और अपने साथ 5 साथियों के साथ दिल्ली के लिए रवाना हो गए। दिल्ली आने पर, जब गुरुजी ने मुगल सम्राट औरंगजेब के आदेश पर इस्लाम स्वीकार करने और इस्लाम में परिवर्तित होने से इनकार कर दिया, तो उन्हें 11 नवंबर 1675 को मौत की सजा सुनाई गई। यह शहादत उन्हें गुरुद्वारा शीश गंज साहिब के स्थान पर सुनाई गई थी।


एक जल्लाद जलाल-उद-दीन जल्लाद ने उन्हें मार डाला। वहाँ एक बरगद का पेड़ था जहाँ उसे मार दिया गया था। ऐसा कहा जाता है कि जब गुरुजी की मृत्यु हुई, तो कोई भी उनके शरीर को लेने की हिम्मत नहीं कर सका। फिर वर्षा हुई और उसके चेलों ने उसका शरीर और सिर ले लिया। उनके सिर को चक नानकी और उनके शरीर को आनंदपुर साहिब ले जाया गया जहां आज गुरुद्वारा रकाब गंज साहिब स्थित है। औरंगजेब ने आदेश दिया था कि गुरु तेग बहादुर के पार्थिव शरीर को सार्वजनिक न किया जाए। जब गुरु तेग बहादुर का शरीर देने से इनकार कर दिया गया, तो उनके एक शिष्य लखी शाह वंजारा ने अंधेरे की आड़ में शरीर को चुरा लिया। गुरु के शव का दाह संस्कार करने के लिए उन्होंने अपना घर जला दिया और साथ ही गुरु के शरीर को भी जला दिया।

आज यह स्थान गुरुद्वारा रकाबगंज साहिब के नाम से प्रसिद्ध है। गुरु तेग बहादुर के कटे हुए सिर को उनके एक शिष्य जैता द्वारा आनंदपुर साहिब ले जाया गया। कहा जाता है कि जब जैता गुरुजी का सिर लेकर गोबिंद राय के सामने पहुंचे तो उन्होंने कहा, 'गुरु के पुत्र जैता'... वहां गुरु गुरु तेग बहादुर के छोटे पुत्र गुरु गोबिंद राय ने सिर का अंतिम संस्कार किया। 11 मार्च 1783 को सिख सेना के नेता बघेल सिंह अपनी सेना के साथ दिल्ली आए। वहां उसने दीवान-ए-आम पर कब्जा कर लिया। इसके बाद मुगल बादशाह शाह आलम द्वितीय ने सिखों के ऐतिहासिक स्थान पर गुरुद्वारा बनाने पर सहमति जताई और उन्हें गुरुद्वारा बनाने के लिए पैसे दिए। 8 महीने के समय के बाद, शीश गंज गुरुद्वारा 1783 में बनाया गया था। इसके बाद कई बार मुसलमानों और सिखों के बीच विवाद हुआ कि इस जगह पर किसका अधिकार है। लेकिन ब्रिटिश राज ने सिखों के पक्ष में फैसला किया। 1930 में गुरुद्वारा शीश गंज को पुनर्व्यवस्थित किया गया था।


The History of Sikh Religion A Journey Through Time

The Sikh religion, with its rich history and profound teachings, stands as a testament to the enduring spirit of its followers. Rooted in the Indian subcontinent, Sikhism has evolved over centuries, shaped by the visionary leadership of its Gurus and the collective experiences of its community. From its humble beginnings to its emergence as a global faith, the history of Sikhism is a fascinating narrative of resilience, spiritual enlightenment, and social transformation.

Origins and Founding

Sikhism traces its origins to the 15th century in the Punjab region of South Asia, a land known for its cultural diversity and spiritual heritage. The foundation of Sikhism was laid by Guru Nanak Dev Ji, born in 1469 in the village of Talwandi (now known as Nankana Sahib in present-day Pakistan). Guru Nanaks teachings emphasized the oneness of God, equality of all humanity, and the importance of living a life of compassion and righteousness.

The Era of the Gurus

Following Guru Nanak, a lineage of nine successive Gurus guided the Sikh community, each contributing to the development and dissemination of Sikh philosophy and principles. Notable among them were Guru Angad Dev Ji, who formalized the Gurmukhi script and introduced the practice of langar (community kitchen); Guru Amar Das Ji, who institutionalized the concept of equality by establishing the institution of Manji system and Piri-Miri; and Guru Ram Das Ji, who laid the foundation of the holy city of Amritsar and initiated the construction of the Harmandir Sahib (Golden Temple).

The fifth Sikh Guru, Guru Arjan Dev Ji, made significant contributions to Sikh scripture by compiling the Adi Granth, the sacred scripture of Sikhism, and constructing the Harmandir Sahib, which became the spiritual and cultural center of Sikhism. However, his unwavering commitment to truth and equality led to his martyrdom at the hands of Mughal Emperor Jahangir in 1606.

Challenges and Resilience

The early Sikh community faced persecution and oppression under the Mughal rulers due to their refusal to conform to the prevailing religious orthodoxy. Guru Hargobind Sahib Ji, the sixth Guru, responded by militarizing the Sikh community and establishing the Akal Takht, a symbol of temporal authority and spiritual sovereignty. This marked the beginning of the Sikh tradition of the warrior-saint, embodying the principles of self-defense and righteous resistance against tyranny.

The era of the ninth Guru, Guru Tegh Bahadur Ji, witnessed further persecution under the reign of Aurangzeb, who sought to forcibly convert non-Muslims to Islam. In a defining moment of courage and sacrifice, Guru Tegh Bahadur Ji laid down his life to protect the religious freedom of Hindus in Kashmir, becoming a martyr for the cause of human rights and religious tolerance.

गुरु हरकिशन जी सिखों के आठवें और सबसे कम उम्र के गुरु थे, जिन्हें 'बाला पीर' के नाम से जाना जाता है।

सिर्फ पांच साल की उम्र में, गुरु हरकिशन सिंह जी को उनके पिता गुरु हरि राय जी (सिखों के सातवें गुरु) की मृत्यु के बाद सिंहासन पर बैठाया गया था। उन्हें बाला पीर के नाम से भी जाना जाता था।

Christian Morality in Modern Culture Handling Todays Challenges with Faith and Morals

Society is changing fast. But the­ Christian faith still gives moral guidance. It is based on Je­sus Christ and the Bible. Christian ethics he­lp understand todays issues. We will look at how Christian value­s relate to key e­thical concerns. These are­ social justice, caring for the environme­nt, and human rights.Caring for Gods Creation:Christian te­achings stress the vital role of e­nvironmental stewardship. We must prote­ct the earth, Gods gift. In the Bible­, were instructed to be­ good caretakers of nature. All living things on Earth conne­ct. The natural world has value. We must act. We­ must lower emissions. We must save­ resources. We must safe­guard species and ecosyste­ms. For future generations, we­ must care for the environme­nt. Through sustainable practices, conservation, and advocacy, Christians honor cre­ation. We aim to reduce harm from human actions on the­ planet. 

मोग्गलिपुत्तिसा एक बौद्ध भिक्षु और विद्वान थे जो पाटलिपुत्र, मगध में पैदा हुए थे और तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में रहते थे।

वह बौद्ध भिक्षु तीसरे बौद्ध परिषद, सम्राट अशोक और उनके शासनकाल के दौरान हुई बौद्ध मिशनरी गतिविधियों से जुड़ा हुआ है।

Bhagavad Gita, Chapter 2, Verse 11

श्रीभगवानुवाच |

अशोच्यानन्वशोचस्त्वं प्रज्ञावादांश्च भाषसे |

गतासूनगतासूंश्च नानुशोचन्ति पण्डिताः || 

Translation (English): The Supreme Lord said: While speaking learned words, you are mourning for what is not worthy of grief. The wise lament neither for the living nor for the dead. 

Meaning (Hindi): भगवान श्रीकृष्ण बोले: जबकि तू ज्ञानी बातें करता है, तू अशोकी है और निश्चय रूप से शोक करने के योग्य नहीं है। पंडित जो ज्ञानी हैं, वे न तो जीवितों के लिए और न मरे हुए के लिए शोक करते हैं॥

Deciphering the Jain Philosophical Tapestry: Examining Jīva, Ajiva, Asrava, and Bandha

First of all: The ancient Indian religion known as Jainism is well known for its deep philosophical teachings that explore the nature of life and the quest for spiritual enlightenment. The four basic ideas of Jain philosophy are Jīva, Ajiva, Asrava, and Bandha. We go on a journey to understand the nuances of these ideas in this blog post, delving into the core ideas of Jain philosophy and how it affects the lives of its adherents.